试论明清时期陶瓷玉壶春瓶的造型演变

玉壶春瓶作为中国瓷器艺术的杰作,无论是形制设计、装饰内容还是釉质颜色都极富美感,使人感觉既有雍容华贵之感又有内敛精华之意,可谓是瓷器艺术中的精品。本文将通过文献与图像研究对明清时期陶瓷玉壶春瓶的名称释义与形制来源进行分析,从而阐明明清时期此类器物的造型设计发展。

海洋出水元青花莲池鸳鸯纹玉壶春瓶的保护修复

笔者以科学保护为宗旨,遵循文物修复原则,对海洋出水的元青花莲池鸳鸯纹玉壶春瓶表面凝结物的取舍、口沿缺失部位的补配和纹饰补绘的选择等进行了探讨,据此确认了本件文物本体保护修复的整体技术路线。本文进行了清洗脱盐、去除凝结物,利用3D打印的辅助手段补配塑形等操作,并结合笔涂法进行随色、补绘,恢复该件文物原貌,达到展览陈列的要求。

元黑釉铁锈花瓷玉壶春瓶赏析

太原市博物馆馆藏一件元代瓷器—黑釉铁锈花瓷玉壶春瓶,通体施黑釉,瓶身采用铁锈花装饰手法作飞鸟造型,斑色浓郁沉稳,观赏性和艺术性较强,整体造型古朴自然,线条流畅,充满写意美。此件器物为探究宋金元时期北方窑口的烧造技术和装饰手法提供了依据,展现了山西黑瓷烧造技艺和装饰艺术的水平,为研究区域瓷窑的工艺特点提供了线索和证据,表现了北方窑口独特的工艺特点和烧制水平,在当时众窑口林立的时期,形成自己的优势和风格,在瓷器烧造领域占得一席之地,并对周边区域和后代瓷器烧制产生了深远的影响。

对玉壶春瓶设计风格的探究

玉壶春瓶作为中国瓷器造型中的一种典型器物,其造型的独特之处在于:颈较细,颈部中央微微收束,颈部向下逐渐加宽过渡为杏圆状下垂腹,曲线变化圆缓;圈足相对较大,或内敛或外撇,其设计风格随着时代的变迁、社会的演变、生活方式的改变也发生了相应的变化,并对其他器物造型产生了一定的影响。

从《玉壶春》的爱情浅探元杂剧爱情剧之“知己”情结

在元杂剧爱情剧中,贯穿着元代文人士子浓稠不化的"知己"情结,他们将在现实中屡求不得的人生理想借助剧作中失意文人与红颜知己的相敬相知来实现。作家的人生价值理想也自然寄寓在这种知己情结之中,从而使其具有独特的思想价值和艺术感染力。《玉壶春》便可作其代表。

以梅瓶与玉壶春瓶为例看宋元陶瓷包装的惜物观

对宋元时期代表性器物梅瓶与玉壶春瓶的实用性和美感进行分析。以二重证据法和图像学为基础,从宋代商业文化与儒家思想出发,将历史文献与文物、图像相对照。中国古代珍惜资源、物尽其用的惜物观对宋元造物产生了深远影响,并最终形成了梅瓶与玉壶春瓶,从包装到实用酒器,再到陈设品,功能与美的统一。

明代玉壶春式执壶

作为明代(1368—1644)的典型器,玉壶春式执壶随着中西交流、世风发展,逐渐形成一种流行式样。本文讨论以陶瓷为中心,重视与其他材质的关系,阐述此式执壶造型、装饰的变化,希望以小见大,反映时代的审美风尚及其变迁。

元代青花玉壶春瓶赏析

在甘肃省博物馆的文物藏品中，瓷器虽不是特色，但占有一定的比例，元代青花可谓其中之珍品。本文撷取了日前展出的一件玉壶春瓶，从其基本情况描述人手，对其制作和烧造工艺、胎体的时代特点、花纹种类和布局及表现手法、花纹色料、器型等方面进行了介绍，使读者由此领略我国元青花的独特魅力。

元代釉里红松竹梅纹玉壶春瓶

釉里红是我国著名的彩瓷装饰品种,创烧于元代中期,盛于元代晚期。它是以氧化铜为呈色剂,在瓷器胎体上直接描绘纹饰,然后罩以透明釉,经高温还原焰烧制而成,属于釉下彩绘。由于釉里红瓷器具有色彩华丽,纹饰优美,气氛热烈等特点,从而形成独特的艺术风格。釉里红的烧制成功,不仅是我国陶瓷装饰技巧上一次历史性的转变,也成为我国最具民族特色的瓷器而享誉世界。现珍藏于北京故宫博物院的釉里红松竹梅纹玉壶春瓶,就是一件罕见的艺术瑰宝。

浅谈明代玉壶春瓶造型变化

我们知道玉壶春瓶定型于宋代,发展于元代,但是从其造型的种类来看,宋代和元代相对丰富,而到了明代则渐渐统一化,规范化,其造型种类也逐渐减少,并且一直影响至今。从某个角度来看笔者认为明代是玉壶春瓶在由多元向一元的统一化和规范化的时代。本文着重阐述明代玉壶春瓶在造型上的变化,揭示其发展规律。

玉壶春瓶考

玉壶春瓶,乃古瓶式之一种,撇口、细颈、圆腹、圈足。《绀珠》言:'瓶、缾同,神农作。'在神农时代是否出现玉壶春瓶式是值得怀疑的事情,考古证据显示玉壶春瓶样式最早出现在东汉,其造型定型于北宋时期。

扬州太子岗遗址出土的一件青花龙纹玉壶春瓶

2012年,扬州市文物考古研究所在扬州太子岗遗址的一座灰坑中发现了一件青花龙纹玉壶春瓶。本文从考古地层学及类型学的角度对此瓶的时代及其窑口进行了分析,认为其可能是元末景德镇落马桥窑址烧造的。此件玉壶春瓶的出土为元青花的研究带来了可靠的新材料。

“玉壶春”瓶名称释义

宋代瓷业发展兴盛,形成五大名窑八大窑系为一体的完整体系,无论在工艺或是造型方面,技艺都日渐精进。玉壶春瓶作为宋代器物典型性代表,具有进一步深入考究意义。关于"玉壶春"瓶名称问题,学者们各抒己见。笔者借鉴前人研究结果,从时代背景、造物思想、字源等多维度进行释义,力求做到系统、客观。

《玉壶春》作者考

元代杂剧作家武汉臣,现存作品三种。除《散家财天赐老生儿》之外,其他两种:《包待制智赚生金阁》和《李素兰风月玉壶春》均不是武汉臣所作,纯属《元曲选》编者臧晋叔张冠李戴。《包待制智赚生金阁》不是武汉臣作的理由见拙作《(生金阁)并非武汉臣所作》(载《文学遗产》一九八三年第三期),现将《李素兰风月玉壶春》非武汉臣所作的理由论述如下。

元代玉壶春瓶研究

玉壶春瓶是传统器物类型之一。本文通过对元代出土玉壶春瓶的分期研究,总结出其演变规律及各期特征,再结合产地和相似类型的器物,探讨元代的交通贸易。分析后发现,元代有稳定的交通贸易路线,便于当时商贸经济的发展。

元士妓崇高爱情背后的文人心理探析——以《玉壶春》为例

元代文人丧失了正常的表达空间,他们把巨大失意寄托在文学作品中。元杂剧中士妓爱情故事以及各种人物形象的塑造可透露出到他们的心理印痕。元杂剧中充满铜臭气息的商人形象,是元代文人失意心理的一种平衡。女主人公以文人知音的形象存在,是失意文人最好的心灵抚慰者,也曲折地表达了文人孤芳自赏的独特心理。而在这类剧作中,鸨母和皇帝的强势者的形象,体现着文人对现实的曲折反抗与理想化的期待。

小议玉壶春瓶名称的由来

玉壶春瓶是我国宋、元、明、清时期的一种比较常见的瓶式。人们对玉壶春瓿感兴趣,除了器物造型之外,还因为它的名称——玉壶春。本文对其名称来源作一初步探讨,认为玉壶春瓶的名称来源与酒的关联最为密切。虽然现在还无法考证历史上是否真正存在过名为'玉壶春'的酒,但唐宋诗词中的相关描绘无疑为这一名称的出现和普遍使用产生过一定的影响。

宋代瓷器美学对现代首饰设计的启示——以“玉壶春瓶”为例

宋代瓷器美学是我国历史文化长河中的瑰宝,其简约大气、淡雅素丽、自然和谐的审美风格非常值得现代首饰设计借鉴。本文以最典型的宋代瓷器—玉壶春瓶为例,从造型、颜色、装饰手法以及工艺四个方面与首饰设计方法进行类比,总结概括出适用于现代首饰设计的设计法则并进行举例说明,以期为现代首饰设计提供新思路、新方法。

论贾仲明及其剧作《玉壶春》

《玉壶春》剧，臧晋叔所编《元曲选》题为武汉臣撰。但各本《录鬼簿》与《太和正音谱》，于武氏名下，