论壮族传统文化与高校实践育人的融合

随着我国高校教育体制改革的不断深化,实践育人已成为高校培养学生综合素质的重要手段。而近年来高校在实践育人方面开始注重与传统文化的融合,特别是对于壮族传统文化的传承和发展。这种融合不仅在一定程度上促进了壮族传统文化的传播和保护,同时也为高校实践育人工作带来了新的发展机遇。本文主要通过对壮族传统文化的教育价值和高校实践育人现状的分析,将两者进行有机结合,能够促进学生全面发展和根植于文化传承。同时,提出将壮族传统文化与教学实践、第二课堂实践、创新创业项目实践和暑期“三下乡”社会实践等相融合的方式,提供一种新的教育模式,同时加强壮族传统文化在现代高等教育中的传承与发展。

广西壮族传统文化元素在园林景观设计中的运用

在城市建设与发展过程中,园林景观建设是十分重要的内容,为提高景观设计效果以及文化意蕴,可以从民族传统文化中寻找新的设计思路。本研究阐述了民族传统文化的特点和民族传统文化元素在园林景观设计中的作用,并以广西壮族传统文化为例,挖掘其不同类型文化元素的同时,从陈列式景观设计、集群式景观设计、乡土式景观设计3个方面,详细探讨了广西壮族传统文化元素在园林景观设计中的具体应用情况,以供参考。

改革开放以来壮族传统文化的存续与变迁

壮族是中国南方的土著民族,具有独特的形成发展机制,形成了绚丽多姿而又独具魅力的民族传统文化。改革开放以来,一方面,壮族传统文化的部分内容,特别是传统文化深层结构中诸方面内容依然在壮族儿女的血脉延续中口耳相传,让人不由自主地蹈袭。另一方面,社会的急剧转型深刻地改变了壮族传统文化赖以存在的经济基础,既加速了壮族传统文化的解体与消散,又促进了壮族传统文化的调整与重构。时代的发展和社会的进步不断推动着壮族儿女创新和发展民族传统文化,使其达到新的形态。

壮族传统文化在现代室内设计中的应用分析

目的在人类社会不断发展的过程中,历史与文化也在不断地延续,随之形成了日积月累的传统文化。对传统文化的探究并非只是对历史的再次重演,而是通过对传统文化的探究为现在以及将来的室内设计发展提供更好的学习和借鉴。方法以传承壮族文化为目标,继承传统元素为根本,将中华民族文化弘扬作为基础,提取传统文化中的精华部分,结合现代化的设计理论和设计原理,以全新的态度和高端的眼光重新看待室内设计。量化艺术设计的尺度,努力寻找更加多元化的方法,将壮族传统元素与现代化室内设计理论融合,提升壮族传统元素在现代化室内设计中的地位。总结出既能表达当代室内设计特点又蕴涵丰富壮族传统文化内涵的设计理论和应用方法,并且不断完善该理论和方法,实现壮族传统文化的现代化转变。结论对自己国家的民族文化加以合理的运用与保护,在室内设计的相关研究运用过程中能够将壮族传统文化元素加以有效利用,然后创造出更高水平的、带有地域性、传统性和文化性的室内设计作品。

壮族传统文化的挖掘、传承与发展

壮族传统文化是广大壮族人民的精神家园、壮族地区发展的航向航标、壮族建设发展的宝贵财富。然而,从当前的挖掘、传承与发展来看,壮族传统文化存在着挖掘不够深入、传承有待强化、发展亟需创新等问题。在这种前提下,壮族传统文化的挖掘要注重在文化基因、民风民俗、节日节庆中寻找价值共识;要引导群众参与、加大财物投入、培养民间艺人,保障文化传承的正常运转;要加强党委政府的主导和核心价值观的引领,并不断融入现代元素,使文化发展更具持续性。

壮族传统文化对社会主义核心价值观培育和践行的促进作用探析

壮族是一个历史悠久的民族,其丰富的传统文化为社会主义核心价值观提供了重要的文化资源,其源远流长的民俗传统蕴含着社会主义核心价值观的深远蕴意。通过对壮族传统文化中蕴含的社会主义核心价值观文化资源的分析,阐述壮族传统文化有助于深入理解社会主义核心价值观的重要意义,从而明确壮族传统文化的传承、发展和创新对社会主义核心价值观的培育和践行具有重要意义。

历史唯物主义视域下壮族传统文化创新性发展探析

壮族传统文化在历史长河中不断发展呈现出历史客观性、现实性和实践性的特点。伴随时代经济的不断发展,壮族文化必然要经历创新性发展的脚步才能永葆其活力,不断丰富壮族聚居地区人民的精神世界,增强人民精神力量。

南岭山区广西龙脊壮族传统文化中蕴涵的生态智慧

以广西龙脊壮族为对象,研究壮族传统文化中蕴含的生态观.从壮族核心文化,即物质文化的代表"稻作文化",精神层面的宗教信仰文化,以及两者的制衡点"乡规民约"制度文化3方面阐述该地区民族文化和生态保护间的关系,分析南岭山区壮族传统文化中生态环境保护意识观对现代社会的价值和借鉴意义.

壮族传统文化对培育社会主义核心价值观的作用研究

壮族优秀传统文化具有丰富的习俗性、系统的整体性、生动的具象性以及开放的兼容性等突出特征,蕴含着社会主义核心价值观的精髓:作为价值目标、价值取向和价值准则,壮族传统文化中包含有"富强、民主、文明、和谐"的理想追求、体现出"自由、平等、公正、法治"的传统理念、可找到"爱国、敬业、诚信、友善"的文化规约。在广大壮族地区培育与核心价值观,要充分认识壮族传统文化的重要作用:孕育着壮族人民的精神家园,是培育核心价值观的"源头活水";体现了壮族人民的精神基因,是培育核心价值观的"肥沃土壤";凝结着壮族人民的情感纽带,是培育核心价值观的"雨露阳光"。

壮族传统文化的“百科全书”——读《布洛陀经诗译注》

学术界翘首以待的《布洛陀经诗译注》(简称《布洛陀》,下同),在广西诸多学者悉心协力、科学整理后终于公开出版了。《布洛陀》素有壮族传统文化“百科全书”之称。当我们逐字逐句把它读完后,深感这并非过誉。《布洛陀》不仅保留了独特的古壮语、古壮字,为壮语文研究提供了非常珍贵的资料,而且记录了壮族历史变迁的方方面面,为前人探索壮族的神话故事、社会结构及其性质、伦理道德、风土人情、生产习俗、宗教活动等等,以论证中华民族文化的多元性,解开南方少数民族古史中的一些“哑谜”,开辟了内容丰富的学术园地。

壮族传统文化多元一体格局及其成因

壮族传统文化多元一体格局及其成因覃彩銮（广西民族研究所）壮族是我国少数民族中人口最多的一个民族（共１５４９万人），主要聚居在广西壮族自治区境内，还有一部分分布在与广西相邻的云南省文山、贵州省从江、湖南省江华和广东省连山等地，形成分布集中、地域相连的大...

陆荣廷与壮族传统文化

本文认为陆荣廷从小受壮族文化的熏陶，壮族文化在他身上占着主导地位，是他人格的根。并从简朴恋土，以兵为本和集团利益三方面论述了壮族传统文化对陆荣廷一生正面和负面的影响。

壮族传统文化本源论

明清之际著名学者顾炎武(1613—1682)有个著名的论断:“壮,乃旧越人。”顾氏此一论断,迄今已为民族学、语言学、考古学及历史学资料所证实。越人,如果以考古学资料而论,距今六七千年前即以其具有鲜明文化特点的“河姆渡文化”区别于黄河流域及其以北的诸文化。大约晚至新石器时代,越人已经遍布于现在中国长江以南的大部分省区。如果以文字记载而言,“越”一称最早出现于西周(前1027—前771年)。《竹书纪年》记载周成王二十四年(前1000年)“于越来朝”;西周铜器铭文也有周王巡视南国在“夔(?)”的记录。“夔(?)”即是后来的史书所说的“夔越”。结合1977年在河北省平山县出土的《中山王鼎铭文》将“越”写作“(雨于)”,以及《史记·楚世家》

论壮族传统文化的继承与改革

自古以来,壮族及其先民一直在岭南这块古老而富绕的土地上劳动、生息和繁衍。为了自身的生存和发展,他们与大自然进行了艰苦卓绝的斗争,摸索出一套成功的生存生活方式,创造了丰富的物质文化和璀璨的精神文化。特定的地理环境、自然条件和社会历史条件,使壮族传统文化的模式具有浓厚的地方民族特点,如壮族世代聚居的岭南地区,东北面五岭横亘,西北面峰峦叠嶂,南面绝于大海,阻隔了与外域的交通。壮族初民长期处于这一封闭的空间里劳动生活,使其传统文化起源的一元性和延续伸展的连贯性。即便是岭南地区,其间亦山重水复,千(山弄)万峒相隔,交通也很闭塞,因此而造成壮族传统文化总体构成的涣散性、局部的封闭性和地方的差异性。另一方面,壮族地区东北与湘楚襟连,西北与滇黔毗邻,南通东南亚。随着社会的不断发展和人们超越地域活动能力的提高及其范围的不断扩展,阻隔交通的地理藩篱逐渐被冲破。这样。

简论壮族传统文化的传承与更新

自古以来,壮族及其先民就在岭南这块古老的土地上狩猎耕耘,生息繁衍。在长期的社会历史实践中,她们以自己的智慧和力量,创造了内涵丰富,风格独特,成就突出的物质文化和精神文化,为中化民族经济文化的繁荣和发展,作出了重要贡献。壮族传统文化是该民族大众在不同的历史时期创造,并经过不断地沉积而形成的,故具有较强的稳定性、持久性、连续传承性和顽强的生命力,成了推动其社会不断向前发展的巨大杠杆。

云南马碧村壮族传统文化资源调查与旅游开发研究

我国少数民族多数位于偏僻的山区,交通相对闭塞,经济发展水平不高。但是,民族地区丰富的自然资源和传统文化资源却因此保存得更为原生态、更为完整也更具有旅游开发价值。经过实地调查发现,云南省文山州广南县马碧村具有丰富且极具开发价值的壮族传统文化资源,包括社会历史、民居建筑、织绣工艺、饮食习惯、信仰习俗等五大类资源。马碧村旅游的开发可从村落环境整治及基础设施建设入手,根据现有的资源进行相应的不同功能区开发,如水岸休闲娱乐区、干栏民居展示住宿区、农耕文化展示区、织绣工艺体验区、酿酒工艺体验区、民俗文化展示区等,同时选择政企农联合开发管理的旅游模式,保护马碧村壮族传统文化的原真性。

壮族传统文化元素在现代工艺设计中的传承与应用

壮族传统文化底蕴深厚,是壮族人民精神文化的产物和物质形式的载体,更是壮族人民审美化与意向化的体现。本文对壮族传统文化元素进行了概述,分析壮族传统文化的价值所在,揭示传统文化的传承与发展现状。研究如何提取壮族传统文化的精华,通过创新设计将传统文化元素融入到现代工艺设计之中,切实地提升产品设计的合理性、实用性以及审美性。

壮族传统文化元素在酒店产品设计中的应用研究

酒店住宿业作为旅游业的三大支柱,是旅游经济发展的主要组成部分,要提振旅游业向前发展必要要求提高酒店住宿业的发展质量。在广西推进旅游发展的过程中,运用民族传统文化元素培育酒店产品与服务特色,提高广西酒店住宿业发展质量的重要途径。因此,在广西建设旅游强省的大背景下,如何提升广西本土酒店产品的竞争力,提高广西酒店住宿行业的服务质量与水平是目前亟待研究的问题。本文在进行了相应的实地调查的基础上对壮族传统文化元素进行了整理和分析,并探讨如何在酒店产品的设计中对壮族传统文化元素进行应用,对如何在旅游酒店业等方面对壮族传统文化元素进行继承和传播提出相应的建议和对策,具有一定的理论意义和实践意义。

红水河流域壮族传统文化对发展商品经济的影响

红水河流域是壮族的主要聚居区之一.1988年11月、1989年4月,笔者曾两次到该流域的天峨、南丹、东兰、巴马、都安、大化、马山、忻城、来宾、合山等地进行了为期40多天的调查.现根据调查所得材料,对该地区壮族传统文化对发展商品经济的影响作一粗浅的探讨.一、红水河流域壮族传统文化的特点所谓"民族传统文化",是指该民族历史上创造并流传下来的具有本民族特点的物质财富和精神财富的总和.文化作为一种社会现象,它是以物质为基础,并为适应社会发展、需要而产生的.随着社会的不断进步,一些文化籍以产生的外部条件(包括社会的、自然的)逐步变化、消失,这些文化本身也随之失去存在的意义,逐步被淘汰;而一些文化籍以产生、发展的外部条件却具有相对稳定性,变化缓慢,这部分文化即被作为传统文化一代代流传下来.