晚清京师士林风会与常州词派之理论推衍

常州词派理论体系虽早已形成,但在主流词坛形成风气,则与清季经世思潮的流布与京师士林风尚的变迁有莫大关系。道光前期的词坛,普遍存在一种要求变革的风气。这种风气与维新思潮中踏上仕途的新兴士子之政治诉求相应和,使原先常州词派抽象的儒家政教词学观在特殊历史境遇下获得普遍共鸣,从而赋予"托志帏房,眷怀君国"这一古老主题以全新的时代内蕴。传统的常州派词学思想,在传入京师后经过潘氏词人群与龙启瑞、王拯等广西籍京官群体的改造,融合吴中词派之声律、浙西词派之清雅与桐城古文之"义理"而产生新变,最后通过临桂词人群体的活动流衍全国。