“大时代”中的神学思考——吴耀宗处境化的神学方法

本文探讨了吴耀宗神学思考的多种思想渊源。认为他的神学思考的旨趣是要在当时的处境下对基督教加以合乎处境的阐释。虽然在实践上，吴耀宗反对自由主义，但在神学上，他所持守的仍然是自由主义的神学立场。他的努力，是致力于在中国当时的处境下。秉承自由主义的神学立场，对基督教信仰加以新的阐释。也就是说。他所做的是一个处境化的工作。

现代化中的神学处境化

在中国社会现代化进程中，基督教会将如何对其传统信仰进行现代诠释，进而构筑起适应并促进社会主义市场经济运转的神学框架，这是教会神学建设的任务。基督教信仰中有若干积极因素，有利于市场经济的发展，对之必须加以肯定，以便指导成千上万信教群众投身现实。基督教伦理道德不仅可以为基督徒，还可以为全社会的道德完善作出贡献。

吴雷川的宗教教育观探析

吴雷川是二十世纪上半叶中国教育界的著名人士,他在二十世纪上半叶对于非基运动的回应中,形成了以耶稣人格为中心的宗教教育观。吴雷川努力将他的宗教教育观应用于中国救亡图强的实践中,他的宗教教育观是其处境化神学的重要组成部分。