日本七夕祭的当代传承及与中国七夕的对话可能

七夕及其传说在中日文化交流史上占据重要的一环。目前,七夕在日本依然是重要的传统节日之一。两国学界对七夕文化都有着深厚的研究基础。但对七夕仪式方面,特别是对两国的现存七夕仪式的探讨并不多。从民众的日常生活实践、宗教信仰等方面考察日本一宫市七夕祭,可以从多个侧面把握日本当代七夕全貌。调查比较日本现有的七夕祭和我国部分地区随着非遗保护而复兴的七夕古俗,发现今后中日两国七夕文化存在有对话的可能性。

《红楼梦》与中医药(之五十七) 邢夫人害火眼 空了几次诗社

《红楼梦》第五十三回“宁国府除夕祭宗祠·荣国府元宵开夜宴”中写道：“只因李纨亦因时气感冒,邢夫人又正害火眼,迎春岫烟皆过去朝夕侍药,李婶之弟又接了李婶和李纹李绮家去住几日,宝玉又见袭人常常思母含悲,晴雯犹未大愈：因此诗社之日,皆未有人作兴,便空了几社。”由于众人的各种缘由,使得以李纨为社长（雅号稻香老农）的诗社不得不“空了几社”,其中,邢夫人是害了“火眼”。

年是一坛陈香的老酒

年是一坛陈香的老酒,又被岁月的手打开。酽酽的陈香飘在腊月天空中,飘在归途上,飘在游子的心中。经历了三百六十五天的等待,又是冬去春来。 温馨的年味飘荡在绿树掩映的大红灯笼里,穿行在熙来攘往的人流里,驻足在大街小巷的春联里。红红火火的腊月,正在传递新年的希望和对未来的美好向往,在悠悠年梦里邮寄来新年的贺卡。

论萨满教的星辰女神

在萨满教星辰崇拜的圣坛上,活跃着许多的星辰女神,她们不但担当着掌管人类的生产、繁衍、疾病、智慧以及计时、方位、宅居等多项职能,而且还是萨满通神的必不可少的媒介。更为重要的是,这个奥妙无穷的星宇世界本身就是她们自己创造出来的。

七夕的礼、俗与礼俗互动——日本七夕田野调研札记

中国七夕及其传说早期伴随着纺织传入日本,在生活层面影响着日本人的信仰、祭祀以及神话。七夕及其传说再次传播日本则与随遣唐使来华的留学生搬运有关,后在宫廷内部形成以诗宴为中心的风雅仪礼。江户时代,宫廷仪礼向庶民阶层渗透,逐渐演化为平民化的城市七夕风俗,并向农村扩散。日本七夕宫廷之礼在冷泉家传续,各地都市七夕祭展示了兼容并蓄的城市风俗,机物神社织女祭则显示了神道祭礼与民俗的互动,体现了七夕及其传说在日本多层面、多角度以及多元融合的活态呈现。

金针度人和古代医学有关吗?

"金针度人"典故出自唐朝笔记小说《桂苑丛谈·史遗》:郑侃的女儿采娘人勤手巧,但她还不满足,便在家中书房摆上香炉,烧香祈祷织女显灵。在第七天晚上,一辆云霞托起的彩车来了,车上坐着织女,车停下后,织女问采娘:"你还祈祷什么福呢?"采娘说:"我希望自己能够更加心灵手巧。"