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士燮家族及其在交州的统治
被引量:
3
1
作者
胡守为
《学术研究》
CSSCI
北大核心
1996年第11期53-57,共5页
士燮家族及其在交州的统治胡守为东汉末年,交趾太守士燮在郡前后40余年,死后,其子在交州继续树立势力,后为孙吴所杀。士燮家族在交州的统治,实开东汉以后岭南地区行政长官父子兄弟相传的先例,其事颇涉当时的政治形势和交州(包...
士燮家族及其在交州的统治胡守为东汉末年,交趾太守士燮在郡前后40余年,死后,其子在交州继续树立势力,后为孙吴所杀。士燮家族在交州的统治,实开东汉以后岭南地区行政长官父子兄弟相传的先例,其事颇涉当时的政治形势和交州(包括广州)的统治特色。本文拟以士燮家...
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关键词
东汉未年
交州
士燮
家族
地方势力
孙吴
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职称材料
士燮与儒学在交趾的传播
2
作者
邱普艳
李新平
《平顶山学院学报》
2005年第6期12-13,64,共3页
东汉末年三国初期,天下扰乱。士燮统治交趾期间,社会稳定,政治清明,崇文重教,中原士人纷纷前往避难,一时之间,交趾人文荟萃,文风鼎盛,有力地促进了儒学在交趾地区的传播。
关键词
士燮
儒学
交趾
传播
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职称材料
夹缝求生:士燮的外交艺术
3
作者
刘显钊
《湖北文理学院学报》
2018年第3期15-18,共4页
交趾太守士燮在东汉末年时,先后依附曹操、刘表、孙权三股势力。对于这种行为,赞赏者有之,厌恶者亦有之,且各有依据。通过对士燮决策背景及操作手段的详细分析,可以看出这是一种高明的外交策略,士燮先后依附曹操、刘表、孙权之举,并不...
交趾太守士燮在东汉末年时,先后依附曹操、刘表、孙权三股势力。对于这种行为,赞赏者有之,厌恶者亦有之,且各有依据。通过对士燮决策背景及操作手段的详细分析,可以看出这是一种高明的外交策略,士燮先后依附曹操、刘表、孙权之举,并不是基于道德的考量,纯粹是为了更好地维护家族利益。其依附并非无条件的屈从,而是既有合作又有斗争,在承认强者权威的同时,于核心利益上毫不退让。这一策略是如此的成功,士家在士燮在世时期臻于极盛,且不可撼动。
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关键词
士燮
交趾
三国
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职称材料
士燮:明义又传习 南国一使君
4
作者
许家树(文/图)
《康复》
2022年第11期62-63,共2页
罗贯中小说《三国演义》中,各路诸侯混战割据,计谋缠斗,金戈铁马,最终魏蜀吴三分天下,后人读来津津乐道。不过小说中有意无意地忽略了一路诸侯,那是一片远离中原鼎沸的世外桃源,四十年不闻金鼓声。这里的氛围和中原争斗大相径庭,或许是...
罗贯中小说《三国演义》中,各路诸侯混战割据,计谋缠斗,金戈铁马,最终魏蜀吴三分天下,后人读来津津乐道。不过小说中有意无意地忽略了一路诸侯,那是一片远离中原鼎沸的世外桃源,四十年不闻金鼓声。这里的氛围和中原争斗大相径庭,或许是缺少矛盾冲突的材料,没有好戏,成了他弃写的原因吧。这个地方就是交州,而能使这里长治久安的统治者就是寿年九旬的士燮。
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关键词
三分天下
士燮
罗贯中
世外桃源
小说《三国演义》
明义
矛盾冲突
魏蜀吴
原文传递
粤西士人与粤西文化建设与发展——“粤西士人研究”之二
被引量:
3
5
作者
胡大雷
《梧州学院学报》
2010年第5期8-14,共7页
东汉末年,在粤西士人的努力下,交趾改称交州,与全国十三刺史部一样同称为州,建制的升格,意味着越、汉一体化的新进程。东汉末年,苍梧太守牟子博撰作《理惑论》,这部佛教史上我国现存最早的佛教撰述之所以出现在交州,就是因为其地理位置...
东汉末年,在粤西士人的努力下,交趾改称交州,与全国十三刺史部一样同称为州,建制的升格,意味着越、汉一体化的新进程。东汉末年,苍梧太守牟子博撰作《理惑论》,这部佛教史上我国现存最早的佛教撰述之所以出现在交州,就是因为其地理位置,因其偏远,中原人士避乱至此,带来了各种学术思想的交锋、交流;因其偏远却与海外交通便利,较先接近海外学术。粤西文化建设,又是在外籍人士远赴粤西任职为宦者与本土少数民族"酋领"的共同努力下发展的。
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关键词
交州
士燮
马援
牟子
酋领
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职称材料
试论儒教在越南的传播与发展
被引量:
5
6
作者
雷慧萃
《东南亚纵横》
北大核心
2003年第2期59-62,共4页
关键词
越南民族
字喃
士燮
交趾
阮氏王朝
陈太宗
进
士
科
封建统治者
封建统治阶级
儒家思想
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职称材料
岭南医药启示录(续篇六)
7
作者
靳士英
靳朴
《现代医院》
2009年第6期I0003-I0004,共2页
关键词
岭南医药
启示
士燮
董奉
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职称材料
喃字出现时期初探
被引量:
2
8
作者
黎文贯
王金地
《印支研究》
1982年第4期31-34,共4页
喃字是我们民族的宝贵文化成就之一。喃字的产生是一件具有重要历史意义的事件。喃字是在战功辉煌和民族自强意志的年代、在期望提高越语地位的思想指导下产生的。正因为如此,自古以来就有许多史学家、文学家关注这个问题。但总的来说...
喃字是我们民族的宝贵文化成就之一。喃字的产生是一件具有重要历史意义的事件。喃字是在战功辉煌和民族自强意志的年代、在期望提高越语地位的思想指导下产生的。正因为如此,自古以来就有许多史学家、文学家关注这个问题。但总的来说意见颇为不一:有的认为喃字是上古时代产生的;有的认为是士燮时代出现的;
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关键词
喃字
士燮
上古时代
李朝
发音方法
汉越语
历史资料
韵部
越南语
诗赋
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职称材料
华人移居越南的各个时期及特点
被引量:
2
9
作者
朱海
许志生
《八桂侨史》
1993年第1期56-63,共8页
由于越中关系相当复杂,因此,华人移居越南的过程除了比较经常的自然移居形式外,还有它特殊的地方。 从一到十世纪,华人移居到越南包括领主,官吏,商人,手工业者,失势的旧臣和罪犯,特别是根据马援的“马留人”政策中国皇帝派了许多华人来...
由于越中关系相当复杂,因此,华人移居越南的过程除了比较经常的自然移居形式外,还有它特殊的地方。 从一到十世纪,华人移居到越南包括领主,官吏,商人,手工业者,失势的旧臣和罪犯,特别是根据马援的“马留人”政策中国皇帝派了许多华人来长期定居。代表这些官吏势力是士燮、任延、锡光、肖思、苏定、高骈和李卓等。
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关键词
中国皇帝
旧臣
士燮
苏定
高骈
汪大渊
环王国
谅山
越南北方
元初
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职称材料
苏轼论春秋名臣——苏轼春秋人物史论平议之一
10
作者
杨金平
《乐山师范学院学报》
2009年第2期1-4,共4页
管仲、伍子胥、士燮是春秋时代的名臣。苏轼对管仲的评论主要继承了孔子的传统,在充分肯定其政治军事才能及成就外,还对他的为人做了批评;对伍子胥的评论主要从人情人性出发,充分肯定了他为父兄复仇的合理性;对士燮的评论则主要是赞扬...
管仲、伍子胥、士燮是春秋时代的名臣。苏轼对管仲的评论主要继承了孔子的传统,在充分肯定其政治军事才能及成就外,还对他的为人做了批评;对伍子胥的评论主要从人情人性出发,充分肯定了他为父兄复仇的合理性;对士燮的评论则主要是赞扬他政治上的远见卓识。
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关键词
苏轼
人物史论
管仲
伍子胥
士燮
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职称材料
儒学在越南的传播和影响
被引量:
2
11
作者
何玉庭
《东南亚纵横》
1993年第2期23-27,共5页
越南是我国的邻邦,长期以来同我国有着非常密切的关系,宋朝以前一直是我国的郡县,从宋到清未与我国保持着藩属关系。在沦为法国殖民地后,仍同我国保持有思想上和文化上的密切联系。在这漫长的历史时期中,我国文化给予越南以极大的影响,...
越南是我国的邻邦,长期以来同我国有着非常密切的关系,宋朝以前一直是我国的郡县,从宋到清未与我国保持着藩属关系。在沦为法国殖民地后,仍同我国保持有思想上和文化上的密切联系。在这漫长的历史时期中,我国文化给予越南以极大的影响,特别是儒家文化。
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关键词
儒学思想
儒家思想
儒家学说
历史时期
郡县
朱子
国家哲学
士燮
《四书集注》
李朝
全文增补中
庐山董奉杏林的历史与变迁
12
作者
滑红彬
《中国道教》
北大核心
2019年第6期62-66,共5页
董奉杏林的方位仙人董奉在庐山的事迹,首见于葛洪《神仙传》卷十《董奉传》。据此传,董奉,字君异,侯官(今福建福州)人。曾在本县为吏,又曾救治交州刺史士燮~1。后隐居于庐山之下,有"医病癞少年""致雨救旱""斩...
董奉杏林的方位仙人董奉在庐山的事迹,首见于葛洪《神仙传》卷十《董奉传》。据此传,董奉,字君异,侯官(今福建福州)人。曾在本县为吏,又曾救治交州刺史士燮~1。后隐居于庐山之下,有"医病癞少年""致雨救旱""斩大白鼍""疗疾种杏"等神异事迹。
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关键词
士燮
侯官
州刺史
《神仙传》
杏林
福建福州
庐山
董奉
原文传递
以战促盟的典范:齐晋鞌之战(下)
13
作者
黄朴民
《文史天地》
2021年第4期9-12,共4页
三、齐顷公满地找牙:鞌之战全景定格公元前589年,鞌之战正式开打。是役,晋国共计出动800乘兵车,由执政兼中军帅卻克统领中军,士燮统率上军,栾书带领下军,韩厥为司马,浩浩荡荡向卫国境内开进。
关键词
士燮
晋国
齐顷公
鞌之战
中军
原文传递
题名
士燮家族及其在交州的统治
被引量:
3
1
作者
胡守为
机构
中山大学历史系
出处
《学术研究》
CSSCI
北大核心
1996年第11期53-57,共5页
文摘
士燮家族及其在交州的统治胡守为东汉末年,交趾太守士燮在郡前后40余年,死后,其子在交州继续树立势力,后为孙吴所杀。士燮家族在交州的统治,实开东汉以后岭南地区行政长官父子兄弟相传的先例,其事颇涉当时的政治形势和交州(包括广州)的统治特色。本文拟以士燮家...
关键词
东汉未年
交州
士燮
家族
地方势力
孙吴
分类号
K296.5 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
士燮与儒学在交趾的传播
2
作者
邱普艳
李新平
机构
郑州大学
出处
《平顶山学院学报》
2005年第6期12-13,64,共3页
文摘
东汉末年三国初期,天下扰乱。士燮统治交趾期间,社会稳定,政治清明,崇文重教,中原士人纷纷前往避难,一时之间,交趾人文荟萃,文风鼎盛,有力地促进了儒学在交趾地区的传播。
关键词
士燮
儒学
交趾
传播
Keywords
Shixie
confucianism
Jiaozhi
spread
分类号
K235 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
夹缝求生:士燮的外交艺术
3
作者
刘显钊
机构
广西师范大学历史文化与旅游学院
出处
《湖北文理学院学报》
2018年第3期15-18,共4页
文摘
交趾太守士燮在东汉末年时,先后依附曹操、刘表、孙权三股势力。对于这种行为,赞赏者有之,厌恶者亦有之,且各有依据。通过对士燮决策背景及操作手段的详细分析,可以看出这是一种高明的外交策略,士燮先后依附曹操、刘表、孙权之举,并不是基于道德的考量,纯粹是为了更好地维护家族利益。其依附并非无条件的屈从,而是既有合作又有斗争,在承认强者权威的同时,于核心利益上毫不退让。这一策略是如此的成功,士家在士燮在世时期臻于极盛,且不可撼动。
关键词
士燮
交趾
三国
Keywords
Shi Xie
cochin
the Three Kingdoms
分类号
K236 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
士燮:明义又传习 南国一使君
4
作者
许家树(文/图)
机构
不详
出处
《康复》
2022年第11期62-63,共2页
文摘
罗贯中小说《三国演义》中,各路诸侯混战割据,计谋缠斗,金戈铁马,最终魏蜀吴三分天下,后人读来津津乐道。不过小说中有意无意地忽略了一路诸侯,那是一片远离中原鼎沸的世外桃源,四十年不闻金鼓声。这里的氛围和中原争斗大相径庭,或许是缺少矛盾冲突的材料,没有好戏,成了他弃写的原因吧。这个地方就是交州,而能使这里长治久安的统治者就是寿年九旬的士燮。
关键词
三分天下
士燮
罗贯中
世外桃源
小说《三国演义》
明义
矛盾冲突
魏蜀吴
分类号
I20 [文学—中国文学]
原文传递
题名
粤西士人与粤西文化建设与发展——“粤西士人研究”之二
被引量:
3
5
作者
胡大雷
机构
广西师范大学文学院
出处
《梧州学院学报》
2010年第5期8-14,共7页
基金
广西人文社会科学发展研究中心"科学研究工程"项目(YB2010042)阶段性成果
文摘
东汉末年,在粤西士人的努力下,交趾改称交州,与全国十三刺史部一样同称为州,建制的升格,意味着越、汉一体化的新进程。东汉末年,苍梧太守牟子博撰作《理惑论》,这部佛教史上我国现存最早的佛教撰述之所以出现在交州,就是因为其地理位置,因其偏远,中原人士避乱至此,带来了各种学术思想的交锋、交流;因其偏远却与海外交通便利,较先接近海外学术。粤西文化建设,又是在外籍人士远赴粤西任职为宦者与本土少数民族"酋领"的共同努力下发展的。
关键词
交州
士燮
马援
牟子
酋领
Keywords
Jiao Zhou
Shi Xie
Ma Yuan
Mou Zi
chief of minority
分类号
H152.1 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
试论儒教在越南的传播与发展
被引量:
5
6
作者
雷慧萃
机构
北京对外经济贸易大学外语学院越语系
出处
《东南亚纵横》
北大核心
2003年第2期59-62,共4页
关键词
越南民族
字喃
士燮
交趾
阮氏王朝
陈太宗
进
士
科
封建统治者
封建统治阶级
儒家思想
分类号
D815 [政治法律—国际关系]
F114.46 [经济管理—国际贸易]
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职称材料
题名
岭南医药启示录(续篇六)
7
作者
靳士英
靳朴
机构
南方医科大学中医药学院
广东省人民医院
出处
《现代医院》
2009年第6期I0003-I0004,共2页
基金
邓铁涛研究所资助课题
关键词
岭南医药
启示
士燮
董奉
分类号
R281.473 [医药卫生—中药学]
R95 [医药卫生—药学]
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职称材料
题名
喃字出现时期初探
被引量:
2
8
作者
黎文贯
王金地
出处
《印支研究》
1982年第4期31-34,共4页
文摘
喃字是我们民族的宝贵文化成就之一。喃字的产生是一件具有重要历史意义的事件。喃字是在战功辉煌和民族自强意志的年代、在期望提高越语地位的思想指导下产生的。正因为如此,自古以来就有许多史学家、文学家关注这个问题。但总的来说意见颇为不一:有的认为喃字是上古时代产生的;有的认为是士燮时代出现的;
关键词
喃字
士燮
上古时代
李朝
发音方法
汉越语
历史资料
韵部
越南语
诗赋
分类号
G6 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
华人移居越南的各个时期及特点
被引量:
2
9
作者
朱海
许志生
机构
越南
出处
《八桂侨史》
1993年第1期56-63,共8页
文摘
由于越中关系相当复杂,因此,华人移居越南的过程除了比较经常的自然移居形式外,还有它特殊的地方。 从一到十世纪,华人移居到越南包括领主,官吏,商人,手工业者,失势的旧臣和罪犯,特别是根据马援的“马留人”政策中国皇帝派了许多华人来长期定居。代表这些官吏势力是士燮、任延、锡光、肖思、苏定、高骈和李卓等。
关键词
中国皇帝
旧臣
士燮
苏定
高骈
汪大渊
环王国
谅山
越南北方
元初
分类号
D634 [政治法律—中外政治制度]
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职称材料
题名
苏轼论春秋名臣——苏轼春秋人物史论平议之一
10
作者
杨金平
机构
遵义师范学院中文系
出处
《乐山师范学院学报》
2009年第2期1-4,共4页
文摘
管仲、伍子胥、士燮是春秋时代的名臣。苏轼对管仲的评论主要继承了孔子的传统,在充分肯定其政治军事才能及成就外,还对他的为人做了批评;对伍子胥的评论主要从人情人性出发,充分肯定了他为父兄复仇的合理性;对士燮的评论则主要是赞扬他政治上的远见卓识。
关键词
苏轼
人物史论
管仲
伍子胥
士燮
分类号
I206 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
儒学在越南的传播和影响
被引量:
2
11
作者
何玉庭
机构
广西社科院哲学所
出处
《东南亚纵横》
1993年第2期23-27,共5页
文摘
越南是我国的邻邦,长期以来同我国有着非常密切的关系,宋朝以前一直是我国的郡县,从宋到清未与我国保持着藩属关系。在沦为法国殖民地后,仍同我国保持有思想上和文化上的密切联系。在这漫长的历史时期中,我国文化给予越南以极大的影响,特别是儒家文化。
关键词
儒学思想
儒家思想
儒家学说
历史时期
郡县
朱子
国家哲学
士燮
《四书集注》
李朝
分类号
D815 [政治法律—国际关系]
F114.46 [经济管理—国际贸易]
全文增补中
题名
庐山董奉杏林的历史与变迁
12
作者
滑红彬
机构
九江学院庐山文化研究中心
出处
《中国道教》
北大核心
2019年第6期62-66,共5页
文摘
董奉杏林的方位仙人董奉在庐山的事迹,首见于葛洪《神仙传》卷十《董奉传》。据此传,董奉,字君异,侯官(今福建福州)人。曾在本县为吏,又曾救治交州刺史士燮~1。后隐居于庐山之下,有"医病癞少年""致雨救旱""斩大白鼍""疗疾种杏"等神异事迹。
关键词
士燮
侯官
州刺史
《神仙传》
杏林
福建福州
庐山
董奉
分类号
B959.9 [哲学宗教—宗教学]
K23 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
以战促盟的典范:齐晋鞌之战(下)
13
作者
黄朴民
机构
中国人民大学国学院
出处
《文史天地》
2021年第4期9-12,共4页
文摘
三、齐顷公满地找牙:鞌之战全景定格公元前589年,鞌之战正式开打。是役,晋国共计出动800乘兵车,由执政兼中军帅卻克统领中军,士燮统率上军,栾书带领下军,韩厥为司马,浩浩荡荡向卫国境内开进。
关键词
士燮
晋国
齐顷公
鞌之战
中军
分类号
K22 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
士燮家族及其在交州的统治
胡守为
《学术研究》
CSSCI
北大核心
1996
3
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职称材料
2
士燮与儒学在交趾的传播
邱普艳
李新平
《平顶山学院学报》
2005
0
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职称材料
3
夹缝求生:士燮的外交艺术
刘显钊
《湖北文理学院学报》
2018
0
下载PDF
职称材料
4
士燮:明义又传习 南国一使君
许家树(文/图)
《康复》
2022
0
原文传递
5
粤西士人与粤西文化建设与发展——“粤西士人研究”之二
胡大雷
《梧州学院学报》
2010
3
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职称材料
6
试论儒教在越南的传播与发展
雷慧萃
《东南亚纵横》
北大核心
2003
5
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职称材料
7
岭南医药启示录(续篇六)
靳士英
靳朴
《现代医院》
2009
0
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职称材料
8
喃字出现时期初探
黎文贯
王金地
《印支研究》
1982
2
下载PDF
职称材料
9
华人移居越南的各个时期及特点
朱海
许志生
《八桂侨史》
1993
2
下载PDF
职称材料
10
苏轼论春秋名臣——苏轼春秋人物史论平议之一
杨金平
《乐山师范学院学报》
2009
0
下载PDF
职称材料
11
儒学在越南的传播和影响
何玉庭
《东南亚纵横》
1993
2
全文增补中
12
庐山董奉杏林的历史与变迁
滑红彬
《中国道教》
北大核心
2019
0
原文传递
13
以战促盟的典范:齐晋鞌之战(下)
黄朴民
《文史天地》
2021
0
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