我们是否可以不谈……——与李大夏先生商榷

前些日子,听李先生说过“我有一个梦,就是找到这样一个地方:远离人们的管辖;再找到这样一个人:有钱有修养又想造房子。那么我就可以安安心心地去尽力创作一幢建筑,哪怕它很小。”这使我不由想起古老的阿拉伯的传说,《天方夜谭》中那些众多优美的故事无非都在反复叙述着一句话——“不要杀我。”在“‘道’而论‘器’”一文中,李先生引用“收敛”与“发散”的理论提出“

“犯罪源流论”倡导者与“未罪学”探创者——夏吉先先生访谈

夏吉先先生是我国犯罪学代表性学术流派之一源流论的倡导者,一直源源不断地推动犯罪源流论研究持续深入,学术影响力日益扩大。夏先生已经七十有六,但看上去根本不像是这么大年龄的老先生,气色红润,说起韵味十足的话来,抑扬顿挫、掷地有声;走起路来稳重灵便,走快时还呼呼带风,与夏先生一起走路的年轻人还要时常注意快步跟上。2015年12月4日,主持人依约赴上海,在华东政法大学夏先生的办公室进行了访谈。

夏传才先生追思会综述

2018年1月28日,由中国诗经学会主办、河北师范大学文学院承办、《河北师范大学学报》编辑部协办的已故中国诗经学会创会会长、《河北师范学院学报》原主编、河北师范大学教授、博士生导师、著名古典文学研究专家夏传才先生追思会在河北师范大学举行。夏先生故交、弟子近百人带着敬仰与温情从全国各地汇聚而来.

教育需要“养心”的智慧

行走在教育一线,面对着日益复杂的教育问题,"身心疲惫"、"心力不足"的我们迫切感到"养心"的需要——涵养心脉,气接万千,增大心理能量,提高教育适应力。其实,在中国传统文化中就有"养心"一说,其目标主要是达成人的心理平衡。而教育中"养心"是指教育者通过阅读吸纳、自我反思。

“偏爱”,还是偏见?——评夏志清著《中国现代小说史》有关许地山章节

美籍华人学者夏志清先生的《中国现代小说史》,以其视野的开阔、材料的丰富、论述的细致,观点的独特,引起了国内学术界的注意。不少著名的现代文学史家已经发现并且指出,夏先生虽曾宣称这是一部与政治无关的纯学术论著,对作家作品的取舍褒贬只以文学价值为准。但是夏先生说的是一回事,写的又是一回事。由于强烈的政治偏见与宗教偏见。

儿童家具:一座正在成长中的富矿

近年来,随着经济的快速发展,人们的生活条件,以及居住条件不断地得到改善,家庭对于孩子的投入也越来越大,儿童家具市场随之扩大。尤其是当越来越多的儿童有了自己独立的房间后,很多家长在儿童居室的布置上都会投入巨大的热情和财力,舍得为孩子配置适合段成长的家具产品,为其创造良好的成长环境。正是基于这种广泛的持续不退的市场需求,儿童家具市场变得尤其令人关注。

走向辉县 新中国考古的开篇之作

建国初,中国科学院考古研究所成立。为适应建设形势的发展,培养干部队伍的需要,连续三年(1950-1952),在夏鼐、郭宝钧和苏秉琦先生的领导和指导下,进行了辉县发掘、豫陕地区调查和长沙发掘等三次较大规模的培训性田野考古实践,取得很大的研究成果,并培养出一支骨干队伍,为后来全国考古队伍的培训和成长打下了基础、创造了条件并取得了经验。辉县发掘是旗开得胜的第一次成功的实践。

富有人生哲理的爱情之歌——读《飘洒的花雨》

收到夏雨先生的诗集《飘洒的花雨——蜂花恋》,我就爱不释手地读起来。一连几天,我的思想感情的潮水,涌动在那一首首富有人生哲理的爱情赞歌中。夏先生的诗格调高雅,立意清新,情融于景,耐人思索。他的诗,仿佛一朵鲜花开在你的面前,向你散发着馨香。又仿佛一位长者坐到你的面前,与你促膝攀谈,给你教益。从而,那充满着爱的涓涓溪流,澈亮地流入你的心田,如见其人,如闻其声,使你在爱的细雨中享受解除焦渴的启盼。 《飘洒的花雨》是夏雨先生的爱情诗选,凝聚了夏先生的许多佳作。有浪花、有火花、有泪花……它们各展其容,各显姿色。但独具特色的,是独有旺盛生命力的一首《野花》!你听:

天风阁诗词话旧

吴闻先生是一代词学宗师夏承焘先生的学生和夫人,也是中国韵文学会的发起人。她不但为夏先生的诗,词集作了注,为夏先生整理了不少遗稿,且在韵文学研究和诗词创作方面有其独特成就。溘尔谢世,特发表此文,以表悼念之意。

白先勇小说的语言风格

白先勇是广西籍台湾旅美作家,国民党高级将领白崇禧之子。他以其独特的艺术风格成为海外华人文学(也常归入台湾文学)的大家。白先勇独特艺术风格的构成,很大程度上归功于他别具风格的语言个性。白先勇小说语言风格构成的基本特征就是冷峻和简淡。下面笔者分别加以论述。一白先勇一步入文坛,语言上就体现出冷峻的端倪。他的处女作《金大奶奶》被他的老师、台大外文系教授、著名评论家夏济安先生称赞为'文字很老辣'。仔细体会这篇处女作的语言特点可知,夏先生所说的'老辣',就是老成冷峻。

《骆驼祥子》的语言特色

文学是语言的艺术.生活内容的表达,人物形象的刻划,是依靠语言去完成的.老舍不但是个成就卓越的作家,而且是个著名的语言大师.他的文学语言,是在北京口语的基础上加工提炼出来的,精炼而又朴实,通俗而又生动.《骆驼祥子》的艺术成就是比较高的,除了真实地反映了时代精神外,就突出地表现在语言上,无论是塑造人物,还是描写景物,都体现了这一显著的艺术特色.

关于辛弃疾《破阵子》的情调和结构

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》是辛弃疾一首名作,被选入许多词的选本,评介文章也很不少。这样一首人所熟知的作品,解说却颇为纷纭。关于它的情调和结构,二十年前,夏承焘先生曾发表过一些意见。夏先生认为,“这首词题是‘壮词’”,实际表现的却是“理想在现实生活中的幻灭”,“这首词的前九句为一意,未了‘可怜白发生’一句另为一意”,“以末了一句否定了前面的九句,……前九句写得酣恣淋漓,正为加重末五字失望之情。”①“幻灭”,“失望”云云,不言而喻,词的情调是够悲怆、感伤的了;九句对一句,用夏先生的话来说,“这样的结构不但宋词中少有,在古代诗文中也很少见。”这种看法,近年夏先生又几次重申,②影响不小,渐为一些辛词的评注者所接受。这首词的情调。

难忘漫漫学术路,挥毫泼墨寄深情

鹤发童颜、精神焕发的夏吉先老先生是《河南警察学院学报》多年来坚实的支持者和专家作者。从《河南警察学院学报》筹划开办＂中国犯罪学口述史＂专栏、征求夏先生指导意见开始,就引起了夏先生的关注,燃起了夏先生的热情。《河南警察学院学报》推出＂中国犯罪学口述史＂系列访谈后,夏先生认真阅读每一篇访谈文章,与学界的老朋友、老先生们回忆探讨中国犯罪学走过筚路蓝缕的几十年,给学界后辈讲述中国犯罪学走过的不平常之路,并向本刊提出宝贵的意见和建议。

《高中文言文评点译释》注译商榷

江夏先生领衔主编的《高中文言文评点译释》是《初中文言文评点译释》的配套书。笔者已就《初中文言文评点译释》中注释,译文里的词汇、语法问题提出了一些不同意见。本文仍就《高中文言文评点译释》中这两个方面的问题提出一些个人看法,同使用该书的广大师生商榷,亦就正于江夏先生。

“没有爱就没有教育”的前提是“爱满天下”

许多大教育家经常提示教师职业的前提是爱学生,"没有爱就没有教育"。但如何理解这条从教者的职业准则,应该有很大的学问。许多时候我们将"爱"的内涵窄化了,片面地将"爱"与"教育"画上了等号。这句话最早出自夏丏尊先生翻译意大利儿童小说《爱的教育》时说过的一段话:"教育之间没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样,没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。"我的理解是,夏先生在这里强调教育的前提是"情感"。

诚挚的关怀 耐心的教导——缅怀阳翰老

报载阳翰老于1993年6月7日在北京逝世,享年91岁。噩耗传来.至深悲痛。翰老崇高之形象.赖家桥敬聆教导之情景,倏忽呈现眼前。悲痛之余,特草此文,以志翰老之大德,而表自己之哀思。回忆抗日战争时期,翰老任政治部文化工作委员会副主任。

毛泽东巧作对联

1917年夏,正在求学的毛泽东与同学萧子升一道出游。他们身无分文,采取旧时学子们“游学”之法,请沿途的劝学所资助。一日,他们到达安化县城拜会县劝学所的夏默庵所长。夏学识渊博,孤僻清高,一般不愿理睬“游学”之人。毛、萧求见再三,方开门纳见,但提出必须对准一副对联,方能予以资助。夏先生出的上联是:“绿杨枝上鸟声声,春到也?春去也?”毛泽东沉吟片刻,即书属对:“春草池中蛙句句,为公乎?为私乎?”

又是一个‘夏丐尊’

夏丐(mian)尊,与李叔同、叶圣陶齐名,至少是伯仲之间耳.而由于种种原因,解放后对夏丐尊的宣传很少,甚至极左之时,见不到夏丐尊的名字。因而,许多作者、编者对夏丐尊之名字是很陌生的,遂闹出误丐为丐的笑话来。年轻的同志,甚至干脆读成了夏丐尊。这几年逐渐地在报刊上见得到夏丐尊的影儿了。而,我留心了一下,诸多报刊都误丐为丐。几年前,光明日报、电视台都出现过此种讹误,也曾订正过。也许仍有一些作者、编者粗疏。

陈酿千年的飞天舞——中国马球第一人夏阳

初见夏阳,是在一个寒冬的清晨,我和摄影师与夏阳相约于奥体门口,一起驱车去探访他的庄园寒冷的天气,越发让久候的我焦急起来。就在我打开手机的时候,一辆黑色的轿车驶入视线,和我想像中的一样,这个爱马的人竟然开的就是一辆宝马!很强悍的他从辅路左转穿过路口,远远朝我们招手透过车窗,我看到一张从容镇定的脸,蓄着胡须,从内而外透着一种力量,此时的夏阳一个劲地向我们致歉。原来他正在和央视十套的"探索"节目合作一个关于马球的片子,从外地拍摄刚刚回来。