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声音与形式再现中的他文化呈现——民族志诗学与翻译研究
被引量:
14
1
作者
段峰
《外国语文》
北大核心
2012年第1期100-105,共6页
民族志诗学强调在书面转写和翻译中,声音和形式再现是表现北美土著印第安部落口头文本中独特、本质的艺术魅力和传达他文化丰富文化含义的重要形式。民族志的跨文化意识和民族志考察方法是实现这种文化翻译的重要前提。据此,我国少数民...
民族志诗学强调在书面转写和翻译中,声音和形式再现是表现北美土著印第安部落口头文本中独特、本质的艺术魅力和传达他文化丰富文化含义的重要形式。民族志的跨文化意识和民族志考察方法是实现这种文化翻译的重要前提。据此,我国少数民族口头文学的对外翻译也是一种民族志实践,需要译者在翻译中加强民族志意识,运用民族志方法,在译本中充分体现民族志信息,生动展示少数民族口头文学中所特有的语言和修辞的审美特性。同时,翻译研究领域中的文化翻译理论对民族志诗学理论也具有拓展和深化的意义。
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关键词
民族志诗学
声音再现
形式
再现
少数民族口头文学对外翻译
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职称材料
口述史诸问题再思考
被引量:
5
2
作者
钱茂伟
《晋阳学刊》
CSSCI
2016年第5期69-76,共8页
口述史是十分复杂的,需要分类观察与思考。口述史是历史的声音再现,录音技术催生口述史,生活世界中的口述史不同于文本世界中的口述史,笔书的作品不是口述史。口述史是一种口头讲述的故事,口语化是其基本风格,即使转化成文本,仍属口语...
口述史是十分复杂的,需要分类观察与思考。口述史是历史的声音再现,录音技术催生口述史,生活世界中的口述史不同于文本世界中的口述史,笔书的作品不是口述史。口述史是一种口头讲述的故事,口语化是其基本风格,即使转化成文本,仍属口语形态的文本。只有主体建构的才是口述史,其他的就是社会调查。口述史可以成为独立的学科,它是当代历史建构之学,放入公众史学框架中成为公众口述史学也许更有意义。
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关键词
口述史
声音再现
叙述史学
主体建构
当代历史文献建构
公众口述史学
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职称材料
题名
声音与形式再现中的他文化呈现——民族志诗学与翻译研究
被引量:
14
1
作者
段峰
机构
四川大学外国语学院
出处
《外国语文》
北大核心
2012年第1期100-105,共6页
基金
"文化翻译"与少数民族文学英译研究:基于民族志和翻译学的视角(批准号:10XZW038)系列论文之一
文摘
民族志诗学强调在书面转写和翻译中,声音和形式再现是表现北美土著印第安部落口头文本中独特、本质的艺术魅力和传达他文化丰富文化含义的重要形式。民族志的跨文化意识和民族志考察方法是实现这种文化翻译的重要前提。据此,我国少数民族口头文学的对外翻译也是一种民族志实践,需要译者在翻译中加强民族志意识,运用民族志方法,在译本中充分体现民族志信息,生动展示少数民族口头文学中所特有的语言和修辞的审美特性。同时,翻译研究领域中的文化翻译理论对民族志诗学理论也具有拓展和深化的意义。
关键词
民族志诗学
声音再现
形式
再现
少数民族口头文学对外翻译
Keywords
Ethnopoetics
sound reproduction
form reproduction
translation of the Chinese ethnic oral literature
分类号
H315.9 [语言文字—英语]
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职称材料
题名
口述史诸问题再思考
被引量:
5
2
作者
钱茂伟
机构
宁波大学人文与传媒学院
出处
《晋阳学刊》
CSSCI
2016年第5期69-76,共8页
基金
国家社科基金"中国公众史学研究"(项目编号:13FZSO39)阶段成果
文摘
口述史是十分复杂的,需要分类观察与思考。口述史是历史的声音再现,录音技术催生口述史,生活世界中的口述史不同于文本世界中的口述史,笔书的作品不是口述史。口述史是一种口头讲述的故事,口语化是其基本风格,即使转化成文本,仍属口语形态的文本。只有主体建构的才是口述史,其他的就是社会调查。口述史可以成为独立的学科,它是当代历史建构之学,放入公众史学框架中成为公众口述史学也许更有意义。
关键词
口述史
声音再现
叙述史学
主体建构
当代历史文献建构
公众口述史学
分类号
K106 [历史地理—世界史]
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作者
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被引量
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1
声音与形式再现中的他文化呈现——民族志诗学与翻译研究
段峰
《外国语文》
北大核心
2012
14
下载PDF
职称材料
2
口述史诸问题再思考
钱茂伟
《晋阳学刊》
CSSCI
2016
5
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职称材料
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参考文献
引证文献
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