对魏晋士人人格精神的全新剖析

魏晋南北朝志人小说的代表作--<世说新语>,曾为20世纪初的文学史研究者忽视,到鲁迅、刘大杰等人始引起关注.其研究的领域也由单一的文学艺术价值的探讨逐渐转向多元的哲学思想、社会文化、士人心态等方面的挖掘.宁稼雨教授的新著<魏晋士人人格精神--〈世说新语〉的士人精神史研究>,着眼于新的角度,对<世说新语>中表现出来的东汉季年至南朝初期的士人精神风貌进行了全面、深入的分析,提出了不少独到见解.

孟浩然“端居”用詞考——兼及幾首端居詩

孟浩然有名句“欲濟無舟楫,端居耻聖明”,“端居”一詞今人多注爲“隱居”。本文考察唐宋以来的“端居”詩,發現“端居”訓爲“隱居”是語境義。歷代都有“端居”書寫,它構成了一種“古今之溝通”。即“端居”作爲典故,連結了古今,形成了一個豐富的思想世界。“端居”不僅是一個用字問題,其背後隱含着傳統士大夫的人生態度等。經典記録的故事是漢唐以來士大夫的共同知識結構,“廟堂之高”與“江湖之遠”是士大夫精神世界中的重要内容,歷代的“端居”叙事是士人精神史的冰山一角。