宋以降佛教士庶化——福建功德寺院的个案研究

文章主要通过以福建为主的东南功德寺院的历史演变个案,探讨东南佛教在宋代以后的士庶化过程这一过程与宋以降儒家文化走向民间社会的过程紧密相连,与国家制度和文化的下沉如华南民间信仰的国家化密切相关,也与华南大规模的宗族文化创造相伴随。佛教的士庶化一方面是国家佛教制度下沉到基层社会的过程;另一方面是士庶社会消费国家的佛教文化资本,将国家做到他们身边的结果。

朱熹·宗族·社会——宋代的士大夫与社会变迁

以朱熹为代表的宋代士大夫对宋以来的宗族发展和唐宋社会转型在理论建构和政治实践方面皆做出了重要贡献。宋代士大夫群体作为联系国家与社会的中间力量,纂修贫富通行的家礼,突破了秦汉以来"礼不下庶人"的宗法制约,在宗法礼仪士庶化过程中发挥了强烈的主动性,并希望借此加强士绅群体的力量来实现民间基层自治,制约皇帝集权,重建社会秩序的目的。通过从唐宋社会转型的历史背景、宋代士大夫对宗族建设的理论积累、宋代士人的家国观念和政治理想等几个方面的梳理,有助于理解其推动民间宗族建设的初衷。