壮族蚂(虫另)节保护传承与当地乡村振兴的共构研究

乡村振兴主要包括文化振兴和经济振兴。红水河流域壮族蚂(虫另)节所具有的稻作文化内涵、文化认同功能、生态伦理意义和旅游经济价值,具有与当地乡村文化振兴和经济振兴的共构功能。通过对壮族蚂(虫另)节传承人的保护,壮族蚂(虫另)节文化生态的分层次保护,以及把当地乡村壮族蚂(虫另)节的举办融入当地村民的日常生活,变自上而下为主的管理方式为自下而上为主的管理方式,并以能否获得当地村民的认可作为判断壮族蚂(虫另)节传承“本真性”的标准,在市场中传承和发展壮族蚂(虫另)节,使壮族蚂(虫另)节本身具有造血功能等,是在当今乡村振兴背景下,活态和整体的保护、传承和发展壮族蚂(虫另)节,进而促进壮族蚂(虫另)节的举办与当地乡村文化和经济的振兴,形成和谐发展与良性共构的局面。

基于社会剧场理论的节庆类非遗传承与旅游展演研究——以广西纳洞壮族蚂拐节为例

在非物质文化遗产旅游场域中,既要保护非遗传承,又要关注非遗旅游的真实性。文章以广西纳洞蚂拐节为例,以社会剧场理论为内容体系,通过梳理节庆类非遗服务剧场理论中传承人、游客、节庆文化空间等要素,引入节庆文化内涵分析框架和节庆类非遗旅游发展模式,讨论在非遗传承与旅游展演中存在的生计转变与代际传承冲突、文化扁平化解构呈现、生态环境消解、蚂拐单一风情等问题并提出相应的发展路径与建议,以期厘清非遗旅游的传承保护与真实性关系。

元宇宙视域下壮族蚂拐节传承与传播路径探析

随着元宇宙时代的到来,我们将迎来一个全新的数字时代,可以通过虚拟现实技术进入一个高度互动、沉浸式的虚拟世界,对非遗文化的传承与传播路径有着新的探索。壮族蚂拐节是中国壮族民族传统节日中的重要组成部分,具有丰富的文化内涵和独特的艺术表达形式。元宇宙的虚拟现实技术为蚂拐节的传承和传播提供了新的机遇。文章旨在在元宇宙视域下探索壮族蚂拐节的传承与传播路径:构建壮族蚂拐节数据库,实现文化交流与有效传播;打造蚂拐节传承数字人,增强文化传播力与认同感;搭建壮族蚂拐节体验馆,实现民族文化传播与创收;开发壮族蚂拐节的游戏,实现沉浸式融入文化场景。

广西东兰壮族蚂■节的调查与研究

蚂（青蛙）节是红水河一带壮族民间一个古老而独特的传统节日，东兰县是蚂节最为流行的地区之一。每年春节举行的“祭蛙婆”活动，其仪式包括请蛙婆、唱蛙婆、孝蛙婆、葬蛙婆等。这种质态古朴、文化内涵丰富的祭蚂活动，是壮族及其先民进入福作农业社会以后，为祈求风调雨顺、人了繁衍、粮食丰收而生发的对青蛙崇拜的一种仪式。蚂节中的敲铜鼓、唱山歌、跳舞等活动，丰富了民间文化生活，展示了当地壮族的历史文化风貌，增进了民族的团结，促进民族经济和文化的交流与发展。

壮族蚂拐节体育文化人类学的研究

壮族蚂拐节的体育文化作为壮族民族文化的重要组成部分,在历经千百年的发展后,已经融入到当代教育的体育运作中。从文化传承角度出发,壮族蚂拐节的体育文化在发展过程中,也难免受到西方体育文化的侵蚀,而逐渐丧失自己的文化特质。基于此,文中重点探讨壮族蚂拐节体育文化人类学,从文化传播及创新层面,思考如何避免壮族蚂拐节体育文化的遗失。

天峨县壮族蚂拐文化节的人文特征与文化思考

天峨县壮族蚂拐文化节是天峨县政府以壮族传统节日"蚂拐节"为核心打造的一个旅游文化节,近年来,因其独特的文化内涵和丰富的娱乐活动引起人们的大量关注。天峨蚂拐文化节以"葬蚂拐"为核心展开一系列的活动,同时,把闹田垌、篝火游乐、蚂拐文化非遗文化表演和对山歌等文娱活动融入其中,新的节俗形式给传统民俗带来了活力,同时给当地百姓带来了商机。蚂拐文化节的成功举办告诉我们,民俗旅游是当下少数民族民俗文化保护和传承的新思路,它的发展我们应该科学、辩证地去接受和研究。

广西壮族蚂拐文化节庆旅游提升对策探析

本文主要阐述了壮族蚂拐文化节的概况,详细分析了壮族蚂拐文化节的发展现状以及其在旅游发展过程中所存在的问题,提出了壮族蚂拐文化节庆旅游提升的对策,以期为壮族蚂拐文化节庆旅游发展提供一定的参考。此举措对壮族蚂拐文化节的传承与保护具有重要的意义,对其他少数民族地区的文化节庆旅游的发展也具有参考价值。

壮族蚂［虫另］节

壮族蚂［虫另］节主要流行于红水河流域的东兰、南丹、天峨等县的部分乡镇。

“再创作”翻译思想下壮族蚂拐节民俗文化英译研究

为给广西传统节日民俗文化的英译提供一定的参考和借鉴意义,本文以“再创作”翻译思想为指导,研究广西壮族蚂拐节民俗文化英译。笔者发现,在英译相关民俗意象、民俗俚语和民俗谚语文化时,缺省现象难以避免,并据此提出在英译广西壮族蚂拐节民俗文化时要进行恰当的“再创作”。