浅论赵孟頫书法艺术及其复古之风的成因

赵孟頫的书学思想和书法艺术以复古为主,他倡导学书应效仿"二王",回归魏晋笔法。他的复古主张不仅是元代社会历史背景下的必然产物,与元代的政治文化背景及当时的书风紧密相连,而且在他的字体及书论中均有体现。复古之风对后世的书法领域产生了一定的影响。

《汉书·艺文志》与“王官说”关系辨正

部分学者认为《汉书·艺文志》中解释诸子起源的古职官应取自《周礼》,这其实是一种误读。还原《汉书·艺文志》成书的历史场景,可知其与《周礼》职官的联系较为松散。两者关系的构建,乃是后世学人不断层累、诠释的结果,特别是《隋书·经籍志》与胡适在其中发挥了节点性的作用。《汉书·艺文志》中所谓"王官说",实质是要解决大一统条件下的经、子关系问题,这种借助上古官守的表述方式,与当时盛行的复古之风有密切的联系。

元代钱选《杨贵妃上马图》的解读

现藏于美国弗利尔美术馆的《杨贵妃上马图》是元代画家钱选笔下一幅极具历史故事性的人物画,描绘唐玄宗与杨贵妃外出郊游时的情景。画家通过神情刻画、构图设色、线条运用等方面的处理,诠释着盛唐的人文风貌。文章将通过西方图像学方法分析这幅中国古代绘画作品,透过这一简单场景再现特定时期内的文化景象。元代画家钱选的这幅唐朝人物画,与当时宣扬的古意论相呼应,具体如何呼应,唯有跟随钱选的笔墨一探图像背后的故事。

隋唐墓葬出土“古镜”考辨

隋唐墓葬出土了70余面隋代以前风格的铜镜(“古镜”)。这些“古镜”可分为年代不同、特征鲜明的两组。第一组主要见于隋代及初唐墓,以东汉中晚期以来流行的镜类居多。这组镜可称为“旧式镜”,是南北朝用镜传统的延续,体现的是隋唐铜镜在起步、探索阶段所经历的一个新、旧并存的自然过程。第二组主要见于8世纪后半叶及以后的中晚唐墓,以两汉时期流行的镜类居多。这组镜主要应是“仿古镜”,体现了唐镜在特定背景下的创新与发展。