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“夔一足”新解
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作者 韩文涛 曹现娟 《太原师范学院学报(社会科学版)》 2013年第5期88-89,共2页
将"夔一足"两种传统含义纠缠在一起的,表面上看是音节停顿的不同,实质原因则是儒家的治国理想。将"夔一足"与《庄子》的"技与道"相结合,则能发掘其新的含义:夔的修养只在音乐领域值得称道,而对更高修养... 将"夔一足"两种传统含义纠缠在一起的,表面上看是音节停顿的不同,实质原因则是儒家的治国理想。将"夔一足"与《庄子》的"技与道"相结合,则能发掘其新的含义:夔的修养只在音乐领域值得称道,而对更高修养境界的追求,应该永不停息。 展开更多
关键词 夔一足 神兽 乐官 技与道
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“夔一足”发微
2
作者 邓立品 《中国记者》 1986年第11期18-19,共2页
近读书,得《吕氏春秋·察传》中有一则鲁哀公受骗的故事,说的是鲁哀公曾向孔子请教:“乐正夔(音葵)一足,信乎。”孔于见问,略事思索,很有把握的回答说,“夔一足”并不是说此人只有一条腿。本意是说,象夔这样有才华、有学有识之士,... 近读书,得《吕氏春秋·察传》中有一则鲁哀公受骗的故事,说的是鲁哀公曾向孔子请教:“乐正夔(音葵)一足,信乎。”孔于见问,略事思索,很有把握的回答说,“夔一足”并不是说此人只有一条腿。本意是说,象夔这样有才华、有学有识之士,能得到一个就足够了。原来在唐虞时期,舜帝向天下人求贤,群臣一致推荐伯夷,伯夷又推荐夔龙,说此人性知音乐,“调乐如夔一足矣。”这时“ 展开更多
关键词 夔一足 吕氏春秋 发微 乐正 舜帝 群臣 唐虞 求贤 天下人
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夔一足
3
作者 张大春 《青年博览》 2020年第13期34-35,共2页
我有一个因为写旧诗而结识的朋友,生性佻达,好侮慢人。即便是古典诗词这么一个小小的、彼此呴濡挤暖的圈子,也不忘随时骂人。在职场上,此君当然也不肯随人俯仰,故才学有分无分已不能问,总之是稻粱难谋,自谓:“蹇窘未能免俗。”于是一怒... 我有一个因为写旧诗而结识的朋友,生性佻达,好侮慢人。即便是古典诗词这么一个小小的、彼此呴濡挤暖的圈子,也不忘随时骂人。在职场上,此君当然也不肯随人俯仰,故才学有分无分已不能问,总之是稻粱难谋,自谓:“蹇窘未能免俗。”于是一怒出走,看看能否到对岸十三亿人阵中脱颖而出。行前把十多年来辛勤写就的一卷诗稿付我,说是反正没有刊刻的机会,影印送朋友,几个知心人看看、笑笑。我到孩子放暑假才有时间一读,随手展卷,就笑了出来。 展开更多
关键词 古典诗词 诗稿 随人俯仰 夔一足 旧诗 骂人 知心人
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国学讲堂
4
《作文(初中年级)》 2024年第5期59-59,共1页
夔一足凡闻言必熟②论,其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子,曰:“乐正③夔一足,信乎?”孔子曰:“昔者,舜欲以乐传教于天下,乃令重黎举夔于草莽之中而进之。舜以为乐正。夔于是正六律④,和五声⑤,以通八风,而天下大服。重黎又欲益求人,舜... 夔一足凡闻言必熟②论,其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子,曰:“乐正③夔一足,信乎?”孔子曰:“昔者,舜欲以乐传教于天下,乃令重黎举夔于草莽之中而进之。舜以为乐正。夔于是正六律④,和五声⑤,以通八风,而天下大服。重黎又欲益求人,舜曰:‘夫乐,天地之精也,得失之节⑥也,故唯圣人为能。和,乐之本也。夔能和之,以平天下。若夔者,一而足矣。’故曰‘夔一足’,非‘一足’也。” 展开更多
关键词 夔一足 乐正 平天下 国学讲堂
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断句不同而语意各异例说
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作者 倪培森 《文史杂志》 2014年第6期85-86,共2页
断句,古代的训诂学中称作句断或句读。用现代话说,就是在阅读一篇文章或一首诗词、一副对联的某句话时,判断于何处停顿、读断。因为古代没有标点符号来表示句断,所以尽管是同样文字的一句话,往往由于断句不同就会产生不同的语意,以致发... 断句,古代的训诂学中称作句断或句读。用现代话说,就是在阅读一篇文章或一首诗词、一副对联的某句话时,判断于何处停顿、读断。因为古代没有标点符号来表示句断,所以尽管是同样文字的一句话,往往由于断句不同就会产生不同的语意,以致发生误解并以讹传讹,引发争论,闹出笑话,打起笔墨官司。 展开更多
关键词 闹出笑话 夔一足 策略层面 主语部分 汉语语法 主谓短语 朱元璋画像 野获编 春秋末期 诰敕
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重读谈隅
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作者 张荣光 《中学语文(大语文论坛)(下旬)》 1991年第3期26-27,共2页
《全日制中学语文教学大纲》规定,中学阶段的教学任务有培养学生“现代语文的阅读能力、写作能力和说话能力”一条,这里“读”的位置正是它的作用决定的。读,是理解的必要手段,也是培养写作能力和说话能力的必要手段。因为语言也有个继... 《全日制中学语文教学大纲》规定,中学阶段的教学任务有培养学生“现代语文的阅读能力、写作能力和说话能力”一条,这里“读”的位置正是它的作用决定的。读,是理解的必要手段,也是培养写作能力和说话能力的必要手段。因为语言也有个继承、借鉴问题,我们只有读懂了别人的,才有可能培养自己的能力。所谓读懂就是理解。怎样才能读懂呢?古人说:“读书百遍,其义自见。”说的是多读,通过读,凭语感去理解。但正由于我们现在所教的、学生所学的都是“文”,是语言的书面材料,同“语”还有差异,因此把这些“文”变成的“语”会不一样,“感”也就会完全不一样。这就有了如何读准的问题。如何准确地把“文”变成“语”呢?这就要在读的时候注意前后句的联系、注意作者的写作意图。如果下注意这两点,读出来的意思会与原文大相径庭。鲁哀公为什么会发出“夔是不是只有一只脚”的疑问?是因为他没弄清这话的前因后果,读的时候他把重读落在“足”字上,因而认为“夔一足”是“ 展开更多
关键词 说话能力 现代语文 夔一足 书面材料 高中语文教材 记念刘和珍君 教学任务 写作意图 小乖乖 我的女儿
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孔子话“一足”
7
作者 裴传永 《走向世界》 2014年第41期88-88,共1页
上古时期,传说有一种动物叫做夔。关于夔,人们的说法各不相同,有人说它长得像龙,也有人说它更像是牛;有人说它头上有角,也有人说它头上没有角;更离奇的是,许多人都说它只有一条腿一只脚,即所谓“夔一足”。夔被描绘成一种体态和样貌非... 上古时期,传说有一种动物叫做夔。关于夔,人们的说法各不相同,有人说它长得像龙,也有人说它更像是牛;有人说它头上有角,也有人说它头上没有角;更离奇的是,许多人都说它只有一条腿一只脚,即所谓“夔一足”。夔被描绘成一种体态和样貌非常奇特、同时又具有神奇本领的动物,据说它放射如同日月般耀眼的光芒,发出雷鸣般的叫声,它来到哪里,哪里必定会刮风下雨。鲁哀公从身边人嘴里听说了有关夔这种动物及其“一足”的传说,各种不同的说法使他非常困惑。 展开更多
关键词 人说 人能 夔一足 身边人 上古时期 乐正 一个问题 事实真相 舜帝 别无所长
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“是礼”与“知礼”——谈偷换概念和词义的确定性
8
作者 陈绂 《文史知识》 北大核心 1989年第8期92-94,共3页
《论语·八佾》篇中记载了这样一件事: 子入太庙,每事问。或曰:'孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问。'子闻之,曰:'是礼也。'有人由于孔子的'每事问'而对他是否'知礼'产生了怀疑,孔子却回答说:'... 《论语·八佾》篇中记载了这样一件事: 子入太庙,每事问。或曰:'孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问。'子闻之,曰:'是礼也。'有人由于孔子的'每事问'而对他是否'知礼'产生了怀疑,孔子却回答说:'这就是礼。'究竟应该如何看待'知礼'与'是礼'这两句话中'礼'所表现出的意义范畴呢? 展开更多
关键词 偷换概念 知礼 每事问 昭公 八佾 乐正 刘宝楠 辩证关系 儒家学者 夔一足
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《风俗通义》选读
9
《月读》 2021年第8期44-45,共2页
乐正后夔一足俗说:夔一足而用精专,故能调畅于音乐。谨按:《吕氏春秋》:"鲁哀公问于孔子:‘乐正夔一足,信乎?’孔子曰:‘昔者,舜以夔为乐正,始治六律,和均五声,以通八风,而天下服。重黎又荐能为音者,舜曰:夫乐天地之精,得失之节,... 乐正后夔一足俗说:夔一足而用精专,故能调畅于音乐。谨按:《吕氏春秋》:"鲁哀公问于孔子:‘乐正夔一足,信乎?’孔子曰:‘昔者,舜以夔为乐正,始治六律,和均五声,以通八风,而天下服。重黎又荐能为音者,舜曰:夫乐天地之精,得失之节,故唯圣人为能和乐之本。 展开更多
关键词 《风俗通义》 《吕氏春秋》 夔一足 乐正
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春夏新作六首
10
作者 滕伟明 《岷峨诗稿》 2007年第3期23-25,共3页
关键词 青衫湿 苏幕遮 催花雨 蝜蝂 蚕丛 夔一足 红裙 锦里 女书 秦砖
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严肃一点如何
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作者 一心 《群言》 1990年第8期46-47,共2页
思想的差异、分野,大抵出于认知的不同,自然背面有诸种原因,由此探讨研究、分析批判、争鸣商榷,不可避免。只是此类交锋,也存有益与无聊之分。畅所欲言,各抒己见,切磋琢磨,好不好呢?当然好。但我说这还不够,似乎缺了点什么。中国本世纪2... 思想的差异、分野,大抵出于认知的不同,自然背面有诸种原因,由此探讨研究、分析批判、争鸣商榷,不可避免。只是此类交锋,也存有益与无聊之分。畅所欲言,各抒己见,切磋琢磨,好不好呢?当然好。但我说这还不够,似乎缺了点什么。中国本世纪20年代曾爆发了一场"科玄论战",风荡云飞,乱花迷眼;惜乎坚持"科学"的一方并不懂科学,信奉"玄学"者也不明白玄学。如此争论,倒是使人忍俊不禁的。从《世说新语》里不难看出,魏晋时期的那些名士们也是很喜欢辩论的,一碰面就要争执,有时竟通宵达旦他们当中的一些人研究名家。 展开更多
关键词 《世说新语》 科玄论战 析理 杂文集 夔一足 商格 中所 文字游戏 乘骑 丁年
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