夏传才先生的为人与治学

夏传才先生治学与其为人一致,具有崇高的理想和紧迫的使命感。他以脚踏实地的工作为依托,表现出热忱、真挚、认真、扎实的作风。学术上主张探讨与传承中华文化传统相关的重大课题,具体研究则善于将宏观架构与严谨细致的微观论述相结合。治学成果往往具有开山之功,视野开阔、论题宏大新颖,同时论证又具体充实。他的普及性著作内容平实,但不乏独到看法。他还具有勇于纠误、自我革新的治学品格。

夏传才先生追思会综述

2018年1月28日,由中国诗经学会主办、河北师范大学文学院承办、《河北师范大学学报》编辑部协办的已故中国诗经学会创会会长、《河北师范学院学报》原主编、河北师范大学教授、博士生导师、著名古典文学研究专家夏传才先生追思会在河北师范大学举行。夏先生故交、弟子近百人带着敬仰与温情从全国各地汇聚而来.

夏传才先生的学术研究

夏传才先生是中国当代著名的古典文学研究专家,他的学术成就是多方面的,在诗经学、三曹研究、经学与古文论研究、诗歌研究等方面都取得了卓越的成就。夏先生曾从事新诗创作,旧体诗词之作亦颇丰盛,出版过多部诗集,主编多部文学作品集和教材。夏先生又是著名的社会活动家,筹办了“中国诗经学会”并成功举办了多次国际会议,产生了深远的影响。

胡适《诗经》研究再评价——与夏传才先生商榷

２０世纪后半叶，学术研究史开始兴起，夏传才的《诗经研究史概要》出版于１９８２年，是迄今为止我国唯一部《诗经》研究史著作，在《诗经》研究史上有着不可替代的地位。本文仅就夏著中对胡适的某些评价与夏先生商榷，以期对胡适的《诗经》研究进行重新评价，并对胡适在这一方面的学术地位作出新的定位。

评夏传才《诗经研究史概要》

《诗经研究史概要》,河北师院夏传才同志著,中州书画社出版,全书约二十二万字。本书把《诗经》研究史分为先秦、汉学(汉至唐)、宋学(宋至明)、新汉学(清代)、“五四”及以后等五个时期,从介绍《诗经》的基本概念及《诗经》研究的基本知识入手,对各个时期《诗经》研究的各家各派及其代表作,有重点地予以评述,见解新颖,论据翔实,是目前《诗经》研究在马克思主义理论指导下取得的新成果。《诗经研究史概要》,首先是作者熟读经史,博览群书的结果。从本书的引证资料看,引而无目的书且不说,引而有目的书,估计约六百种之多;就以本书最后一篇《【诗经】研究重要书目暨版本举要》一文计,研究《诗经》

孟子“以意逆志”“知人论世”的范畴——与夏传才先生之商榷

夏传才先生在《诗经研究史概要》中认为:孟子在《诗经》研究的方法论上,提出"以意逆志""知人论世"的命题,但是孟子的诗说,并不能完全运用他自己提出的一些合理的方法。细推敲发现夏先生这个观点有失偏颇。说诗和引诗属于文学的两个范畴,说诗是鉴赏原诗的过程,引诗属于文学创作的范畴,孟子的"以意逆志""知人论世"的理论是针对说诗提出的,与其实践的"引诗"并不矛盾。

“庄子与鲁迅”新议——兼与王瑶、夏传才同志商榷

《庄子与鲁迅》,是郭沫若同志于一九四○写的一篇专论,提出了中国思想史、文学史上一个值得深入研究的问题:古代哲学家庄子与鲁迅思想、创作的关系。郭老认为:“鲁迅颇受庄子的影响”;“鲁迅爱用庄子所独有的词汇,爱引庄子的话,爱取《庄子》书中的故事为题材而从事创作,在文辞上赞美过庄子,在思想上也不免有多多少少庄子的反映,无论是顺是逆”。

夏传才《诗经》研究综论

夏传才的《诗经》研究是当代《诗经》研究史的典范个案。他综合运用马克思主义文学理论和现代西方的多元理论方法,对《诗经》进行了包括《诗经》基本问题、诗经学史、《诗经》的文学性等方面的全面研究,取得了骄人的成就,在当代《诗经》研究界占有重要的地位。本文试图通过对夏传才《诗经》研究的全面整理,发掘其对未来《诗经》研究有启示的因素,以期有益于学术的发展。

为不忘却的纪念——深切怀念《诗经》研究学术泰斗夏传才先生

今年元宵节前夕，《诗经》学术泰斗夏传才辞世。《中华诗词》杂志执行主编、《中闲文化报》理论版主编、诗人高昌闻讯发来电信：“夏传才先生品行豁达，学养深厚，著述丰稔，让我们渎他的书作永远的怀念吧。挽夏传才先生：为春之记忆，为秋而燃烧。诗传新璀璨，才续旧风骚。”

夏传才与香港地区《诗经》研究——以香港中国文学学会为考察中心

一、引言夏传才,1924年生于安徽亳州,是中国著名学者、诗经学权威,先后出版《诗经研究史概要》(1982年)、《诗经语言艺术新编》(1988年)、《十三经概论》(1998年)、《思无邪斋诗经论稿》(2000年)、《二十世纪诗经学》(2005年)等多部具广泛影响力的学术著作,以及主编多套大型《诗经》研究丛书如《诗经要籍集成》(初编)(共四十二卷,2002年初版,2015年修订版)、《诗经要籍集成》(二编)(共四十卷,2015年出版).

夏传才著作目录

夏传才小传夏传才(1924-2017),诗人、学者、经学家。籍贯安徽亳县(今亳州市),1924年11月15日出生于贫苦家庭,幼年丧母,父以临时工为生。14岁从军,参与台儿庄会战,获胡宗南将军资助,保送甘肃天水国立第五中学。平时喜创作,早期在沦陷区,处于秘密工作状态,有些作品临时取个笔名发表,写诗多用夏穆天这个笔名,也用过夏天~①、暮天、罗克、尚继愚等笔名,1946年以后用本名发表。

我的治学之路

此文是本刊的特约稿。作者是河北师范大学教授 ,中国诗经学会会长 ,香港大学广大学院讲座教授 ,日本宫城女子大学特聘研究员。

第二届《诗经》国际学术研讨会述评

由中国《诗经》学会与河北师院合办的第二届《诗经》国际研讨会于8月10日至14日在北戴河召开。来自大陆、台湾以及日本、韩国、美国、蒙古的151位学者向大会提交了104篇学术论文,其内容涉及到诗经学研究的各个领域。夏传才会长在开幕词中宣告中国《诗经》学会正式成立,并介绍了在第一届国际研讨会上提出的《【诗经】要籍集成》和《【诗经】文库丛书》

学到如愚始见奇——读王学奇先生自订年谱

来到河北师范大学就职不久,我便知道中文系有两座令人仰止的高山,一座叫夏传才,一座叫王学奇。夏传才先生定居在石门,我曾多次睹其丰采,而王学奇先生未随河北师院南迁,一直留居津门,至今我仍缘悭一面。我曾很想追随王学奇先生的嫡传弟子——霍现俊老师在春节前拜访王先生,却惜未成行。新学期的第一个星期天下午,开完教师例会,我没有即刻离开,而是逗留在学院办公室,与阔别了一个寒假的同事们寒暄。

建国以来曹丕研究综述

回首四十五年来的三曹研究,无庸讳言,曹丕研究最为冷清,并且在很长时期内对其政绩与诗歌的评价偏低。当然,也不是说曹丕研究一无是处。相反,曹丕研究亦取得了一定的成绩,尤其是进入新时期后,研究者突破了僵化的思维模式,曹丕研究呈现出新的气象。主要标志是:出现了第一部曹丕研究专著——章建新的《曹丕》(安徽人民出版社1982年版),出现了第一部校注——夏传才。

中国诗经学会第十二届年会暨国际学术研讨会开幕式致辞

尊敬的各位专家、学者,女士们、先生们:大家上午好.受组委会委托,我宣布:中国诗经学会第十二届年会暨国际学术研讨会现在开幕.首先,我谨代表中国诗经学会和与会的各位专家、学者向承办此次会议的广西大学文学院、上海大学中国古代文学与文化研究中心致以诚挚的谢意。