声像蒙太奇：多重语境中的审美形式及其意义--以电影《城南旧事》《老炮儿》和《路边野餐》的美学分析为例

"乌托邦"理念来源于西方,也是百年来中国社会及其审美现代性叙事的主要动因。中国式乌托邦的审美表达比之西方,它较少面向未来世界,而大多指向"过去",或可称为"乡愁乌托邦"。从当代美学角度看,《城南旧事》《老炮儿》《路边野餐》这三部电影都通过声像蒙太奇机制发生作用,但是它们营构的"乡愁乌托邦"形式各异,同时三者之间又构成一种对话关系,探求人们在前现代、现代和后现代多重语境交叠的社会现实中的位置。其美学意义在于,三者分别代表了中国现代化进程中反抗命运的不同方式,有效地改变了现实中人们的情感结构,是悲剧人文主义的一种当代形式。

声像蒙太奇与法国电影理论中的感知问题——以麦茨、德勒兹、朗西埃为中心的考察

梅洛-庞蒂首次在现象学的视域中对电影感知问题进行了考察,基于声像蒙太奇与知觉的同构关系,建立了“电影—知觉”这一电影感知范式。在此视域中,电影的感知结构从单一的视觉经验扩展至综合的联觉体验,关联着被理性宰治之前,世界原初样貌的感性。作为一种审美的完形形式,声像蒙太奇能够“调配”电影感知,进而作用于观众的情感建构。电影感知在电影符号学、电影一哲学以及政治美学这三个法国电影理论的发展阶段中,均产生了不同模态的变形。对麦茨、德勒兹以及朗西埃基于电影感知的考察,目的是弥合梅洛-庞蒂对自然感知和电影感知所做的划分,通过回溯电影之中感性经验的生成路径,最终使得电影感知回落至现实层面,与社会议题形成共振。