融水黑魁壮语音系及词汇

本文描写了广西融水苗族自治县白云乡瑶口村黑魁屯壮语音系,并记录了其词汇。

创新与扎实:壮语语法研究的新高度——评吕嵩崧的《南部壮语语法研究》

吕嵩崧的专著《南部壮语语法研究》在研究内容、方法、观点等方面取得诸多创新,具有资料扎实、文献丰富、论证扎实等特点,是壮语语法研究的新高度。

低资源非自回归壮语语音合成

基于FastSpeech2模型,文章提出了非自回归的壮语语音合成模型Zhuang-TTS。为了提升模型合成壮语语音的韵律,根据壮语特点及实地调查提出了一套新的壮语音系(声调、声母或辅音、韵母或元音),同时针对壮语声学特点进行了改进:(1)使用壮语音素序列表征壮语发音信息;(2)使用音素级的声学调节器(与FastPitch类似),使合成结果更加稳定;(3)使用Conformer代替FastSpeech2模型中的Transformer,同时构建了一个壮语语音合成语料库。实验结果表明,Zhuang-TTS在韵律方面的意见评分(Mean Opinion Score, MOS)达到3.90,合成实时率达8.65×10^(-2)。该模型在合成壮语语音的质量和速度方面获得了较大提升,优于Tacotron2和FastSpeech2基线模型,研究推动了壮语语音合成领域的发展。

重叠模式、土味词汇与民族语法——壮语方言与韦其麟的《百鸟衣》

地方母语方言影响作家写作,并在作家的作品中有着不同程度地体现。然而对韦其麟及其诗歌创作都至关重要的方言写作尚未受到应有的重视。韦其麟是较早在国内外获得较高知名度的少数民族诗人,他在诗歌中对壮语方言的创造性运用,使得其诗歌呈现出壮族独特的意识和文化特征。韦其麟的长篇叙事诗《百鸟衣》,带有广西横县方言特征。从韵律、词汇、语法三个方面加以分析,我们可以还原出《百鸟衣》的方言意味。韦其麟《百鸟衣》的方言特征折射了壮族的情感和文化去向。通过壮语方言,韦其麟诗歌作品的表现力得到了更有力的展示,诗歌意蕴更凝厚,民族意味更突出。

那社壮语音系描写及语音特征分析

那社壮语属于壮语北部方言桂边土语,有其自身的语音特征。文章基于田野调查,系统描写了那社壮语的声母、韵母及声调,并通过与武鸣壮语的语音进行比较,发现那社壮语有齿间清擦音θ与齿间浊擦音ð对立,唇化音声母-w比较多,内爆音声母ɓ、ɗ及喉塞音声母ʔ出现部分调类变异的现象,促声调中塞音韵尾的高音组和低音组因元音长短而分出两个不同的调值等。对那社壮语音系及语音特征的描写与分析,有助于壮侗语言的比较研究。

以壮语为母语的英语专业大学生英语语音意识干预的有效性研究

研究者以以壮语为母语的英语专业大学生为研究对象,通过收集其英语语音意识水平前测数据,分析其英语语音学习的强项、弱项及缺陷,针对其学习特点,有针对性地进行为期16周的英语语音意识干预训练,通过对比与分析前测和后测的数据,检测对被试实施的英语语音意识干预的有效性,以期为后续的教学及研究提供借鉴。

谈谈“新质生产力”的壮语翻译

“新质生产力”是当前政治经济生活中的高频词,壮语中有多个译法。笔者认为从等效翻译理论及术语翻译要求的角度看,“swnghcanjliz rengzmoq”是一个较为切近、自然的选项。

壮语颜色词研究——以上林县西燕壮语为例

根据“伯林-凯假说”(Berlin-Kay hypothesis)并结合基本词汇的特点,上林县西燕壮语可分出5个基本颜色词和3个准基本颜色词。这些颜色词的构成形式主要有“颜色词+修饰成分”“颜色词+后附音节”。在句法结构中,颜色词能充当主语、谓语、宾语等。此外,颜色词能通过隐喻、转喻的手段扩展语义,从而拥有更为丰富的认知域。

村寨里的语言“密码”与民族文化的交融——《壮语金龙岱话参考语法》评介

《壮语金龙岱话参考语法》从语音、词类、短语到句子等各层级的语法现象和语用现象对壮语金龙岱话进行了充分的描写。语音方面,有腭化音pj、mj、kj和唇化音kw、ŋw等,有e、ɛ和ɔ、o的对立存在。词汇方面,以单音节词为主,词头具有多样性。语法方面,修饰词通常后置,有些动词的动作分工细致,比较标记、疑问形式丰富。该书以故事、民歌、民族文字、节庆等形式生动呈现了金龙岱话与民族文化的交融,深刻揭示了岱话保护与传承的重要性。该书是近年来民族语言参考语法研究中的优秀成果。

大化壮语否定词探析

大化壮语中,两个不同单音节否定词能组合成具有强烈性否定义的双音节否定词。此类双音节否定词有三种组合情况,且此类双音节否定词极有可能是同义并列复合词。

用民族语言文化魅力构筑中华民族共有精神家园——简评《壮语金龙岱话参考语法》

《壮语金龙岱话参考语法》以广西壮语南部方言金龙岱话为研究对象,全面系统地描写与分析了其语音、词法、句法,同时对金龙镇的历史状况、人口分布、民俗文化、语言文字使用情况等进行了介绍。全书共分为八章,既注重语言事实的收集与分析,又结合金龙岱话语音、语义的特点进行了综合考察,为更好地认识金龙岱话的语法特点及规律,更全面地梳理该地区壮族的传统语言文化特征,助力“留壮音、感壮举、歌壮志”发挥了重要作用。

数字化背景下有声民族语传承路径探究——以隆林县天生桥镇壮语为例

随着科学技术的快速发展,信息化、数字化、智媒化等新兴技术逐渐融入大众及高校教育教学平台,助力民族区域有声民族语言的传承从传统的录制方式向现代高存储、快传播、多媒介平台录播方式转变。为了能够在数字化高速发展的当今,更加广泛地传播和传承广西区域有声壮语及延伸其他广西少数民族有声语言传承,该文以广西百色市隆林县天生桥镇壮语为例,从有声民族语言乡间实地调研、多样化保存、应用、推广等方面,挖掘有声民族语传承的多元化路径,如依托区域典型数字壮锦文化、高校数字平台、高校与民族文化相关课程建设等进行有声壮语文化输出、传播及传承。以期在数字化背景下,有声壮语文化传承能够更好地助力民族文化传承,促进各民族大团结,增强民族文化的认同感和民族文化自信。

上林西燕壮语第三人称代词研究

上林西燕壮语第三人称代词有两种类型,分别指人和物,并各有多种形式。指人的第三人称代词中,单数形式有ʔduːi⁵、ʔai¹、kwaːn¹、ta⁶、ʔbɯk⁷、pa²6种,使用情况受性别、年龄等条件限制;复数形式ti¹指两个或两个以上的人,不分性别。指物的第三人称代词中,tu²、kai⁵分别指动物、物件。ti¹源于指示代词,其余人称代词源于分类词。第三人称代词可作主、宾、定语。只有指人的7种形式能出现在“中心词+表领属结构的结构助词tu⁴+第三人称代词”的结构中。

丘北壮语的弱化音节

丘北壮语中有一些双音节词的前一个音节会发生弱化,弱化与韵母、声调的变化有密切关系。复合韵母去韵尾化、单化、央化(一般读ə);声调上出现调次归并趋势,且多表现为平调。弱化音节主要来源于实词词根,部分词来源于早期的复辅音。音节弱化,导致复合词结构由合成式向附加式转变,由词根变为词头;部分弱化音节在丘北壮语中逐步形成区别量词与词头的标记作用。

凤山那岭壮语音系及词汇

广西壮族自治区河池市凤山县长洲镇百乐村那岭屯壮语属于北部方言桂边土语,有35个声母、76个韵母、10个声调。新派塞音出现了送气音,老派和新派之间产生了区分,但尚未形成对立;有腭化和圆唇化声母,但并不整齐;韵母长短音的对立不整齐,只有[a]-韵长短对立比较完整;标准壮语[?b][?d]都是单数调,但是凤山那岭壮语却有双数调。文章还记录了凤山那岭壮语的词汇。

试论“铸牢中华民族共同体意识”的壮语翻译

对无法一目了然又极易一知半解的原文进行翻译,准确理解是翻译的难点和成功的关键。这要求译者非在理解上下足功夫不可,并在此基础上寻求明白流畅的表达,追求整体意义的对等,力求译文具有较高的辨识度。“铸牢中华民族共同体意识”这个短语的壮译正是如此。本文从准确理解入手,剖析其字面意义、语境意义、完整意义,进而提出“铸牢中华民族共同体意识”的壮译目标、翻译策略并提供参考译文。

似汉还壮:思练壮语新借词探析

考察广西忻城县思练镇壮语发现,当地新借词主要借鉴柳州话,读音与用法上似汉还壮。壮语新借词出现的原因包括壮族文化的包容性,壮族、汉族等民族之间交往交流交融的日益频繁。壮语新借词可分为原有壮语词的新借词,原有老借词的新借词,原无壮语词、老借词的新借词3类。壮语新借词的意义在于,它既可揭示民族间语言文化接触的历时性,又可丰富壮族语言文化的表现力。

壮语北部方言状貌词比较研究--以蒙山壮语与都安壮语为例

状貌词可以模拟或描写声音、形状、颜色、性质、动作,是壮语词汇的一个重要组成部分。文章以蒙山壮语与都安壮语为例,对两者状貌词的诸多表现与特征进行了描写与比较。蒙山壮语与都安壮语同属壮语北部方言红水河土语,两者状貌词在结构类型、构词规律、语音规律、表义功能等方面均有许多显著共性,同时也存在一定方言差异。

乡土乡村乡愁:居民点壮语地名文化内涵初探——以崇左市为例

地名是人类历史文化的活化石,地名的命名和分布情况,一定程度上反映了自然生态观及语言文化,地名涵盖的族群及族群文化,是地名文化的重要组成部分。该文以壮族人口聚居的崇左市为研究区域,通过解读《广西地名词典·崇左市政区居民地》《广西壮语地名选集》、地方县志等资料,以崇左市1区5县1县级市的6961条居民点壮语地名为研究对象,对居民点壮语地名进行抽样统计与分析,系统论述崇左居民点壮语地名特征,归纳得出壮语地名以描述性地名、记叙性地名、寓托性地名为代表,集中分布在北部、西北部和东南部,且相对集中于地形环境较差、地势高、坡度陡的边远地区,最终形成以“那”“陇”“岜”“板”“浦”为代表的区域地名文化景观。

基于稻作文化下的“那”字壮语地名空间结构特征研究

地名是对特定地理形式或空间的标记,它反映当地的地理和人文特征。广西南宁市地理位置处于“那”文化圈内,“那”在壮语中即“稻田”之意,用“那”字命名就是广西地名具有的一大特征。该文通过对南宁“那”字地名的空间属性、区域关系和空间网络形式3个维度的空间要素进行探索,归纳出“那”字壮语地名具有规模化、范围广和民族聚集的空间属性,具有“天人合一”“顺用自然”的区域关系,展现出地名分布网络密度较高区域与稻作农业文化遗产地高度重合的现象,揭示出“那”字地名与稻田文化的内在关系,为农业文化遗产的挖掘与保护提供了新路径,其“点线面”发展过程可供参考,建议网络高密度地区可优先发展稻作文化相关旅游业。