《赵氏孤儿》与《哈姆莱特》的复仇伦理差异

《赵氏孤儿》与《哈姆莱特》作为中西两部经典悲剧在爱恨情仇问题上的处理方式上有着本质的不同,呈示出中国"苦戏"和西方悲剧截然有别的人生态度。从二者的复仇主题切入,可以清晰洞察到其伦理认知层面的差异,以及由此显现出的存在深度上的差距。

君主专制与政治抵制：早期现代英国法律语境中的《复仇者悲剧》

英国自都铎王朝后期至斯图亚特早期,立宪君主论或混合君主论者抵制君权神授论,坚持家庭是一个自治的、涉及臣民私人权益的小政府,受到自然法、古代宪法或神圣法的保护。《复仇者悲剧》中公爵王室言行映射詹姆士一世在《皇家礼物》中所宣扬的君权神授论,温迪斯兄弟俩及追随者的复仇隐含当时的政治抵制学说,公爵王室与温迪斯兄弟俩的对立象征君权神授论与普通法理论的对峙。温迪斯兄弟俩却以威胁新君为由被处死,司法斗争简约为复仇冲动,维权英雄陡变为暴徒,暴君化身为明君,这暴露出君权神授论的悖论性和剧作家含混的复仇伦理。

干将莫邪传说演变路径及文化意蕴

干将莫邪传说由来已久,汉魏六朝期间,其发展演变路径有二:一是以伦理复仇为主题内容;二是以神剑的锻造、离合幻化为情节主干。干将莫邪传说蕴涵着中华民族传统的伦理复仇的文化诉求、惩恶扬善的侠义精神、阴阳和合的哲理思维以及崇剑文化心理。