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官能重构、间离处置与声色修辞——20世纪80年代先锋小说的语言异变
1
作者
陈守湖
《广西社会科学》
CSSCI
2020年第10期157-162,共6页
20世纪80年代中国先锋小说形式实验的基础是语言。语言最初是作为先锋小说的形式来标举的,但它最终成为其先锋性的本体依存。对惯于意义指认、价值找寻、客观对应的现实主义文学成规来说,先锋小说可谓是一次语词暴动。通过对语言的官能...
20世纪80年代中国先锋小说形式实验的基础是语言。语言最初是作为先锋小说的形式来标举的,但它最终成为其先锋性的本体依存。对惯于意义指认、价值找寻、客观对应的现实主义文学成规来说,先锋小说可谓是一次语词暴动。通过对语言的官能重构、间离处置和声色修辞,先锋作家创造了迥异于现实主义小说的语言风格。
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关键词
20世纪80年代
先锋小说
语言风格
官能重构
间离处置
声色修辞
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职称材料
论柯马丁对汉大赋自我指涉式声色构建
2
作者
张妍
《中国美学》
2022年第1期241-252,共12页
自我指涉是文本显现自身。柯马丁对汉大赋的解析强调自指的语言艺术性和修辞说服力。柯氏认为汉大赋自指式的艺术性语言即声色修辞,包括繁复、夸饰、生僻词、双声叠韵等。汉大赋“诵”的表演方式以声色修辞为基础,构建了自指式的声色世...
自我指涉是文本显现自身。柯马丁对汉大赋的解析强调自指的语言艺术性和修辞说服力。柯氏认为汉大赋自指式的艺术性语言即声色修辞,包括繁复、夸饰、生僻词、双声叠韵等。汉大赋“诵”的表演方式以声色修辞为基础,构建了自指式的声色世界。汉大赋的接受者在构建的声色世界中达成审美的感官愉悦,并伴随末尾部分语言的节制而至“礼”。接受者“改”的过程是声色世界自指式修辞说服力的显现。不同于汉代四家诗对《关雎》的道德解读,柯氏赞同出土文献“以色喻于礼”的声色解读,并认为汉大赋的声色修辞承接《国风》。由此,先秦儒家说理和出土文献《国风》阐释中的声色和道德礼法的沟通性,在柯氏声色构建的自指式审美世界中得到回应。
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关键词
柯马丁
自我指涉
汉大赋
声色修辞
原文传递
题名
官能重构、间离处置与声色修辞——20世纪80年代先锋小说的语言异变
1
作者
陈守湖
机构
陕西师范大学新闻与传播学院
出处
《广西社会科学》
CSSCI
2020年第10期157-162,共6页
基金
国家社会科学基金西部项目“现代性视域下都市体验的审美认知与表达研究”(19XZW007)。
文摘
20世纪80年代中国先锋小说形式实验的基础是语言。语言最初是作为先锋小说的形式来标举的,但它最终成为其先锋性的本体依存。对惯于意义指认、价值找寻、客观对应的现实主义文学成规来说,先锋小说可谓是一次语词暴动。通过对语言的官能重构、间离处置和声色修辞,先锋作家创造了迥异于现实主义小说的语言风格。
关键词
20世纪80年代
先锋小说
语言风格
官能重构
间离处置
声色修辞
分类号
I207.4 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
论柯马丁对汉大赋自我指涉式声色构建
2
作者
张妍
机构
山西大学文学院
出处
《中国美学》
2022年第1期241-252,共12页
基金
教育部人文社会科学研究青年基金项目"主题学视域下《诗经·二南》历代差异阐释的汇编、解析与还原"(项目编号:17YJC751050)阶段性成果。
文摘
自我指涉是文本显现自身。柯马丁对汉大赋的解析强调自指的语言艺术性和修辞说服力。柯氏认为汉大赋自指式的艺术性语言即声色修辞,包括繁复、夸饰、生僻词、双声叠韵等。汉大赋“诵”的表演方式以声色修辞为基础,构建了自指式的声色世界。汉大赋的接受者在构建的声色世界中达成审美的感官愉悦,并伴随末尾部分语言的节制而至“礼”。接受者“改”的过程是声色世界自指式修辞说服力的显现。不同于汉代四家诗对《关雎》的道德解读,柯氏赞同出土文献“以色喻于礼”的声色解读,并认为汉大赋的声色修辞承接《国风》。由此,先秦儒家说理和出土文献《国风》阐释中的声色和道德礼法的沟通性,在柯氏声色构建的自指式审美世界中得到回应。
关键词
柯马丁
自我指涉
汉大赋
声色修辞
Keywords
Martin Kern
Self-Reference
Han Dafu
the Rhythm and Flowery Rhetoric
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
K234 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
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1
官能重构、间离处置与声色修辞——20世纪80年代先锋小说的语言异变
陈守湖
《广西社会科学》
CSSCI
2020
0
下载PDF
职称材料
2
论柯马丁对汉大赋自我指涉式声色构建
张妍
《中国美学》
2022
0
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