林语堂的复合文化身份与中国文化英译

以林语堂文学翻译为例,可以分析林语堂的复合文化身份的构建及其影响下中国文化英译的策略和方法。林语堂兼具中国文化和西方文化背景,在翻译中一方面维持原文特色,借此输出中国思维,增强中国传统文化影响力。另一方面,面对翻译中的文化差异和读者需求,林语堂作为翻译的主体需要对读者负责,利用西方文化阐释中国思想或对原文进行删减。在翻译中,林语堂灵活运用两种文化身份,构建独特的复合文化身份,中体西用,带领中国文化走向世界。

网络中立原则的复合文化批评

网络中立原则在国外学界产生了广泛而深远的影响,国内学界也有相当介绍和讨论,但鲜有人从技术哲学角度对这一问题进行反思。后现象学技术哲学所发展起来的“复合文化”概念可为捍卫网络中立原则提供新思路。复合文化是经由技术调节后塑成的一种元素丰富的文化形态,互联网的广泛使用造成了新的网络复合文化。网络复合文化说明网络不仅是一种中立工具,它还带来了一种新的“复合文化”。这一复合文化将网络世界优位,认为它比物理世界更加完美。网络复合文化呈现出多元、开放且不断发展的态势。从网络复合文化角度反思网络中立原则,可知网络如果不中立,可能造成文化单一化、生活世界的贫乏化,并带来价值家长制风险。随着互联网应用的不断发展,势必需要反思搜索引擎及手机等终端平台对网络复合文化的影响,在此基础上不断拓展网络中立原则的适用主体。

延边多源与复合文化格局的形成及其人文特征

延边多元文化格局的形成,主要经历了明、清、民国等三个历史时期。在这一历程中,以汉、满为主的土著文化作为延边文化的根基,吸收朝鲜、日本等外来文化,共同构建了延边"多元文化"复合体。现在,延边多元文化充分展示其包容性和宽容精神,促进了各民族间的沟通与理解,使延边地区的民族团结和边疆稳定得到进一步加强,并在与朝鲜半岛、日本等国的经济文化交流中起到了积极作用。

中国音乐电视的复合文化品格

本文论述了中国音乐电视审美愉悦与思想教化的复合,讨论了其西方表现形式与我国民族文化内涵的复合,阐述了音乐电视群体文化背景与艺术个性的复合。

复合文化:基督教背景下的彝族文化变迁

通过对黔西北基督教盛行地区威宁彝族回族苗族自治县板底乡的实地调查,论述了彝族文化变迁现状与政府参与彝族文化复兴策略,认为基督教盛行的少数民族地区的文化是一种以基督教为内核的、民族文化为物质外壳的复合文化。政府参与下的文化复兴运动最终会走向文化嫁接,其结果也是一种复合文化。

淮南市寿县复合文化空间室内设计

对现有的乡镇文化建筑的使用舒适性与功能性进行思考,分析其现状,从功能多元、人文背景、空间特色等方面探讨空间提质增效策略,着力解决现有乡镇文化建筑功能单一、服务缺失、缺乏特色等问题。以寿县人民与外来旅游人群对新型复合文化空间的公众需求为基础,以复合多功能设计思想为基调,对新型复合文化空间进行深入设计研究。文章通过对现存社会问题进行调研与分析,结合寿县人民与外来旅游人群的实际需求,对旧建筑的室内外空间改造做出合理设计。

陆海复合文化视阈下南通屋面脊饰装饰艺术探微

南通在其特殊的陆地文化和海外文化的交融冲击下形成复合的海洋文化。该文化体现于民居屋面的建筑装饰,阐述了海洋复合文化丰富的内涵和屋面脊饰的文化特征。本文旨在分析陆海复合文化对南通屋面脊饰的影响。

边缘复合文化背景下中国朝鲜族义务教育均衡发展的政策选择

政府的一项基本公共服务职能是承担义务教育责任。因此,推进义务教育阶段的中国朝鲜族教育发展,需要从文化与教育的关系中获取发展民族教育的养分;从地缘文化中汲取营养,深化民族教育发展的文化思考。基于此,进一步审视中国朝鲜族义务教育发展机遇和拓展空间,补齐“短板”,探索相应的制度安排和政策选择具有重要的理论和现实意义。

复合文化网络:乡村振兴中主体的内生实践逻辑——基于云南多民族文化集居区的经验研究

具有社会文化差距的内外主体之间的互动如何进行,成为我国乡村振兴内生实践能否顺利实现的关键所在。本文通过对云南省多民族文化集居区的案例分析,借鉴杜赞奇提出的“权力的文化网络”理论,结合“发展”的内涵建构了集知识、关系和资源要素为一体的复合文化网络框架,以此来解释外部主体顺利进入内部系统的主体实践逻辑。研究发现,搭建实践知识的共同框架,为外部主体进入内部主体的系统提供行动依据;家庭和组织双重关系促进内外主体的联动,赋予内部主体参与发展的能力;情境中调试资源利用规则和营造资源对接的合作网络,提高外部向内部输入资源的效率。然而,内部和外部主体之间的权力差距仍然存在且难以完全消解,双方仍需要在具体的实践中不断磨合。

网络中立原则的复合文化批评

近些年来,有关网络发展和应用的哲学讨论日渐增多,其中“网络中立原则”持续引起争议,在学界、商界和政界都产生了深远的影响。简言之,网络中立原则指互联网服务提供商,包括有线业务和无线业务提供商,应对网上流通的信息和数据一视同仁,不带有歧视和偏见。具体而言,互联网服务提供商不应阻止人们连接特定的网站和服务,不应对正常访问进行流量控制。当今时代,网络渗入了生活各个方面,甚至到了无网络不生活的地步。在很大程度上,针对网络中立原则的争议直指人的根本存在。因此,对该问题的解读和反思将帮助我们深入理解网络使用对当下生活的根本性影响。

郑州市文化“走出去”对策研究

郑州文化发展的根本问题在于,郑州作为中原文化中心的地位尚未真正确立,未能建立文化“进”“出”的根本机制,在文化教育、文化中心建设、文化创新、文化开放、文化交流等方面尚存在短板。该文通过对郑州市现代旅游、博物馆、文化创新中心、网红打卡点建设与发展的调研和分析,梳理郑州市文化的现状,揭示其内引和外联的薄弱环节。该文通过对相关跨文化机理、文化网红点建设、翻译传播等方面的深入分析,研究问题的症结所在,指出只有加强自身文化的发掘和宣传,改变轻文化重经济的单打局面,改进主打文化的娱乐功能而忽视其教育功能的畸形模式,真正实现文化的综合功能,文化“走出去”才能真正打好根基。最后精准提出相应的对策,从而为郑州文化的发展和“走出去”提供理论和政策依据。

文化型共享社区 广州覔书店

覔书店是深圳友谊书城旗下的复合型文化书店品牌。覔,通古文“觅”,取探索、寻觅之意。项目位于广州黄埔,定位为文化型共享社区。设计师从城市历史中吸取灵感,从“丝绸之路”的在地文化脉络中,提取航船的风帆、南海古厝群等为元素,将现代美学与复合式社区文化生活结合,将图书阅读、剧场、学习、儿童绘本、咖啡、艺文活动、展览、交流等功能融合其中,旨在为周边的居民提供一个舒适、轻松的人文社区。

跨越边界与范式——《文化复合性:西南的仪式、人物与交换》导论

论文集《文化复合性:西南的仪式、人物与交换》(待版)的导论,梳理了文集收录论文的主要内容,基于这些内容,提出"文化复合性"概念,以此概括中国西南人文世界的面貌,即不同社会共同体内部结构生成与外在社会实体的关系结构。指出尽管"文化复合性"是基于21世纪最初10余年一批新一代人类学研究者的历史民族志研究提炼出来的概念,但它对20世纪中国民族学(尤其是西南研究)的经验和理论研究遗产的总结,是对既有学术论述的反思性继承。在形成这种反思性继承的过程中,汲取西方人类学有关交换、结构、历史性、世界体系、族群性、神圣性等方面论述的理论养分,将之与新时代中国人类学民族区域研究相联系,进而提出了有自身特色的理论见解。

在音乐教化和艺术审美的广阔空间——中国(大陆)当代音乐创作的多元发展态势及复合文化品位

小引中国音乐有悠久的历史文化传统和独特的艺术品位。十九世纪末期以前，基本是在本土范围的繁衍及与邻近地域（东亚、中亚、南亚）的文化交流。民间、宫廷、宗教场所、音乐社团及演艺人是音乐文化传承的主体。随着“大清”王朝的国门被列强的炮舰打开，吹起了“西乐东渐...

索伦部三民族关系及文化复合浅析

索伦部是明末清初对居住在黑龙江中、上游及大兴安岭一带的鄂伦春、鄂温克、达斡尔三个民族的统称,它本非一个民族实体,而是一个关系密切、长期共存的多民族部落集团。直到十七世纪中叶,清朝统治者强化了对这一地区的管辖之后,才使鄂伦春、达斡尔族分别从索伦部中分离出来,索伦一词作为族称才留给鄂温克族。

论文化创意产业的复合型知识产权保护战略

单一的著作权保护已经无法满足我国文化创意产业发展的需要,应该建立多种形态知识产权相互协同的复合型知识产权战略。文化创意产业的"文化"、"创意"、"产业"三维本质,以及知识产权自身所具有的客体无形、种类多样、功用互补的特点,共同决定了文化创意产业的知识产权战略必然是一种复合型战略。文化创意产业复合型知识产权战略在建构上,应该是以著作权战略为核心,以专利权、商标权、商业秘密权和反不正当竞争战略为辅助因素。政府、行业协会和创意企业应该合力推进文化创意产业知识产权战略的部署和实施。

复合型文化影响下的裕固族装饰艺术探析

裕固族所处的地区在文化地理上称得上是一种"复合型文化",而且是实力相对较弱的若干个文化相互交融所形成的。在这种文化背景下,没有一个相对强势的文化对其进行颠覆和改变,使得裕固族的装饰艺术,既留存着浓郁的古代北方草原马背民族的文化特色,又吸收周边蒙古族、藏族及汉族的装饰因素,最终形成了自己独具特色的服饰艺术。本文对于挖掘该民族文化和传承、发展裕固族装饰艺术具有一定意义。

全球联通视角的现代民族文化复合、身份认同与国家安全

从全球联通视角,揭示古代民族到民族国家和现代民族的历史演变以及现代民族的文化复合性,佐证了斯大林的民族定义和西方民族国家概念的局限。身份认同的多重、交叉和错乱是现代民族中存在的常见现象。这源于人类交往、文化传播从地方、区域到欧亚联动,再到全球联通联动的滚动扩展。中国形成世界上最早的文化复合性民族国家,西欧北美则最早形成民族国家体系和现代民族。管控身份认同、维护国家安全的手段从专制走向法治。在全方位全球化和互联网时代,远距离和跨国信息传播、人口流动加速,推动经济、科技快速发展。同时,传统和非传统国家安全问题加剧,其政治文化背景是"我们是谁"的民族身份认同困惑,包括身份排斥、身份裂变、族群崇拜、双重国籍和身份认同上的全球公民等身份错乱和迷茫。化解这一政治社会危机有赖于形成更加开放包容的民族认同和民主法治理念。交往交流是社会活力之源,民主法治是国家安全保障。

“贵州多民族文化复合和谐模式及其与东盟文化关系研究”会议纪要

2011年10月1日至6日,由贵州大学、上海师范大学、上海交通大学共同举办的"贵州多民族文化复合和谐模式及其与东盟文化关系研究"项目研究人员培训会在贵州大学举行。法国著名哲学家克劳德·安贝尔(Claude Imbert)、人类学家安娜·C·泰勒(Anne Christine Taylor)应邀参加了这次会议。

农业高校科技日语翻译文化复合型人才培养模式探微

科技日语翻译文化复合型人才培养模式探究是农业高校日语专业必须直面的课题。本文通过分析文化转向背景下农业科技日语译介活动，探讨对农业科技日语教学法进行评价，并对农科日语翻译文化复合型人才培养提出建议和思考。