龚自珍的士心定位及其意义

龚自珍是一个觉悟者,他的自我认识是十分清楚的,从士心角度关注了自己的存在。作为“完”的主张者,他本人也力图践诺着把个性完满地、完美地呈现在语言世界中。他在极富个性的艺术心态中绽放着他的人文精神,其人文精神也在艺术化的语言中得到显豁体现,留下了一个可以玩味的结构。解读他思想的精神时空及其人文意义,不能忽视他的个性心态。

民初文人“捧角”现象的新变及与士心世态的关系

民国初年,遗民文人聚集在北京、上海、天津等都市,流连歌楼戏院,为艺人填词谱曲,以文字追捧结好,成为20世纪初叶都市文化的一个异类,毁誉参半,批评者讥之"沉湎于声色,乃托词于醇酒妇人者",欣赏者则赞其知音顾曲,文人雅好。产生文人捧角的新变化及这一文化现象背后的士心世态的原因是:捧角是传统"士伶交往"的延续,是由赏色的欲望投射到审美的艺术评论的过渡;由文人参与创作的剧目,对戏曲艺术由俗入雅起到提升作用。

谈士心的《我们是黄河泰山》及其歌曲创作风格

时代的大舞台造就和推出了士心这位军人出身的总政歌舞团一级青年作曲家。他是近年来以作品数量之多、成功率之高而在歌曲创作领域脱颖而出、名列前茅的佼佼者。他以一生的天份、真诚和勇气走出一条独树一帜的艺术创作之路;他执著地实践着艺术植根于人民之中才会显示强大生命力的真谛;他的作品不但在专业舞台上获得了巨大成功,更受到人民大众、尤其是广大部队官兵的由衷爱戴,成为雅俗共赏、广为传唱的名曲。

谈战士心理管理

谈战士心理管理王龙，志明战士心理管理是指抓住战士的心理现象及其活动规律进行科学管理，达到密切官兵关系、加强基层建设的目的。对战士的心理管理主要是由战士的心理特点而决定的。二十岁左右的战士年少气盛，可塑性强，情绪易于冲动，遇事富于激情和幻想，喜欢细腻的...

飘扬在战士心中的红十字

这是一个普通的团卫生队：老式的“工”字型平房布局，常见的医疗设备，十多个人的编制，与同级卫生队没有多少区别。然而，当你走近它，便会发现一些与众不同之处：５年来，这个卫生队所在团官兵昼夜发病率在集团军部队中最低，转院治疗比例最低，训练伤残比例最低；医疗...

文情士心:明清文学评点的精神向度

考察戏曲小说评点的基本材料可以探讨明清文学评点的精神向度。明清时期的文学评点出自文人之手,其"文人"和"士人"的身份导致了他们评点批评的两个精神向度:一是审美批评,二是社会文化批评。他们的审美批评,既体现出从印象式批评到理论化批评的演进,又包含着批评姿态、不言之言以及文情激荡的特征。他们的社会文化批评,表现为社会关怀、伦理维护和"发愤"、"抒愤"的士人情怀。明清文学评点的精神向度与文学创作相辅相成,构成了另外一重值得探讨、品味的精神世界。

士心,《说句心里话》的艺术魅力

《说句心里活》这首连前奏和结束句总共才24小节的两段歌词短歌,是用单二部曲式写成。它的结构简洁、清楚,音乐语言通俗易记。音乐素材来自我国北方民间歌曲、小调、曲艺,音乐与歌词结合得非常得体,使人第一遍听它,就能记住它的主要旋律和理解它鲜明的音乐形象。

《闲事闲说》第一回——有闲皇帝闲思仙 帮闲方士心不闲

话说秦王赢政灭了山东六国,自立名号为“始皇帝”,亘古以来第一人的意思。这位“亘古大皇帝”引领宇内,瞻瞻今古,无论怎么看,自己都应该是“唯一”,名副其实。就拿汤、武二圣来说罢,他们所谓的“大一统”,诸侯王全都各自为政,“天子”管他们不着,隔三年一次朝贡,诸侯们都懒得动弹,派一、二个小官、拎二、三只鸡鸭应付了事。

余辉照亮战士心——成都锅炉总厂退休女医生阎惠书爱洒军营纪实

4月29日。全国“双拥模范城”四川雅安市雨过天晴,艳阳高照。下午4时许,一位肩挎简易行包、身披风衣的老大妈出现在汽车某团修理连官兵面前。她就是63岁的成都锅炉总厂退休医生阎惠书老妈妈。今年1月8日,四川省委、省人民政府、省军区联合授予她“爱国拥军模范”荣誉称号。阎妈妈一到修理连,便走进官兵中间问寒问暖。并取出自备的针线,为战士们缝补衣被。该团政治处副主任李伟得知情况后。当即指示;“要抓住这一机会,对部队进行一次生动的爱国主义教育。”

不平凡的轨迹——院士心路

每个人都有自己的人生轨迹,或平坦、或曲折,或闪闪发光、或平淡无奇。这条人生的轨迹,既是一个人的成长史、奋斗史,也是一个人为了理想而追求、而跋涉的心路历程。她记载着奋斗的辉煌、成长的艰辛、友谊的珍贵以及生活中的酸甜苦辣。本期《五彩人生》,我们特别选取了几位德高望重的院士,从他们的人生轨迹中摘选不同侧面的一段心路历程,以期望能给年轻的学子们带来人生追求的启迪。

才子佳人小说中的“佳人”新解

明清才子佳人小说中的佳人并非徒有美貌,她们有奇才而才赢天下、具胆识而淑女士心、能识才而智择婚姻,小说通过描写佳人的才智追求来表现其进步思想,传统的才貌情说已不能概括其小说文体特征。

试析《诗经》中的士大夫形象

《诗经》塑造了许多鲜明的人物形象,士大夫形象是其中集合时代思想、政治、文化、经济特点的一个群体。士大夫内部的差异造就了大体四种类型的士人形象,对中国古代士心发展有重要影响。

诗三首——缅怀杨十三烈士

一惊闻关外虎狼嗥,志士心头涌怒涛。执鞭倡武育学子,誓靖河山扫倭妖。 二投笔从戎意气豪,冀东大地起狂飙。五千精甲抽利刃,血战玉田斩敌枭。

品味“明白”

在《七根火柴》中,无名战士之所以坚持等人,要把七根火柴作了妥善的交待后才安然长逝。

为《山东审计》改月刊赠编辑部诸同志

为《山东审计》改月刊赠编辑部诸同志张金堂齐鲁古来多儒俊，山东审计赖诸君。真珠慧眼宁无定，彩笔华章自有因。攘攘熙熙天下意，洒洒洋洋雅士心。他时相见竟何事，樽酒敢言诗与文。（作者单位：临沂市审计局为《山东审计》改月刊赠编辑部诸同志@张金堂$临沂市审计局...

大利嘉盗版违禁光碟缘何屡禁不止?

大利嘉城应该算是整个福州市最有名的IT软硬件产品聚集地,经过上世纪九十年代末的整改之后,大利嘉城在IT人士心目中的地位可谓是扶摇直上,大有成为福建省IT产品圣殿之势。但是在这块小小的IT聚集地,同样是藏污纳垢,比如说屡禁不止的盗版软件和光碟。

为明天寻找捷径——就Easy PC讨论未来PC技术趋势

IBM的Lou Gerstner曾经语出惊人——“PC已经走向死亡阶段”。虽然该公司个人系统事业部总经理Jim Pertzborn随后解释说,该评论仅仅指过去由PC主导用户决策采购和应用程序平台发展的地位将由网络所取代,但是却无法抹去这番话在IT界人士心中留下的阴影——PC真的穷途末路了吗?在进行抉择之前,不妨为PC找找缺点:如今的用户使用PC仍然需要经过一定培训;

COMDEX/CHINA’98剪影

COMDEX展览会再次光顾北京,令IT界人士心仪神往。北京国际展览中心、北京国际会议中心成为媒界关注的焦点。 这次盛会使我们看到知识经济时代无情地冲击中国大陆,人们无论是情愿还是不情愿,都要经历她的洗礼。我们不是惊呼狼真的来了,有狼在后面,不是能使我们跑的更快码?

多几个“陈蕃”就好

东汉大臣陈蕃,自少即怀“扫除天下”大志,见事深微,耿介忠信。事恒、灵两帝,历任太尉,太傅,官风清正,爱憎分明.与李膺等反对宦官专权,留下“不畏强御陈仲举”的美誉。还在陈蕃初涉仕途,任乐安太守时,碰上了一桩人人见怪不怪的怪事。当时有个叫赵宣的人,言行乖张,举止荒诞。葬亲而不封坟穴,自居其中达二十年之久,以示孝道。遂被舆论推为一方名士贤人。乡邻称孝,州郡官长多次延请嘉许。有人推荐给陈蕃,当陈蕃得知其五个儿子皆生于坟穴。