元代夏庭芝《青楼集》研究

元代夏庭芝的《青楼集》记载了一百多位杂剧艺人的生平与表演技艺,卷首的《青楼集志》简要论述了元代杂剧的渊源与产生过程,总结了杂剧在内容与艺术形式上的特征。作者参照史传的体例,以人立目,系以小传。在小传中,一方面翔实地记载了杂剧艺人的生平与生态,另一方面,也记载她们的表演技艺,并提出了自己的戏曲表演艺术理论。《青楼集》虽是以记载史料为主,但在这些史料中,也闪烁出一些理论的光彩,为我们在当下研究元代戏曲演员们的生活以及表演技艺提供了丰富的材料,也为中国古代戏曲表演理论体系研究提供了新的材料和内容。

夏庭芝戏剧思想新论

夏庭芝《青楼集》学术界多以元代戏剧史料书视之。其实，书中展示的戏剧学，在戏剧观念的明确性、戏剧思想的系统性和戏剧意识的成熟性等方面，是全面而先进的，从而使其当之无愧地成为元代戏剧学的殿军。

夏庭芝《青楼集》之戏曲美学思想

夏庭芝的《青楼集》为戏曲演员这些"贱者末者"立传,称赞她们精湛的技艺、出众的才华及其身为下贱却不断奋进的精神,体现出对于弱势生命存在的人文关怀;《青楼集》具有较为明晰的舞台表演意识,不仅重视演员的表演才能,还欣赏其超群的记忆力、广博的见识力、过人的理解力、敏捷的反应力和不凡的作诗能力等,这些都是基于戏曲接受主体反应基础之上的一种美学思想;夏庭芝强调戏曲要关涉风化,遵守礼义,对统治秩序的巩固发挥作用,表现出他承继中国美学思想史上基于政治而形成的"德"与"和"的认识观念,成为这一思想链条上重要的一环。

夏庭芝《青楼集》研究

元代北曲杂剧的繁荣,除了作家的功劳外,也离不开戏曲演员的作用.而《青楼集》便是一部记载演员生平和表演技艺的论著,它与钟嗣成所著的记载元代戏曲作家与作品的《录鬼簿》合称为元代戏曲论著的双璧,是研究元代戏曲表演的重要文献.一、夏庭芝的生平与《青楼集》的成书夏庭芝,字伯和,一作百和,号雪蓑,别署雪蓑钓隐,一作雪蓑渔隐,元末华亭(今上海松江)人.关于夏庭芝的生平,其友人张择为其所作的《青楼集叙》中,有一段记载:夏君百和,文献故家,起宋历元,几二百余年,素富贵而苴富贵.

夏庭芝戏曲美学观发微

《青楼集》是一部记述元代戏曲演员的生平事迹、演出情况及表演风格特点的专著。书中载录的演员特别是女性演员的身上,亦寄寓着夏庭芝丰厚的戏曲美学观,其主要表现为容之"妍"美、学之"实"美、品之"雅"美、唱之"音"美、舞之"韵"美、白之"谑"美等。夏庭芝的戏曲美学观丰富了我国古代戏曲的表演及美学蕴涵,在中国古代戏曲美学史中产生着积极影响。

夏庭芝《青楼集》的戏曲舞台评论观及其延续

《青楼集》是一部以记述元代演员事迹为主要内容的表演理论著作,其文献价值往往体现在对戏曲表演史料的提供上。本文试图挖掘《青楼集》所蕴含的戏曲舞台评论思想,从夏庭芝的创作目的出发,重点阐释夏庭芝的"色艺"评论观和其对表演风格的偏向。

关于夏庭芝《青楼集》的杂说

夏庭芝《青楼集》是一部记录元代歌舞艺人轶事之作，写了元代各类艺术的演艺史，也写了各类艺术的兴衰史，写了我国戏曲的发展史和戏班的萌芽史。通过《青楼集》的记载，可以鸟瞰我国戏曲艺术流变的轨迹，进而可知《青楼集》

简论夏庭芝的戏曲论著《青楼集》

夏庭芝,元末明初人,约生于元延祐年间(1316年)左右。字伯和,一作百和,号雪蓑,别署雪蓑钓隐,一作雪蓑渔隐。华亭(今上海市松江)人。著作多散失,仅《青楼集》一编幸存于世。《青楼集》一书,最初见于《录鬼薄续编》的著录。后来清人瞿世瑛的《清吟阁书目》里所收此书,亦题为“元夏伯和撰”。据原书《说集》本卷首附载作者的《青楼集志》

夏庭芝的生卒年及《青楼集》的成书时间考

夏庭芝所著《青楼集》,是惟一传世的记载元代戏曲演员史料的专书,它为我们提供了有关元代戏曲演员的较为翔实、可靠的资料,是研究元代戏曲史的重要依据。根据史料对夏氏的生卒年代进行略考,可知夏庭芝出生约在1315年——1325年间,卒于1389年前后,《青楼集》的成书时间约在1362年。

论夏庭芝《青楼集》女性类传的书写姿态

《青楼集》作为中国戏曲史上唯一一部记载戏曲艺人的女性类传,始终以严肃的书写态度对青楼文化中的女演员进行审视,将女演员们纳人到文人的视野加以观照,高度评价女演员的艺术水平与地位,表达对她们的深刻同情与理解,体现出独特的人文关怀.夏庭芝独特的书写态度背后,映射出夏庭芝等元末文人在文学思想观念、戏剧审美倾向的新变.

从《青楼集》看夏庭芝的文人关怀

《青楼集》是一部记载元曲艺人而且主要是女伶的著作。夏庭芝在记载女伶的有关情况时,始终将她们纳入到文人的视野里加以观照,体现出一种独特的文人关怀,这种独特的文人关怀主要体现在对女伶才艺的认可、人格的赞赏、命运的同情。

一本元代乐籍佼佼者的传书——关于夏庭芝的《青楼集》

学界对于《青楼集》，多认为是一本与戏曲史密切相关的著作。戏曲是一种综合艺术形式，戏曲音乐则是音乐发展到特定时段的一种必然。黄翔鹏先生在古代音乐三大历史阶段的重要理论中，将宋元以下归为以戏曲音乐、说唱音乐和时调小曲为主导的近世俗乐阶段，可见戏曲音乐本来就是音乐史应该刻意关注的领域。

夏庭芝生年及《青楼集》写作时间考

元代戏曲女演员史料集《青楼集》作者夏庭芝,字伯和,号雪蓑,松江府治所在地华亭县人。关于其在世时间,学术界一般认为是"生卒年不详"。惟有《中国古典戏曲论著集成》本《青楼集提要》言其"

夏庭芝生活时代及其他——《元曲家考略》读书笔记之三

孙楷第先生在《元曲家考略》(1953年版)的《夏伯和》一文中,广采《青楼集》各种序跋及相关史料,来考辨其人其书的有关问题,颇具文献搜辑之功;尤其是从浩如烟海的史籍中发现《封氏闻见记》(1981年新版排作“封氏见闻记”)“云间夏庭芝伯和”跋语。

夏庭芝和他的《青楼集》

在我国封建社会，民间戏曲、曲艺、歌舞被人所贱视，无数有造诣的作家、表演艺术家无人记载而湮没无闻。于元代，却有一百五十多位戏曲作家的事迹，因钟嗣成的《录鬼簿》而幸存，还有约一百五十名演员，其中主要是坤角的身世，因夏庭芝的《青楼集》而获载。

夏庭芝和他的《青楼集》

'呜呼.我朝混一区宇,殆将百年,天下歌舞之妓,何啻亿万',这是一个生活在元朝的人对当时戏曲、曲艺艺人的感叹,接着他又说道:'仆闻‘青楼’于方名艳字,有见而知之者,有闻而知之者,虽详其人,未暇纪录,乃今风尘(氵项)洞,群邑肃条,追念旧游,慌然梦境,于心盖有感焉;因集成编,题曰《青楼集》。'《青楼集》。

从《青楼集》看歌妓和元剧繁荣的关系

《青楼集》记载了元代歌妓生活的片断,这些歌妓实际都是戏剧和曲艺演员,广泛参与了元代戏剧和曲艺各类艺术形式的演出,与当时文人士大夫和杂剧散曲作家有密切交往,为元曲的繁荣作出了特殊贡献.

《青楼集》发覆

《青楼集》是元代一部记述歌妓的书，同时又是中国戏曲理论发展史上一部重要的论著。它的价值在于提出或反映了元杂剧的社会功能、元杂剧的分类、元杂剧在南方的流行、戏曲演员的评价标准、戏曲演员的生活状况等戏曲史上的重大问题，应该引起我们足够的重视。

略论中国戏曲现代理论大厦百年建设

中国戏曲．源远流长。伴随着戏曲的发生发展，有关戏曲理论的论述开始出现。如伴元杂剧而产生了胡紫山的“九美”说、夏庭芝的“色艺两绝”、钟嗣成的“蛤蜊味”等论点；随明清传奇则诞生了明王骥德的《曲律》、清李渔的《闲情偶寄》等专著，并流传下大量的序跋、评点，构成我国古代戏曲理论“园林式建筑”．为出现在20世纪之交的中国戏曲现代理论大厦的建设奠定了坚实的基础。