谱外之“谱”的声音秩序:琉球民谣合奏“交互”即兴表演民族志(上)

本文在历史文献与"表演观察"田野工作之间,书写"交互"即兴表演民族志。以琉球民谣"歌三线"为研究个案,关注其合奏中表演者之间的"交互"即兴现象,尤其是"一·二扬调子"定弦之"快弹"曲目的表演。从民谣工工四到谱外表演之"谱",尝试"回到"歌、三线、衬腔和氛围音色这三重声音空间的"交互"表演现场,描述与分析表演者如何在具体的表演情境和表演过程中,对话作为"前理解"的历史模式,融入表演者"作乐"的声音与社会秩序感,进行有条件变奏策略选择,从而在表演过程中即兴生成音乐。

谱外之“谱”的声音秩序:琉球民谣合奏“交互”即兴表演民族志(下)

本文在历史文献与“表演观察”田野工作之间,书写“交互”即兴表演民族志。以琉球民谣“歌三线”为研究个案,关注其合奏中表演者之间的“交互”即兴现象,尤其是“一·二扬调子”定弦之“快弹”曲目的表演。从民谣工工四到谱外表演之“谱”,尝试“回到”歌、三线、衬腔和氛围音色这三重声音空间的“交互”表演现场,描述与分析表演者如何在具体的表演情境和表演过程中,对话作为“前理解”的历史模式,融入表演者“作乐”的声音与社会秩序感,进行有条件变奏策略选择,从而在表演过程中即兴生成音乐。

创造“元宇宙”:旧曲改编与短视频声音秩序的构建

短视频中的音乐形成了操纵短视频生态秩序的“霸权”。通过翻红旧曲的改编能够看出原有声音如何在新的编码方式中被赋予新的文化政治意涵,厘清短视频中的声音在编码中契合了怎样的秩序,并最终明晰音乐霸权的内在逻辑。在旧曲改编中,商业流行曲以“去噪”的方式制造出“本真性”幻觉,土味歌曲则利用“增噪”制造出宛若音乐现场一般的幻觉。不同的编码方式都使得旧曲原有的现实意义被撤销,歌曲变成了在短视频内部自嗨的空壳式氛围音乐。实际上,短视频创造出“元宇宙”式的虚拟现实效果,音乐代替影像发挥了意识形态的作用,让人们沉浸在另一套虚拟的感官逻辑中,却对影像真正传达的现实置若罔闻。这在相当程度上代表了算法时代文化工业运作的新状况,即不依靠外部统一秩序规训主体,而是制造与人的感官直接相连的控制方式。

流动的噪声:城市声音环境下的“电子寂静”与秩序重塑

人为何佩戴降噪耳机?从噪声作为非实体性事件的本体论探讨出发,回溯过往听觉媒介变迁及我国社会环境变迁历程,可知听觉媒介技术逐渐呈现具身、私人化倾向。在政治经济权力控制下的城市声音环境中,人们产生了区隔听觉空间的个体需求,降噪耳机则给人们提供了重塑声音秩序的技术可能,也具备了交往听觉空间中的人际边界与反控制装备、生存听觉空间中的感官屏障等多种社会功能,在流动的噪声中制造了一片电子寂静。