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民俗里的夏至养生
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作者 邓玉霞 《中医健康养生》 2016年第6期24-26,1,共4页
夏至之日,是一年之中昼时最长、夜时最短的一天,也是阳气最盛、阴气萌始的一天,从这天以后到处暑,人们将会经历炎炎酷暑,生产、生活都会顺应着时节发生一些大的变化。自古以来,我国劳动人民对夏至这个标志性的节气充满了敬畏和膜拜,出... 夏至之日,是一年之中昼时最长、夜时最短的一天,也是阳气最盛、阴气萌始的一天,从这天以后到处暑,人们将会经历炎炎酷暑,生产、生活都会顺应着时节发生一些大的变化。自古以来,我国劳动人民对夏至这个标志性的节气充满了敬畏和膜拜,出现了很多顺应夏至时节特点应运而生的地方民俗,其中不乏养生保健的细节。 展开更多
关键词 养生保健 夏至 阴气 阴阳变化 夏至避暑北池 黄帝内经 寒凉 阴阳平衡 凉开水 热者寒之
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夏至阴生景渐催——夏至与伏日的习俗
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作者 江玉祥 牛会娟 《中华活页文选(教师)》 2017年第6期6-12,共7页
昼晷已云极,宵漏自此长。 ——唐·韦应物《夏至避暑北池》 日色若炎火,正当三伏时。 ——宋·梅尧臣《中伏日永叔遗冰》 夏至是二十四个节气中的第十个节气,也是我国出现最早的节气之一,多在公历的六月二十二日前后。早在... 昼晷已云极,宵漏自此长。 ——唐·韦应物《夏至避暑北池》 日色若炎火,正当三伏时。 ——宋·梅尧臣《中伏日永叔遗冰》 夏至是二十四个节气中的第十个节气,也是我国出现最早的节气之一,多在公历的六月二十二日前后。早在先秦时期,我国已有了四季之分,《尚书·尧典》记有"二分(春分、秋分)、二至(夏至、冬至)"的代名词,即"日中""宵中""日永""日短"四个节气名称。《春秋左传》鲁僖公五年:"凡分(春分、秋分)、至(夏至、冬至)、启(立春、立夏)、闭(立秋、立冬),必书云物(杜预注:云物,气色灾变也),为备故也(杨伯峻注:恐有灾荒凶札,早为之备)。" 展开更多
关键词 夏至避暑北池 日永 《尚书·尧典》 鲁僖公 宵漏 二至 帝京岁时纪胜 冷淘 荐新 富察敦崇
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