论《老子》之“道”之为气

关于《老子》之“道”的含义,国内外已有多篇论文讨论和争论,歧见颇多,难衷一是。我认为“道”的主要含义是气,又兼指世界万物的总规律,而这两者之间是有一定联系的。现代学者的研究,自张岱年先生于三十年代提出“中国哲学中所谓气,可以说是最细微最流动的物质”、“中国哲学中之气论,则谓一切固体皆是气之凝结”①。又于八十年代前期重申“作为哲学范畴,气指构成万物的原始材料”②后,近年我国连续出版了几种气论的专著,都论及《老子》中关于气的言论,作了有益的探讨。有些论者认为《老子》和其他众多哲学名著都与气功有关,我也持同感。我认为老子既是中国“古代无与伦比的伟大哲学家”③,也是具有非凡的特异功能的气功大师④。他用多年修炼成就的气功手段和特异功能。

天人合一养精神

养生作为庄子思想的一个重要内涵,其涵盖面是非常广的,不仅包含了饮食、哲学,还与政治、宗教等有奇妙的联系,其理论精华为后人所高度赞扬、研究学习并不断完善。庄子:名周,字子休,宋国蒙(今河南商丘县东北)人,战国时期著名哲学家。所著《庄子》(又名《南华经》)。庄子不仅创新和发展了道家的理论体系。