郑成功复台战争时期中荷士兵装束研究

军事装束是中国服饰史研究中极其重要的内容,并且古往今来士兵装束反映了一个时代生产力的发展水准、陆海战术的一些形式以及士兵的精神面貌等等。时至17世纪的中西最大规模的一次战争——中荷战争,敌对双方陆战时均顶盔掼甲,在火器逞威时代此装束的出现大出人意料之外,故研究具有必要性与重要性。依据中荷原始资料以及后续文献,发现在晚明郑成功驱荷复台战争期间,中西军事实力尚处“均势时代”,敌对的中荷陆战官兵装束均以顶盔掼甲以及冷热兵器配备成为标配,此是由该时代枪炮的一些技术缺陷使然。中方在此战争以后,装束改进不大,并一直持续到18世纪末期;西方以荷兰为代表,随着国家王权制的日益加深,军装开始制式化,18世纪之后轻骑兵几乎不再顶盔掼甲,长枪兵已和火枪兵配合,盔甲几乎消失无踪。总之,在郑成功复台战争中,敌对的中荷士兵装束差别明显,尽管对战争结局影响甚微。中方装束变革缓慢的原因:战争是军事技术、战术乃至士兵装束发生变革的强大动力,17—19世纪中国战争相对较少的局面迟滞了军事的各方变革,成了16—19世纪中西竞逐中中方落后于西方很重要的一个原因。

“抗日复台”:菽庄吟社社团宗旨探赜

由于菽庄吟社所处历史时间与地理空间的特殊性等原因,该社没有发表过什么"宣言"或制订过什么"条例"来大张旗鼓地标榜自身的社团宗旨,一些研究者错误地以为这给他们提供了一个任意"推衍"的"空间"。其实,菽庄吟社日常活动中的一觞一咏,以及菽庄吟侣所作诗文的字里行间,已经清楚表明了他们的政治立场、思想观点及态度倾向——"抗日复台"。正是在"抗日复台"这一宗旨的召唤下,菽庄吟社才将海峡两岸数以千计的仁人志士凝聚其中,并且发展成为"可与辛亥革命时期的上海南社相媲美"的重大文学社团。

泉州人民参加郑成功抗清复台斗争与台湾文化建设

通过分析有关族谱等资料 ,阐述了泉州人民参加郑成功抗清复台的斗争 。

郑成功收复台湾及其对高山族的政策

三百二十年前,我国民族英雄郑成功和他率领的爱国军队,在台湾汉族和高山族人民的支持下,战胜了荷兰侵略者,收复了我国的神圣领土台湾,为祖国立下了不朽的功绩,在中国人民反侵略斗争史上谱写了光辉灿烂的篇章。在包括台湾同胞在内的全国各族人民一致要求实现台湾回归祖国、完成祖国统一大业的今天,我们来纪念这一永远值得怀念的英雄史事,具有重大的意义和鼓舞作用。 郑成功驱荷复台之所以取得辉煌的胜利,是由于它不仅顺应历史潮流,符合全中国人民的共同愿望,而且与其正确对待高山族的态度以及所采取的政策措施分不开。本文仅就这个问题作初步的探讨。

抗战时期国民政府抗日复台策略论析

抗战时期，国民政府抗日复台主张的提出和阶段性的策略调整，直接影响了中国收复台湾的斗争，也从一个侧面反映了收复台湾的艰辛历程。以太平洋战争为界，国民政府抗日复台主张的表达，前后具有不同的特点，这与太平洋战争爆发前后不同的国内抗战形势和国际背景是紧密相关的。国民政府适时地调整复台策略，行使国家行政权，拓展抗日复台斗争新局面，是符合民族利益的。

台胞抗日复台活动在广东

台胞抗日复台活动在广东左双文广东是祖国大陆距台湾最近的省份之一，早期台湾同胞主要是闽粤两省移民，到１９４１年太平洋战争前后，台湾人口６１５万，其中闽粤籍同胞５７０万。自１８９５年马关条约日本割占台湾，台胞为反抗日本的殖民统治，进行了前赴后继的英勇斗争...

中国历史上三次收复台湾的比较分析(上)

中国历史上先后有三次收复台湾：郑成功收复台湾（1662年）;康熙统一台湾（1683年）;国民政府光复台湾（1945年）。对于三次收复台湾的相关史实,一直是学术界关注的重要课题,研究成果很多,但是对于三次复台之间异同进行综合对比研究尚不多见。笔者认为,把三次复台过程加以综合对比研究,总结吸取其中的经验教训,对于今天的对台工作有着重要的现实意义。

浅析台湾高山族同胞支持郑成功复台的原因

公元一六六一年四月二十一日,民族英雄郑成功率师自金门出发,经澎湖抵台湾,经过九个多月艰苦卓绝的战斗之后,终于在次年二月一日迫使荷兰侵略者投降。

郑成功驱荷复台的胜利条件

彪炳千古、蜚声海内外的郑成功不仅是抗清的民族英雄,而且是中华民族第一个抗击西方殖民主义者的伟大民族英雄。他领导我国东南沿海抗清武装集团,以金门、厦门为根据地,驰骋沙场,南征北战,坚持抗清达16年之久。1661年4月,他亲率雄师横跨台湾海峡,经过海上战斗,首战告捷,击败荷兰殖民军,收复赤嵌城,最后围困台湾城。

郑成功复台战争时期荷夷船炮技术研究

郑成功复台战争是大航海时代中西冲突规模最大的一场战争,从之发生迄今,古今国人对侵华的荷兰东印度公司(VOC)属下的海军船炮技术夸张甚多。今利用中荷一些原始资料以及调研,发现荷夷船队规模一直从4-15艘不等,此与明郑水师五六百艘御侮战船数量相比差距悬殊。荷夷船只大部分载重量100吨左右,仅有4艘达到了五六百吨。在该战争中,因为荷夷人数少,船队规模小,故最终败给了人多势众、船队规模庞大的郑成功明郑船队。

历史上三次复台治理经验及对“两制”台湾方案的启示

历史上来自大陆的政权或政治势力曾三次收复台湾,其治理之道为国家复归统一后中央政府治理台湾地区提供了借鉴经验。重建国家认同体系应当遵循国族认同、政权认同的双元结构,根据现实需求的不同适当调整优先顺序。重建社会治理体系应当发挥政权机构和自治组织协同运行的功能,实现社会资源的优化配置。重建利益分配体系应当针对性解决岛内结构矛盾,推进两岸社会融合。两岸统一后中央政府治理台湾依然可以从这三个维度展开,这不仅构成新时期重建台湾地区治理秩序的主要内容,也是“两制”台湾方案的应有之义。

抗战时期台籍人士在大陆的抗日复台活动研究述评

甲午战争中国战败，日本帝国主义迫使清政府签订了丧权辱国的《马关条约》，强使台湾与祖国大陆分离达半个世纪。自割台噩耗传到台湾起，台湾省人民就开始了不屈不挠的斗争。抗日战争全面爆发以后，在大陆的台籍人士又积极参加祖国抗战，为争取中国人民抗日战争的胜利和收...

郑成功骑鲸复台传说撷英

从地图上看,台湾岛形状像一颗番薯,也像一头鲸。鲸,也有说是庄子《逍遥游》中的鲲。台南安平外海,早期有七个沙洲,即称为七鲲身。郑成功当年率军复台,正是从这里进入台湾。郑成功复台与鲸的关系还有一种有趣传说,即郑原是东海大鲸转世,所以他率军从七鲲身来收复台湾,自然是遇水则涨、遇水则发,无往而不利。文人墨客,多喜欢一些奇异之事,以作为创作题材,增加文章可读性,所以郑成功骑鲸复台的传说广见于相关历史和文学作品。

永安复兴堡:台胞抗日复台与两岸文化交流的历史见证

福建永安复兴堡始建于清中晚期,占地3500平方米,为方形土堡,堡墙为夯土,高9米,厚1.7米,堡内70余间木构房屋鳞次栉比,古朴凝重。时至今日,复兴堡内的匾额“故园南望”仍高高悬挂,门口一副抗战时期台湾党部成员借取复兴堡“复兴”两字所作的“光复台湾、振兴中华”对联格外引人注目,其背后蕴含着很多往昔台胞抗日复台与现时两岸文化交流的故事。

永安复兴堡:台胞抗日复台与海峡两岸交流的历史见证

福建永安复兴堡,始建于清中晚期,占地3500平方米,为方形土堡,堡墙为夯土,高9米,厚1.7米,堡内70余间木构房屋鳞次栉比,古朴凝重。时至今日,复兴堡门口一副楹联“光复台湾、振兴中华”依然引人注目。楹联是抗战时期国民党中央直属台湾党部(以下简称“台湾党部”)成员借取复兴堡“复兴”二字所作,其背后蕴含着诸多往昔台胞抗日复台与现时海峡两岸交流的故事。

论台湾民众在郑成功驱荷复台斗争中的作用

16 6 1年 4月至 1 6 6 2年 2月 ,郑成功经过九个月艰苦卓绝的斗争 ,击败了荷兰殖民者 ,收复了祖国神圣领土台湾。在郑成功驱荷复台的准备和实施过程中 ,台湾民众在物资准备、军粮供给、情报搜集和武力配合等方面给予了极大的支持和援助。台湾民众的热情支援 ,鼓舞了郑军士气 ,增强了郑军的战斗力。更重要的是 ,它显示了中国人民合力抵抗外侮、要求收复祖国神圣领土的决心和意志 ,使得荷兰殖民者分裂中国的图谋在这种决心和意志面前遭到了可耻的失败。

“四百万人同一哭 去年今日割台湾”——缅怀著名抗日复台将领、诗人、教育家丘逢甲

“春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。 四百万人同一哭,去年今日割台湾。” 这首以《春愁》为题的诗是我国近代著名的抗日复台将领、诗人、教育家丘逢甲在丧权割地的《马关条约》签订一周年时所写。 丘逢甲(1864—1912),号仓海,原籍广东蕉岭县。大约在清代乾隆年间,其曾祖父仕俊公始迁居台湾,成为当地望族。丘逢甲1864年12月26日生于台湾府苗粟县,他少小聪明,14岁中秀才,26岁中进士,并授职工部主事,却不乐仕途,返归台湾游幕和讲学。

郑成功的成功之路——纪念郑成功收复台湾330周年

郑成功一生立志做两件大事:一是抗清,一是逐荷,即驱逐荷兰侵略者,收复祖国领土台湾。抗清斗争失败了,英雄为此抱恨以殁。收复台湾的事业成功了。郑成功在驱逐荷兰人战斗的同时,组织将士,鼓励居民,从事大规模的开发;并以明王朝的名义,建立地方政权,对全岛实施有效的行政管理。由此在法律上和事实上,奠定了台湾是我国不可分割领土的坚实基础。意义重大,影响深远。但是他的成功之路不是平坦的。