夏孙桐对《清史稿》撰述经过的研究

夏孙桐为为《清史稿》出力最多之人,也是最早的《清史稿》研究者之一。而夏氏的这些贡献,至今未能被后世研究《清史稿》的学者们重视。文章试图梳理夏孙桐对《清史稿》成书过程的记述和研究,以期了解夏孙桐在《清史稿》修纂过程中的作用和地位。

夏孙桐在《清史稿》修撰中的贡献

夏孙桐为撰修《清史稿》出力最多之人。但是,长期以来,学界对《清史稿》编纂人员的研究,更多的是将注意力集中在赵尔巽、柯劭忞、缪荃孙等人身上,夏孙桐的作用则湮没不彰。夏氏的贡献主要表现在以下两方面:修纂《循吏传》、《艺术传》和嘉道咸同四朝《列传》;拟定《清史稿》"循吏"、"忠义"诸传纂修体例和"列传"书法凡例。

學術淵源與“學案”體式:《清儒學案》不爲康有爲立案再析

《清儒學案》自問世以來,前輩學人就曾批評徐世昌因“政治黨派之故”、“遺老情調”而不爲康有爲立案。然而,由於直接史料的闕如,多是依據定本進行批評,而無法深入到具體的編纂過程中進行考量。國圖、上圖所藏夏孫桐書札是討論康有爲入案問題的重要文獻,通過對這兩通書札的考釋,結合相關文獻的記載,梳理其編纂過程,考察徐世昌及其編纂羣體對立案人物的選録原則及其對“學案體”史籍内涵的理解和定位,可以較爲清晰地反映《清儒學案》不爲康有爲立案的問題。

词人夏孙桐的岭南情缘

清末民初词人夏孙桐,字闰枝,又字悔庵,晚号闰庵。生前与广东籍诸文化名人交往甚密,曾先后两次亲赴广州,与岭南有着不解之缘。

夏孙桐与《续修四库全书总目提要·医家类》

《续修四库全书总目提要》中医家类提要的编订首要归功于其主要撰写者夏孙桐(1857—1942年),但学术界鲜少探讨夏氏对此部分提要产生的具体影响与贡献。通过多维度、多角度地分析,探究夏孙桐的自身素养、学术交谊与工作态度,可以得知,作为主要撰稿人,夏氏在工作经历中积累的丰富修书经验、自身具有的深厚目录学和医学素养,均使得《续修四库全书总目提要·医家类》具有很高的学术价值,获得不菲的后世影响。

夏孙桐题画词析论

夏孙桐作为晚清民国的重要词人,题画词是他寓托幽怀的重要手段。其题画词涵纳着他忧心国运、守护传统及感遇身世等丰富深刻的思想意蕴,在艺术上重视词法体制的创辟,采取幽隐的笔法传情,已臻至绵丽高骞的词境。其题画词创作对于理解民国转型时期遗民的心路历程以及被主流文化边缘化的遗民文学书写方式具有重要意义。

“授受源流”:《清史稿》医者传的编纂与医史的承启书写

由夏孙桐撰写的《清史稿》医者传“以类为先后”,“具述授受源流”,在人物传记的主脉之下,隐含着两大书写重点:一是疾病医学知识的叙述,如温病学、伤寒学;二是注重突出地域医学,如吴中医学、钱塘医学。《清史稿》作为正史书写强化了温病之学、伤寒之学的主流地位,承继了明清以来对江南地方医学传统的认可。其对医学学术源流及地域医学的观照与陈邦贤等人的近代医史书写路径不谋而合。陈邦贤对清代近三百年医学学术史的梳理,基本是以《清史稿》医者传为基础。亦可见医学知识的归纳、流传,不仅依赖于医史学者,还有文人史家共同参与。医史书写是重估知识价值和贯通知识谱系的重要方式,史家和医家的相互参照和引证,促进了中医医史在近代的承启与开新。

《江上诗钞》之编纂与刊印

《江上诗钞》一百七十五卷,《江上诗钞补》十一卷,清咸丰间江阴顾季慈辑,民国初江阴谢鼎镕补辑,民国二十至二十二年(1931-1933)江阴陶社木活字印本.十一行二十二字,白口四周单边单黑鱼尾,版匡18.5×13厘米.……