夏扎的政治态度及其与十三世达赖喇嘛关系的演变

夏扎是清末民初噶厦即西藏地方政府中的一个代表性人物,其对英对中央政府的态度及其与十三世达赖喇嘛的关系随着时局变化而变化。在1890至1903年里,他从反对与英国通商到主张通过和平谈判以处理英国发动的第二次侵藏战争,他在与十三世达赖喇嘛的权力冲突中被革去噶伦职务。在1904至1913年里,他转而成为十三世达赖喇嘛处理与中央政府冲突的得力助手,他竭力寻求英国的支持,并成为与英人打交道的"亲英派"。在1913至1919年里,他虽然反对中央政府恢复治藏权力,但也反对分裂西藏。他虽然为首席司伦,但是并无实权,与十三世达赖喇嘛的政治关系变得冷淡。

从夏扎·旺秋杰布的《桑耶寺志》探析桑耶寺修缮的历史

桑耶寺是西藏历史第一座三宝俱全的寺院,仿造古印度欧丹达菩提寺为蓝本而新建的,在藏族建筑历史上有着非常重要的历史地位,也得到了历代当政者的维护和修缮。19世纪,因火灾和地震,桑耶寺受损严重,夏扎家族的两位噶伦先后主持修缮桑耶寺和其他历史遗迹。夏扎·旺秋杰布把维修过程撰写成册《桑耶寺目录——贤劫信门开启者明海之钥匙》,为这座里程碑式的藏族古建遗产的保护和修缮做出了重要的贡献。

夏扎府邸的建筑

从整日忙碌的八廓街挣脱出来,漫步在顿显清静的老城区,一座座外墙或黄或红或粉白的建筑就矗立在狭窄巷道的两旁,在拉萨明媚的午后阳光下呈现出迷人的影调。这其中就有一座称为"夏扎"的贵族院落,属于前西藏地方政府大贵族夏扎家族,只是现在少有人提罢了。

夏扎大院 唐卡艺术的传承和发扬

夏扎大院是拉萨八廓街现存的藏式古建之一,原是旧西藏十大贵族之一“夏扎家族”的私人宅邸,占地面积2443.4平方米,建筑面积5276.53平方米。它是呈“回”字形建筑结构的传统经典藏式院落,由旧西藏嶋厦政府D1伦夏扎顿珠多吉建造于十九世纪初期,位于大昭寺正南,距大昭寺中心位置直线距离仅两百余米,能看出在此修建府邸的贵族地位的显赫。

夏扎大院的春天

人们对生活和未来的希望,就像期待春天的到来一样。三月,是拉萨春天到来的时候,虽然每日下午风都会卷着沙尘进入这个城市,给本该阳光明媚的地域带来短暂的阴霾。突如其来的小雪在城市中瞬间消融后,将含着轻微草木味道的湿润空气吹进夏扎大院中的每户居民房屋中。二楼阳台上的花朵绽放出人们对生活的希望和幸福……

德格地区苯教寺院历史与现状研究

四川省甘孜藏族自治州西北部的德格县,是川西苯教传播发展的重要地区。本文从法会、供奉神系和组织管理等方面对德格地区现存苯教寺院历史和现状进行梳理,阐明德格苯教的基本情况和总体特征,从而揭示苯教长期影响德格社会的历史原因。本文对丁青寺被毁和重建的原因也进行了解读和思考。

兄弟情深——记自治区民族团结进步模范个人托乎提尼牙孜·艾买提

提起托乎提尼牙孜·艾买提和他的汉族朋友陈红兵的友谊,乌什县英阿瓦提乡英阿瓦提村的村民们没有人不赞叹。可以说,正是看到了这两位不同民族朋友的感情,村里人才坚信:只要真诚相待,各族人民都可以成为好朋友。1964年,陈红兵从湖南老家来到农一师4团骑兵连,生活过得平淡而充实。农一师4团和英阿瓦提乡英阿瓦提村相邻。托乎提尼牙孜·艾买提是英阿瓦提村的农民。当时,身强力壮的他在4团骑兵连里养马。于是,陈红兵和托乎提尼牙孜·艾买提相识了,并成为要好的兄弟。

多浪河畔的和谐“奇葩”——记全国民族团结先进个人章华生

多浪河,从阿克苏市绕城而过。无据可考,不知她已川流不息流淌了多少年。同时,也无法统计,不知她流传了多少美丽的传说。但是今天,她又传颂着一个撼人心扉的动听"故事"。这个"故事",即是在其秀美迷人的河畔,盛开的一朵民族和谐的"奇葩"!这朵"奇葩",就是阿克苏市红桥街道办事处民政干事章华生!