对夏志清《中国现代小说史》的评述

在中国现当代文学的各类文学史著作中，夏志清的《中国现代小说史》是一个精彩而重要的存在，它以全新的评判标准，冲击了大陆学界对现当代作家、作品的定位。读者从不同的立场出发，对《中国现代小说史》褒贬各异。本文作者从个人的阅读心得、研究方法的探析与普夏之争的比较三个方面。对夏史加以较为详尽的评述，究其“偏见”．彰其“洞见”。

“道德视景”与“感时忧国”:夏志清《中国现代小说史》再审视

夏志清《中国现代小说史》受“新批评”派及利维斯《伟大的传统》之影响,早已是学界老生常谈的事实。但为什么是“新批评”和“大传统”,亦即新批评和大传统如何影响着夏氏的选择和批评判断,以及这种“影响”在什么意义上才是有效的,却缺少追问。从道德的形式到形式的道德,夏氏孜孜矻矻于小说史对“道德视景”的呈现,在其持久的道德热情背后,映射出的是一个华人知识分子有关家国和文化传统的道德焦虑及其孤悬海外的道德身影。当我们对这部问世已60年的著作重审细读可以发现,夏氏认同、珍视中国现代小说“感时忧国”的大传统,正是其当年孤悬海外、反观故国时,以学术研究的形式而“感忧”的道德生活与道德抉择,以小说史的写作来完成对自身生命“不完整”的补偿和深切拥抱。

中国现代文学史研究的一个症结——兼谈夏志清《中国现代小说史》

当代对中国现代文学史著研究的3部专著都涵盖了台港澳地区的现代文学史论著,表现了中华文学大一统的气概,但3部专著都撇开了美籍华人学者夏志清先生的《中国现代小说史》,这成为中国现代文学史研究的一个症结。作为第一部中国现代小说史,夏氏专著奠定了新的、更完备、更科学的中国现代文学史、小说史的基础。正因如此,中国现代文学研究史绝不能闭口不谈夏氏《小说史》。只有将夏著纳入自己的版图,中国现代文学史学科才真正称得上"走向成熟"。

中国现代文学历史的海外形态——以夏志清《中国现代小说史》为中心

夏志清的《中国现代小说史》是海外中国现代文学研究的重要成果,为20世纪80年代的大陆现代文学研究提供了重要的坐标和参照。以《中国现代小说史》为研究对象,可以从现代小说史的文学史形象,海外汉学研究内部的差异性以及文学史研究的意识形态性几个向度,梳理出海外汉学研究的内在特质以及文学史研究无法回避的"权力"痕迹。

中国现代文学史的“扭摆舞”——对夏志清《中国现代小说史》、范伯群《中国近现代通俗文学史》等的批评

中国现代文学史的撰写已经有86年的历史,史著已先后出版了150余部,对其研究的专著也出现了3部。王瑶的《中国新文学史稿》是一部适应中国革命需要的"左"派文学史,夏志清的《中国现代小说史》有鲜明的"冷战"背景,对王著进行了根本性的颠覆。范伯群的《中国近现代通俗文学史》改善了王著的"左派"倾向,给了鸳蝴派作家作品的新的认识和评价,然提出的"两个翅膀论"却令人遗憾地矫枉过正了。

众说纷纭下的一种坚持——论夏志清《中国现代小说史》中的“偏见”

夏志清《中国现代小说史》中的"偏见"历来是其遭受褒贬的焦点所在。一方面,该书浸润在西方新批评理论中的文本解读呈现出很多与众不同的论断,一度因为其理论立场与政治倾向等问题颇受国内批评家的指摘。另一方面,褒奖者又认为它是现代文学的拓荒巨著,"重写文学史运动"的始作俑者。时至今日,从编撰文学史的角度来看,《中国现代小说史》中以艺术审美和道德批评为标准的所谓"偏见"恰恰体现了一种充满独特个性的文学鉴赏能力,夏志清对其"偏见"的坚持表现出充分的学术自信,使得该书获得了超越时代的价值。

论夏志清《中国现代小说史》中的人道主义思想

夏志清在《中国现代小说史》中表现出强烈的人道主义关怀,《小说史》中蕴含着深刻的人道主义思想,其具体表现在三个层面上,第一是充分肯定人的尊严,维护人格的完整,第二是重视心理描写,探寻人性真相,第三是排除阶级偏见,关怀个人命运。这种人道主义思想对于作家的创作具有重要的启示作用,有利于优秀文学作品的创造。

夏志清《中国现代小说史》与中国现代文学史的编写

夏志清《中国现代小说史》开创了一种写史"范式",影响且改变了中国现代文学史的研究与编写。夏志清从文学性、人性和道德情感的角度评判中国现代小说发展的研究模式,与大陆以"革命斗争""思想启蒙""改造国民灵魂"等关注视角迥然不同。对言词、字句和文字本身细腻的关注是文学史编写文学性的体现,也是中国现代文学史编写的基本立足点。就此而言,夏著的典范意义对当前文学史编写如何走出困境有启示作用。

夏志清《中国现代小说史》评析

美籍华裔学者夏志清先生所著《中国现代小说史》一书,美国很多大学采作教材,流传很广,影响颇大。近年来,在国内也有一定影响。原书用英文写成,一九六一年由美国耶鲁大学出版。中译本一九七九年由香港友联出版社出版。 这是一本充满了政治偏见与艺术偏见,同时也有某些可取之处的著作。一方面。

文学史的深与浅——兼评夏志清《中国现代小说史》

文学史家把自己的名字印在他所撰写的文学史著作的封面上,仿佛仅仅为了标识该书的著作权,而一进入正文部分,他自己就彻底消失了,让位于历史。不过, 他并不在正文外面,他永远在里面,像一个拥有极大权威可却从不抛头露面的“影子内阁”,事无巨细地参与到每一个字眼儿、句子和段落的“决策”中,哪怕他讲述的是几个世纪甚至十几个世纪以前的事。谈到文学史,我们通常想到的是构成文学史基本要素的两个问题,一是何谓文学,一是哪些作家或作品有资格进入文学史。在这里,被忽略的恰恰是撰写者本人,而正是他在决定何谓文学,谁是重要作家和作品。此外,他还不是著作权中所标明的单个人,作为一个历史家,他从属于某个社会群体,而这个群体的价值尺度、情感特征和政治需要暗中左右着他的选择和写作。把文学史著作说成是偏见和成见的辑录,肯定失之偏激,但撰写者以及——通过他——他所属的那个群体的审美意趣、意识形态、文化霸权策略的确渗透于历史叙事中。正因为如此,作为文化领导权之争在文学史撰写中的表现,才会不断出现“重写文学史”的呼吁和尝试。文学史著作,一言以蔽之,是关于文学的历史的种种叙事或构成。当某部文学史著作“广被认可”时,那不是因为它恰巧接近了历史“真实”,而是在一定范围里获得了“共识”; 当这部著作被用作教科书时,它就在行使文化霸权。

知识背景与夏志清《中国现代小说史》写作风格的生成

夏志清的现代中国小说研究,不论是研究方法还是研究视野都得益于其西洋文学知识体系。一方面,从研究方法来看,夏志清私淑英国批评家利维斯的“道德批评”,又取法以布鲁克斯为代表的美国新批评,他对中国现代文学的评价标准也来自对英美文学批评的借鉴。另一方面,夏志清广泛涉猎西方文学,建立了良好的文学感觉和独特的审美趣味,凭借阅读体验建构了一个中西文学比较体系,将中国现代文学纳入世界文学视野之中。本文将从三个方面探究夏志清西洋文学知识体系的建构过程及其对《中国现代小说史》写作风格的影响。

超历史的风格史书写——夏志清《中国现代小说史》批评风格的考察及其启示

海外著名汉学家夏志清于1961年发表的《中国现代小说史》,自面世之日起就引起海内外学界的轰动与震惊。他的独特的批评视野直到现在还对海内外学界产生着久远的影响,在中国现当代文学史研究和海外汉学研究上,夏志清都是一个绕不开的批评家。

细读比较、道德视景、悲剧意识——夏志清《中国现代小说史》批评体系的建构

夏志清的《中国现代小说史》,在海外汉学以及中国现代文学学术史上都有重要影响,它带来了1970年代以来中国现代文学研究范式的转型。中国传统文化与英美文化共同滋养了夏志清,他以文本细察与比较的批评方法、道德视景的批评视野、悲剧意识的批评内蕴,建构出独特的批评体系。

版本学视野中的夏志清《中国现代小说史》

夏志清《中国现代小说史》自1961年一出版就被视为一部一鸣惊人的拓荒巨作。与此书的炽热盛名相伴相生的是至今还没有停止的质疑和争议。自书面世以来,可以说,美誉有多少,批判和抨击就有多少。本文对《中国现代小说史》现存的3个英文版本和4个中文译本进行版本的渊源梳理,试图寻找和挖掘版本变迁背后的原因并谨慎地对各版本的阅读效果做出评价。

新批评中蕴含的思想“旧”源——论夏志清《中国现代小说史》

由于夏志清先生的海外华人身份,学界在研究他对待现代中国文学采取的独特视点和批评理念之时,更多的是关注其西方意识的渗透和西方理论视角,而忽略了中国传统文化在其生命历程和思想脉络中的潜在投影,这些恰恰是其文学理论建构中不可缺少的部分。故而在解读其著作过程中,要使用一分为二的观点,不能顾此失彼,只有这样才能对此进行公正的评判,也能更好地汲取到夏式独特的批评价值观。

试论夏志清《中国现代小说史》的“洞见”与“不见”

夏志清先生是欧美汉学的学术巨擘,他撰写的《中国现代小说史》在文学史观念、文学批评方法等方面对新时期以来的大陆学界产生了重要影响。作为一部经典之作,夏著展现了深刻的"洞见",如注重文学的审美功能、发掘一批被历史湮没的作家以及显露出宏大国际视野等。但从不同视角予以观照,夏著亦有一些"不见"。本文就夏著的"洞见"与"不见"展开探究。

洞见与偏狭——读夏志清《中国现代小说史》

夏志清以布鲁克斯的新批评与李维斯的"大传统"作为理念渊源和精神内景,采用中外对照与文本细读的方法,对中国现代文学的传承与流变进行梳理和审视。他在推崇文学本身美学质素的基础上,更进一步强调对作品道德意识的探讨。并以"感时忧国"精神作为中国现代文学的特色,这使他的批评也呈现出了富于直觉印象和整体思维的中国式特色。当然我们在肯定这些深刻洞见时,也会清醒地看到他对"意识形态"的过于警惕与对小说人物典型化塑造的轻视,导致了他对某些作家尤其是对鲁迅解读的偏狭。

夏志清《中国现代小说史》研究方法探析

夏志清的《中国现代小说史》是海外学者研究中国现代文学的奠基之作，英独特的批评视角和诊断标准，给学术界注入了新的空气，也曾一度引起学术界的争论。实际上，他的这种衡量文学作品优劣的标准很大程度上是源于他的文化价值观，他在政治上的偏见和他的西学背景有着密不可分关系。对时下批评家而言，夏志清坚定的新批评主义立场及其诚实的学术品格是值得深思和学习的。

评复旦本对夏志清《中国现代小说史》的隐匿

陈子善是著名现代文学史家,中国张爱玲研究权威。鉴于夏志清《中国现代小说史》的学术地位、中国内地读者呼吁及与著者通信,他对夏氏这样一部"有相当影响、也是有相当争议"[1]

“异见分子”的文学想象——解读夏志清《中国现代小说史》

1961年夏志清出版的《中国现代小说史》,是英语世界第一本全面论述中国现代文学的著作。作者在著作中运用了文学研究的新理论和新方法,论述了1917年文学革命至1957年反右运动的半世纪间中国小说的流变与传承。本文将从跨文化语境与主体意识两方面来探讨《中国现代小说史》的特殊意义。