高台骆驼城魏晋墓室壁画砖屠宰图绘画语言研究

屠宰图壁画砖利用比较独特的俯视构图视角,经营两个屠夫宰牛的场景;壁画砖运用粗细、虚实、轻重不同的线条展现出了魏晋时期中国画发展的新高度与当时人们的审美特点;在大面积白色底色中配置黑红色彩,形成画面简洁、醒目、明快又不失沉稳的色调。屠宰图壁画砖对体现绘画的基本元素构图、线条、色彩等都有着很好的诠释,作品艺术特征鲜明。

大型紫砂浮雕壁画砖的试验

主要叙述该厂利用紫砂泥试制成功浮雕壁画的工艺过程，着重分析了坯料配方的组成和颗粒级配．防止干燥开裂的技术措施。

嘉峪关新城魏晋墓室壁画砖艺术特色之研究

墓室壁画源于我国封建社会的殉葬传统。这艺术一形式在魏晋南北朝时期极为多见。它承载着特定的历史文化背景,是某一历史时期特定区域文化及习俗的直接反映。上世纪70年代,嘉峪关新城的魏晋壁画砖群落被牧羊人发现,其极具特色的表现形式与高超的绘画技艺,生动地展现了我国古代艺术的价值。文章以嘉峪关新城魏晋墓室壁画砖为主要研究对象,通过分析其独特的形式与代表性的题材,探寻这一艺术形式的艺术特色,挖掘其中的美学价值。

宴乐图壁画砖考释

宴乐图壁画砖现藏于敦煌市博物馆,1997年骆驼城南墓群出图的魏晋壁画砖之一。本文将通过查阅相关文献资料,对壁画砖人物形象的面饰、服饰、器物等方面进行文献考释,进一步详细说明宴乐图壁画砖所承载的历史信息。

酒泉地区魏晋墓壁画砖艺术特征研究

果园—新城墓群位于甘肃省嘉峪关市新城乡西南、酒泉市肃州区果园乡北的戈壁滩上,是河西走廊魏晋代表性墓群,其壁画砖内容独特、形式简约,体现了魏晋时期的社会生活和文化。本文通过对酒泉地区魏晋墓壁画砖艺术特征研究,了解这"地下世界画廊"的艺术神韵,重温魏晋时期人们生产劳作、日常生活、社会形态和神话传说故事等所特有的艺术美感,对现代美学发展极具历史意义和艺术价值。

魏晋墓壁画砖浪漫意境探析

魏晋墓壁画砖是中国历史上一朵瑰丽的艺术之花,掩埋于墓室之下的壁画砖镌刻着穿越时空的生动鲜活,在魏晋时期"事死如事生"的观念下,让现代人再次领会阅读了一个动荡时代的唯美思潮。

河西走廊高台墓室壁画砖坞堡射鸟图线条特点分析

古丝绸之路河西走廊高台骆驼城南发现墓群,墓群里有大量壁画砖。坞堡射鸟图壁画砖是其中比较经典的一块,作品烙着深刻的时代印迹,向世人直观展现了当时社会、经济、文化及人们生活状况等。作品用色种类很少,用线简练,言简意赅。古人绘画作品中对线条的运用,在坞堡射鸟图中有着很好的诠释。通过作品中的线条可以解读出当时画师们的综合修养与绘画技巧。

牛车出行图壁画砖绘画语言研究

牛车出行图壁画砖多为一砖一画,一片砖表现一个主题,独立成画。壁画砖极高的绘画性及其艺术价值,在绘画的基本元素,构图、线条、物体形象、色彩等方面都具有鲜明特征。

高台县壁画砖基本情况和价值

高台县博物馆固定陈列展“古冢丹青——高台魏晋十六国时期墓葬壁画陈列”共展出馆藏壁画砖256块(原砖212块,复制砖44块)。这些壁画砖作为高台县博物馆的特色陈列,时常吸引大批参观访问者驻足观赏,并形成热烈的讨论,甚至吸引全国诸多的美术大家前来临摹。为什么这些壁画砖如此吸引人,在它的背后到底有什么秘密,笔者将对高台县博物馆壁画砖基本情况做综合概述,让大家进一步认识和了解高台县壁画砖。

果园墓群魏晋墓壁画砖的内容与艺术风格

魏晋墓壁画砖以生动、鲜明的墓室壁画,表现了魏晋时期的美学概念,是魏晋时期艺术的重要载体,也是研究魏晋时期美学的重要依据。文章从果园墓群魏晋墓壁画砖形成的文化环境为切入点,研究魏晋时期酒泉地区附近河西走廊的文化环境及墓室壁画形成的原因,深入分析了果园墓群为祭墓壁画砖的艺术风格。

匠心独具、兼收并蓄的丝路绘画艺术——河西走廊魏晋十六国彩绘壁画砖

河西魏晋十六国彩绘壁画砖艺术,上承汉晋,下启隋唐,承继传统,开风气之先,填补了中国美术史和民间美术史的空白,在人员和技法上为后来敦煌壁画的创作作了储备,是中国古代美术广泛吸收外来元素的开始。

酒泉高闸沟砖厂墓出土壁画砖及墓葬时代浅析

本文详细论述了高闸沟墓葬的考古调查发掘情况,通过对高闸沟墓葬形制、结构、砖雕画、壁画砖以及邻近墓葬出土文物进行综合分析研究,为确定高闸沟墓葬墓主人身份及时代提拱了真实可信的依据。

21世纪以来宋代砖雕壁画墓的研究回顾

自20世纪50年代以来,在广大的中原北方地区相继发现了大批宋代仿木建筑雕砖壁画墓。21世纪以来,随着艺术学、哲学等学科理论方法的引入,有关砖雕壁画墓的研究涌现出了大量优秀成果,呈现出深化和细化的特点,通过从砖雕壁画墓的分期、壁画题材寓意、丧葬习俗等三个角度出发,梳理国内近二十年来有关宋代砖雕壁画墓相关论著,以期助力于学界的进一步认识和研究,并为宋代砖雕壁画墓的后续探讨提供参考。

山西襄垣付村金代砖雕壁画墓发掘简报

2018年,山西省考古研究所在襄垣县付村清理了一座金大定十七年(1177年)仿木结构砖雕壁画墓,出土器物21件。该墓葬仿木结构砖雕精美,墓室壁画内容为晋东南地区宋金时期流行的二十四孝图,保存较好。此座墓葬的发掘,对同时期、同类型墓葬的研究具有很高的参考价值。

“魏晋壁画砖墓”试题设计

一、试题设计阅读图文材料,回答下列问题。材料一在"边陲锁钥"嘉峪关市以东至酒泉市以西广阔的戈壁大漠上,散布着1400多座魏晋壁画砖墓,大部分墓室是由有画像的砖垒砌而成,俨然一个庞大的"地下画廊"。材料二壁画砖绝大部分都是一砖一画,壁画的笔法简练,形象生动,系统反映了魏晋时期的政治、经济、文化、军事、民俗、科技等内容,中国邮政的形象标志《驿使图》就出于此。其中,六号墓出土的壁画砖数量多且尤为珍贵,是整个魏晋墓群的缩影。六号墓建于西晋时期,距今已有1700多年,墓道长27米,墓室垂直深度为10米。

从壁画砖看南京西善桥宫山墓的年代

从南京西善桥宫山南朝"竹林七贤与荣启期"大型拼镶砖印壁画墓出土壁画砖的砖面标记文字、砖的拼装方法以及砖的尺寸规格等方面来看,该墓的年代应该在丹阳金家村墓和吴家村墓之前。一向被认为是陈朝墓的西善桥罐子山墓也应该与此墓年代相仿。

试析宋金时期砖雕壁画墓的营建工艺——从洛阳关林庙宋墓谈起

本文从洛阳关林宋墓出发,提出该墓中出土的杂剧、散乐、庖厨砖雕与偃师酒流沟宋墓、温县前东南王村宋墓中发现的人物砖雕在构图与细节方面完全相同,为砖雕模制技术的产物。在砖雕工艺讨论的基础之上,本文将利用墓葬题记与考古资料,进一步探讨宋金时期砖雕壁画墓的营建以及工匠在该过程中的重要作用,试图理解特定区域内墓葬图像呈现出的模式性。

再谈南朝墓《七贤与荣启期》砖印壁画

南京西善桥壁画墓为南朝宋前废帝刘子业墓(成于景和元年,465年)或后废帝苍梧王刘昱墓(成于元徽五年,477年)。《七贤与荣启期》砖印壁画包括丹阳南齐三陵的壁画,其母本的作者是生活在南朝宋、齐间的画家陆探微。南齐三陵中砖印壁画《羽人戏龙图》、《羽人戏虎图》中的“羽人”和“天人”的形象等具有“秀骨清像”的陆探微风格,论证南齐三陵的砖印壁画整个笼罩在陆探微画风之中。

考古视角下儒家孝道礼仪观探析——以晋南、晋东南金代墓葬砖雕壁画为例

孝道礼仪观是儒家社会伦理道德的重要核心思想,对于维持封建社会家国观念具有重要意义。以晋南、晋东南金代墓葬发现的砖雕及刻绘"二十四孝"图为例,运用二重证据法,将文献典籍与考古材料相互印证,从而得出金墓所出孝子故事与典籍记载在内容细节方面存在一定差距,且金墓中也存在多种版本,但主体孝事与地上材料相互吻合,这体现出社会意识形态的变迁对于"二十四孝"的重新界定与解释。

试析山东元代砖雕壁画墓

山东元代砖雕壁画墓上承宋金墓葬形制,但具有其自身的时代特点。其墓葬形制为圆形、方形和长方形三种,由墓道、墓门、甬道和墓室四部分组成,墓葬方向基本为坐北朝南,墓室结构也大同小异。山东元代砖雕壁画墓承袭宋金壁画墓传统的装饰手法,砖雕和壁画装饰两种方法结合使用,使墓室的装饰更显丰富和奢华。砖雕装饰内容主要有仿木构件、门楼、楼阁、砖雕桌椅、几案、衣架、门窗等;壁画内容则有妇人启门、家居生活、孝行图等,人物服饰体现了鲜明的蒙古族特征。山东元代雕砖壁画墓反映了当地的社会历史现象及丧葬风俗,体现了当时多元一体化的社会文化面貌,具有浓厚的社会生活气息。