从十万卷楼抄本《章学诚全集·士习》看《文史通义·感遇》的文本写定

嘉业堂刻《章氏遗书》本《文史通义》标注有目无文的《士习》一篇,其实并未逸失。《士习》篇最早由周作人从十万卷楼抄本《实斋全集》中发现,并刊布在《国立华北编译馆馆刊》1943年第2卷第5期的开卷第一篇。由于时值日本侵华,且《馆刊》流通不广,这一发现并未引起学界的注意。十万卷楼抄本《实斋全集》今藏国家图书馆,经查阅,《士习》篇确实保存在第5册之中。《士习》并非如周作人跋语所说是《文史通义》内篇《知难》的初稿,而是《感遇》篇的初稿。通过《感遇》与《士习》16则歧异文句的文本比勘,可微观考察章学诚对著述删润写定的不同形式,并进而体察章氏学术思想与行止心境的变迁。

宋代士习奔竞原因的多角度考察

士习奔竞是宋代士大夫政治中存在的一个不容忽视的现象,其形成大体有以下方面的原因:士大夫阶层投机性政治心态的作用;传统官场文化的影响;宋代选官制度方面的痼疾;制度运行中产生了变异。

清嘉、道年间的士习特点及其形成原因透析

清嘉、道年间的士习特点,总的说来可概括为两点:一是无实无用,嫉贤忌能;二是少廉寡耻,唯利是求。这主要是由清王朝的衰败、极端的专制主义、官场风气的败坏、以八股取士为特征的科举制度的腐朽以及汉学考据之风盛行等原因造成的。

日藏孤本《群芳一览》与万历丙午丁未考试录

日藏孤本《群芳一览》是万历三十四年乡试录、三十五年会试录的选编,具有重要的史料价值。它反映出万历朝崇尚新奇,厌薄先民矩護的文风士习和朝廷通过科举以扭转风气的文教思想。所选试题反映出考官和考生对万历朝的朝政、官风、士习、民生诸多严峻问题的焦虑与谋划。所选论、表、策各科举文体呈现出因时代剧变而形成的新的变异。

宋代印刷传媒与读者之接受反应

新工具之发明和应用,往往引发新事物之发展,以及传统文化之变革,如机器发明之于工业革命,听诊器、X光发明之于医学医疗,谷登堡(Johannes Gutenberg,1400-1468)发明活字印刷之于宗教革命、文艺复兴。雕版印刷广泛运用于10世纪以后之东方宋朝,其传媒效应究竟如何?此属于印刷文化史研究之范畴,钱存训大力提倡之,值得关注和投入。笔者以为:就读者之接受反应而言,印刷传媒所生发之效应,影响于文风士习者,大致有八端:一、竞争超胜之发用;二、自得自到之标榜;三、创意写作之致力;四、创意诠释之提倡;五、讲学撰述之昌盛;六、诗文法度之讲究;七、诗话评点学之崛起;八、会通化成之演示。知识流通之媒介,从誊写钞录演变到印本传播,堪称知识革命。媒介改变,图书流通所生发之传媒效应,蔚为变革之推手,促成文化之转型,值得投入心力研究。

钻井液设计专家系统规则库的检测算法

钻井液设计专家系统规则库的规模随着规则的更新与日俱增,对规则库的维护工作变得日益重要。针对规则库的从属、冗余、环路和冲突等问题提出一种检测算法。引入有向超图来表示规则库中的规则;用邻接矩阵表示该有向超图,并计算出它的可达矩阵和总可达矩阵;用总可达矩阵对规则库进行检测,找出规则库中存在的问题。实验表明,与已有的检测算法相比,该算法能够有效地检测出规则库中存在的问题,同时构建的邻接矩阵规模较小,在保证算法简洁的基础上提高了效率。

湖湘士人的精神气质与文化基因

"精神气质"是一种主体化的文化,包含着道德精神与心理气质两个层面涵义。学者们往往以道德精神与心理气质紧密联系、相互渗透的"精神气质"概念,来表达某些特定的社会群体的文化心理结构。湖湘文化的重要标志,就是一种地域化士人精神气质的形成。湖湘士人的精神气质,在历史上被称之为"湖南人之性质"或"湖南人底精神"。湖湘"民性"与"士习"的渗透与融合,推动了一大批兼有劲悍民性与道义士气的湖湘士人群体崛起。明清以来,湖湘士人以十分鲜明的精神气质,而受到全国乃至全世界的特别关注和敬仰。湖湘文化的历史建构,同时是湖南人的精神气质的建构;湖湘文化的区域特质,特别体现为湖南人在精神气质上的特质。