李渔

世界上最早的较完整的导演学出自我们中国。这就是300年前的清初著名戏剧理论家、戏剧家李渔留下的一份珍贵的文化遗产。 李渔(1610—1680年),原名仙侣,字谪凡,号天徒、又称湖上笠翁。兰溪市孟湖乡夏李村人。李渔出生前,家境贫寒。李渔出生后,他父亲经营药材发了财。他少时读经诗、兼习医药,聪颖过人,自言“襁褓识字,总角成篇”,29岁考取府库,入金华府同知许宸章署中为幕客。在明末清初时。

李渔:戏剧的美 会计的光

在温婉明媚的春日,我怀着对戏剧大师李渔(1611~1680年)的无限崇敬,来到他的故乡一浙江省兰溪市夏李村。李渔在清初顺治年间曾乡居夏李村三年,出任祠堂总理(相当于现在的村主任一职),期间制定了《祠约十三则》,提出了村务公开、村级监理等制度,这是兰溪市历史上第一部村规民约,至今具有现实指导意义。仔细分析可知,李渔通过《祠约十三则》体现出来的会计思想主要有以下十个方面。

请李渔“回乡代言”

“人生有戏,总有一曲在夏李.”何出此言?因为兰溪市永昌街道夏李村是清代文学家、戏剧家李渔的故乡,他在这里生活了20多年.在《奈何天》《比目鱼》《蜃中楼》《风筝误》等戏本中,都能看到家乡对李渔创作的影响.在我心中,李渔是兰溪诗路文化的最佳“代言人”。2019年7月,兰溪市委提出“文旅兴兰”战略,积极融入“诗路钱塘”建设,讲好“东方莎士比亚”李渔故事。

“文化大咖”李渔的南京生活

李渔是中国文化史上涉足领域最广、成果最为丰硕的文化巨匠,尤其在戏曲方面的建树,更是令人瞩目,不但在当时(清初)国内有很大的影响,还很早地传到国外(日本及欧洲)。他寓居南京二十年,这段时间是他戏曲活动最为全面、频繁的时期。