浅析夏目漱石《心》中“K”的形象

日本的明治时代是日本封建社会向资本主义社会转型的历史阶段,社会的急剧变革和东西文化的交汇给日本的近代知识分子带来了深刻的影响。对这一阶层的人物描写是夏目漱石的创作主题。《心》中的"K"就是这样的一个生活在传统与现代中的知识分子,是集东西方文化素养于一身的"海陆两栖动物",但由于过于执着于自我的实现而陷入神经衰弱,精神世界中呈现出极为矛盾的状态。"K"的形象,从一个侧面反映了当时社会的精神面貌,也折射出作者对时代的思考和理解。

鲁迅《野草》与夏目漱石《十夜梦》比较论

鲁迅的《野草》受夏目漱石《十夜梦》的影响,无论在心灵的展示和梦境的营造以及象征手法的运用上,两位作家及其散文作品,都达到了相当程度的共鸣和默契;但《野草》较之《十夜梦》,更显示出求索奋进的执著和抗争精神,也体现出鲁迅和夏目漱石之间影响与超越的关系。

论夏目漱石《虞美人草》小说结构的戏剧化

《虞美人草》作为日本文坛首屈一指的文豪夏目漱石职业作家生涯的处女作,自问世起的一个多世纪以来,以其独特的文学艺术特色,成为饱受争议却永不褪色的文学巨著。从小说的时间结构、空间结构和情节结构三个方面,分析《虞美人草》在小说结构上的戏剧化特点,可以体会夏目漱石独具匠心的艺术创作和小说"戏剧性"的艺术魅力。

夏目漱石《心》的文学伦理学研究

由于明治维新文明开化国策的推动,西方人文思想迅速涌进了刚刚打开国门的日本。日本国民作家夏目漱石敏感地感受到东西方人文思想冲突的暗流对那个时代个人发展的影响。他于1914(大正3)年4月至8月在《朝日新闻》发表了小说《心》。论文根据文本的开放性以及自给自足的特点,用文学伦理学批评方法解析《心》中的伦理线、伦理结以及伦理选择,对"先生"的自杀之谜作出伦理阐释。这就是,"明治维新"之后,西方人思想(尤其是个人主义)作为新的思想涌入日本,具有很强的活力,它促使"先生"作出了符合个人主义思想的人生选择,但是"先生"内心深处的传统伦理观念发挥着巨大的作用。这两种伦理观念在"先生"心灵深处进行着激烈地交锋,交锋的结果使"先生"日日痛苦不堪,最终选择自杀以解脱和逃避。

从夏目漱石《心》中的人物自杀现象透析日本人的生死观

本文旨在通过浅析夏目漱石的代表作《心》中的人物自杀现象,从历史的角度来探究日本人的生死观。

梦化的现实——解读夏目漱石《梦十夜》之第九夜

《梦十夜》是日本大文豪复目漱石（1867—1916）于1908年7月25日至8月5日连载于《朝日新闻》的一部作品，这其中包含十个短篇，每个短篇讲述一个梦。1910年5月，

夏目漱石《我是猫》的讽刺艺术探赜

长篇小说《我是猫》是日本文学巨匠夏目漱石的代表作。该小说以独特的艺术风格和强烈的讽刺批判精神著称于世,深刻揭露了20世纪初期日本中产阶级与小资产阶级的生活和思想,十分尖锐地批判与折射了日本明治时期的资本主义社会发展状现状,有着极其深刻的社会影响。本文从这部作品的创作背景出发,着重分析作品中的讽刺艺术,以期为有关夏目漱石小说讽刺艺术的研究提供有价值的参考。

浅谈夏目漱石《心》中“静”的悲剧

夏目漱石在日本近代文学史上享有很高地位,被称为"国民大作家"。长篇小说《心》是夏目漱石后期代表作之一。《心》被认为是一部成功的心理小说,深入刻画了人物的心理。但是女主人公"静"在小说中几乎是"无语"的。夏目漱石通过与"静"相处过的三个男人,侧面描写了生活在明治末期知识分子——"先生"阴影之下的"静"的悲剧。

怪诞梦境下的现实——解析夏目漱石《梦十夜》之第三夜

明治四十一年(1908年),41岁的夏目漱石发表了短篇小说《梦十夜》。这部作品在夏目漱石的文学创作中具有承前启后的作用,奠定了其后长篇小说的基础。从梦境出场人物的象征意义、故事情节的现实对应、梦境的源头这三个方面,解析夏目漱石《梦十夜》中的第三夜。

夏目漱石《明暗》中“明暗双双”的世界

夏目漱石曾用"明暗双双"来指代其遗著《明暗》的小说世界。"明暗双双"本是一个禅语,为"明中有暗,暗中有明,二者交融"之意,这也是小说《明暗》的最大特点。二元对立统一的辩证关系贯穿《明暗》的始终,其既是意义范畴上的,也是创作方法上的。"清子"意象的塑造把"明"与"暗"的二元对立统一起来,暗示了近代人精神救赎的困难。

军国主义语境里的殖民地书写——夏目漱石《满韩漫游》辍笔考辩

夏目漱石的《满韩漫游》自发表以来就受到研究者们的多方批判。在本文中,笔者尝试适当地跳出既有的批判框架,将《满韩漫游》的文本放回到同时代的语境中进行相对化处理。之后我们会发现,在小说《肉弹》的热销以及"伊藤博文暗杀事件"的发生这一背景下,夏目漱石始终与当时日本社会的民族主义、军国主义保持了一定的距离。他决定中止《满韩漫游》的连载,并非仅仅因为客观因素的影响,更重要的是作者本人主动决定辍笔并选择了沉默。而这一举措不仅表明了《满韩漫游》本身所具有的批判性,同时也是他转换写作策略后在《门》、《现代日本的开化》等作品中对日本社会展开批判的前提。

试论夏目漱石《心》中的“明治精神”

夏日漱石的《心》作为心理小说的代表作之一，对后世产生了深远的影响。作者独创的“明治精神”，也对《心》内的人物形象进行了全面的概述，展示了处在明治时代的现代化进程中日本知识分子独特的精神面貌，反映了传统伦理道德与个人主义间反思。文章以夏目漱石的《心》作为基础，全方位探讨“明治精神”。以期提升对夏目漱石的文学思想认知水平。

试论夏目漱石《我的个人主义》

在日本近代文学史上，与森鸥外双峰并峙的夏目漱石以其轻快洒脱的文风及哲人的思辩博得了文坛的一致认可，被誉为日本近代文学大师。他不仅为后世留下了大量脍炙人口的文学作品，还在许多评论和讲演中以其哲人般思考对人生及文学的关系进行了考察。１９１４年（大正三年）...

夏目漱石《门》叙事空间艺术研究

《门》是夏目漱石青春前三部曲的收篇之作,运用叙事学中的空间理论进行研究,认为《门》中独特的空间运用不仅增强了小说叙事结构的张力,还促进了意义生成和主题表达,使《门》的叙事空间艺术独具特色又意蕴丰富。通过地志空间、时空体空间和文本空间三个维度分析了《门》中的叙事空间艺术,剖析了空间变化对小说人物、叙事结构及社会关系等产生的深入影响,表现了夏目漱石对社会转型期知识分子阶层在传统与现代、东方与西方、旧道德与新道德的碰撞冲击下出现问题变化的敏锐思考,具有唤起读者在社会伦理层次,尤其是明治维新时期婚恋家庭观上深思的作用。

文学批评理论观照下的夏目漱石《心》的作品解读

在文学理论及实践中,人始终掌握着话语权。一直以来我国对日本文学的研究都以社会意义作为研究重点,积极挖掘作品与作者之间的联系。然而随着西方现代主义、后现代主义的兴起,文学批评也有了新的发展动态。本文立足于文学批评理论关照,对文学批评理论关照下的日本文学,以及夏目漱石的代表作品《心》进行了解读。

晦涩家庭中的孤苦学者——试析夏目漱石《行人》中的一郎形象

日本近代著名文学家夏目漱石的后期代表作之一《行人》是一部引人深思的作品。作者集中塑造了找不到精神家园的学者一郎的矛盾形象,着重剖析了日本明治时代知识分子可怜、可悲、可叹、孤独痛苦的内心世界和空虚无奈的生存状态。从作品的思想内容、创作背景、写作特色等方面来看,一郎这一形象均具有一定的典型意义。

刺痛灵魂的笑声——夏目漱石《梦十夜之三》解读

深具野心的我，要让100年后的人们来解开这个谜。 100年前．41岁的夏目漱石写下绮想缤纷、诡异唯美的《梦十夜》，因内容的离奇诡异，而备受青睐。

浅析夏目漱石《明与暗》中的人际交往

在日本近代文学中，夏目漱石是少有的严肃作家。他目光敏锐，笔锋犀利，勾画了日本明治社会的种种丑态，具有鲜明的现实主义倾向。但他思想较为消沉，对现实抱有绝望的态度，晚年这种情绪尤为明显，因此在他的作品中总存在一个孤单、愤世、