王阳明的处世智慧

1905年,日俄战争。日本海军大将东乡平八郎,用装备处于劣势的日本舰队,全歼俄国波罗的海舰队,成为闻名全日本的战争英雄。因作战有功,天皇召他回日本,任命为海军军令部部长,并为他举行了庆功宴。在庆功宴上,众人对东乡交口称赞,一片谀词。唯有东乡本人,默不作声,只是拿出腰牌,展示给众人。上面写道:一生伏首拜阳明。

《杜氏述训》的处世智慧及其现代启示

《杜氏述训》是明清时期滨州杜氏家族的家学瑰宝,蕴含着丰富而独特的处世智慧,这些处世智慧是杜堮告诫子孙处世的原则、方法和技巧,这些内容对于今天青少年的为人处世等多个方面都具有重要启迪意义。

中国武术文化中的处世智慧

运用文献资料等研究方法,对中国武术文化的传承、修炼和使用中的处世智慧进行深入研究。认为:中国武术高扬以德服人的处世理念,坚持品德为先;体认内敛宽容的处世态度,懂得谦虚礼让;把握和谐有度的处世方法,注重和谐适度。研究最后指出"度"作为中国武术文化的重要哲学思想,贯穿于其处世智慧之中,使中国武术处世之道更具有智慧的光芒。

中国传统文化的处世智慧

中国传统文化博大精深,其最大的优势就在于处理人的关系.因此其蕴含着人与人、人与自己、人与外界环境、以及人与内心相处的巨大智慧,这些处世智慧集中体现在儒、释、道三大文化精神里,通过崇尚中庸和谐的处世态度,秉承包容宽恕的处世方式,坚持自省审慎的处世原则,追求容忍谦让的处世风格来诠释中国传统文化的处世智慧.

论《二十四诗品》所表现的处世智慧

《二十四诗品》所表现的处世智慧是儒释道三而合一的,是多维的复杂,又是复杂的简单。其在对宇宙精神的生命反观中又无不将人世隐微从时间和空间两个纬度展开,整齐划一地揭示出了人生存在的妙谛,从而表现出精深的处世智慧。

赏赐仇人的处世智慧

努尔哈赤是清朝的太祖皇帝，当年，他统一女真各部时，历尽了千辛万苦。有一回，他率兵攻打翁鄂洛城，城中的两个首领鄂尔果尼和洛科，先后用暗箭射伤了他，鲜血直流，昏迷过去，险些丧命。数日后，努尔哈赤的军队攻下了翁鄂洛城，俘虏了鄂尔果尼和洛科。众将士要为努尔哈赤报仇，想把这两个人碎尸万段，却被努尔哈赤拦住了，他说：“两军交锋的时候，大家都在尽最大努力取胜，所以他们才会拿箭射我。

浅析《西游记》中玉帝的处世智慧

《西游记》中取经的师徒四人无疑是该书的主角,但玉帝这个在民间极具信仰且于《西游记》中被提到颇多的配角也十分值得一谈。近年来,由于影视作品及其他因素影响,玉帝给人的印象与原著中塑造的形象大相径庭。本文通过文献法,对玉帝进行概述,分析《西游记》原著中玉帝的处世智慧,旨在还原玉帝真实形象,扭转读者对玉帝形象的误读。

掌握“知雄守雌”的处世智慧

《道德经》有言:“知其雄,守其雌,为天下溪。”意思是,知道什么是雄强,却安于雌弱,甘愿做天下的溪涧。雌雄原本只是表示动物性别的属性词,道家却常常用来指称刚强和柔弱两种态度。“雄”是主动、阳进、争先、争高,“雌”是被动、阴退、守后、趋低。

司马懿的处世智慧--读《三国演义》有感

受父亲影响,我在小学阶段就读过很多中国古典小说《:水浒传》里英雄的豪迈;《说岳全传》中岳飞的忠孝;《西游记》神仙的神通广大;《红楼梦》悱恻缠绵的爱恨;《三国演义》里攻守的智慧等等,在我幼小的心灵留下了深刻的影象,只是由于年龄尚小,无法尽悉这些作品和作者深蕴的为人处世的哲理。随着年龄的增长和阅历渐丰,再读《三国演义》,感觉己不仅仅停留在谋臣的斗智和武将的斗勇上了。

故事斋 胡雪岩的处世智慧

光绪年间,胡雪岩开设的阜.康钱庄生意兴隆。他利用钱庄赚的钱开了一家当铺,当铺生意十分红火。一天,有个人手上提着一个玉瓶走进店里,对当铺店员说:“我最近做生意需要点银两周转,只能把家里的传家宝贝拿来典当。你看看值多少钱?”店员看了看,见确实有些年头,便说:“300两怎么样?”怎料那人却说:“什么?才300两?我这可是商朝玉瓶,怎么着也值1000多两吧!”当时店员一听是商朝的古物,便答应了下来。

传统家规家训的处世智慧

处一已之事在让,处一家之事在和。恩意相生,情理相出。中国传统家风中蕴存着丰富的待人处世的家规家训。它是古人的立身哲学,也是处理人际关系的生活经验总结,饱含真理。传统的家风文化强调良好人际关系的重要性,有着“天时不如地利,地利不如人和”的格言。智慧的待人处世方式能够搭建起良好的人际关系,构建和睦、友爱、团结、互助的社交网络,也是社会进步、精神文明的重要标志。

《社戏》中双喜的处世智慧

《社戏》是鲁迅先生的经典代表作之一,描画了一幅天然醇厚的农村世情图,淋漓尽致地染了一次原本无望后又突然成行看戏之旅,其中盼望实现的狂喜、宛若仙境的戏台之清美、在一点一磕间摇橹像骑在大青鱼脊背上飞跃的欢快,读来让人神往。同时,《社戏》也展现了平桥村这个小村庄的民风人情。其中,双喜是鲁迅先生塑造的带有浓郁乡土气息的少年形象,文本对他的描述虽然寒寒无几,但他爽朗、率真的性格给人留下了深刻印象。

中国传统处世智慧

早在上世纪50年代，北大哲学教授冯远先生就开始探讨一个很多人在追问的问题：中国比较西方来说，到底有没有自己的哲学？从研究实际看，中国也有自己的哲学思考，只不过中华民族用自己独特的语言和表达方式来言说思想。诸如儒家、道家、法家、墨家等，早在春秋战国时期都已成形，其中蕴藏着不少处世智慧，值得我们今天学习和借鉴。

示弱是一种处世智慧

“枪打出头鸟”成了中国人世俗的一个法则，也成了中国文化的一个重要部分。以“谦”为本，是出于对自身修养的自勉要求，也是人不可锋芒太露的进一步解释。 锋芒毕露必遭人忌，最高明的方法就是把自己装扮起来，使世人一想到你就与某种特定的形象联系在一起．而忘记了你的真实形象。因为人们习惯于同情弱者，对过于完美的人和事总是心怀警戒。暴露些小缺点，出点洋相，反而可以增强你的亲和力。

赏赐仇人的处世智慧

努尔哈赤是清朝的太祖皇帝，当年，他统一女真各部时，历尽了千辛万苦。有一回，他率兵攻打翁鄂洛城，城中的两个首领鄂尔果尼和洛科，先后用暗箭射伤了他，鲜血直流，昏迷过去，险些丧命。数日后，努尔哈赤的军队攻下了翁鄂洛城，俘虏了鄂尔果尼和洛科。

赏赐仇人的处世智慧

努尔哈赤是清朝的太祖皇帝，当年，他统一女真各部时，历尽了千辛万苦。有一回，他率兵攻打翁鄂洛城，城中的两个首领鄂尔果尼和洛科，先后用暗箭射伤了他，鲜血直流，

赏赐仇人的处世智慧

努尔哈赤是清朝的太祖皇帝，当年，他统一女真各部时，历尽了千辛万苦。有一回，他率兵攻打翁鄂洛城。城中的两个首领鄂尔果尼和洛科，先后用暗箭射伤了他，鲜血直流，昏迷过去，险些丧命。数日后，努尔哈赤的军队攻下了翁鄂洛城，俘虏了鄂尔果尼和洛科。

刘备的处世智慧

刘备的成功告诉我们,任何情况下,都要有梦想;宅心仁厚,不忘初心;脚踏实地,方得始终。作为蜀汉政权的建立者,刘备早年艰苦创业的时候,也是过着颠沛流离、寄人篱下的生活。在他后来成功的背后,“中山靖王之后”这个身份给了他很大的帮助,这也是三国中他为什么被称为“刘皇叔”的原因。我们知道,每当刘备嘴上说,自己乃是“中山靖王之后”之时,他满脑子想的其实都是应该怎样借鉴“高祖爷刘邦”的经验教训,凭赤手空拳,打下一片江山。

处处避嫌的处世智慧

郭子仪是唐朝重臣,在平定安史之乱时立下了汗马功劳。皇帝因此为他重修了府第,还给了他1000名卫兵、500匹马。唐代官员的府院,都是深宅大院,大门总是关得严严的,门口用卫兵把守。但郭子仪却吩咐手下人,除了晚上,白天大门、小门全部打开,而且门口也不用兵把守。

领导智慧十八法

智慧是由智力系统、知识系统、方法技能系统、非智力系统、思想观念系统、审美评价系统等构成的。如果说智力是“形而下谓之器”,那智慧就是“形而上谓之道”。有智慧的人站得高、看得远,能够把握规律、顺应趋势,作出正确的决策。生活有生活智慧、处世有处世智慧、做事有做事智慧、当领导有领导智慧。“智者不惑”。