从日本外务省档案看宋庆龄婚前在日沪间的往来

1913至1915年,宋庆龄婚前在日本期间,曾数次回国.一般宋庆龄研究文章或论著均认为宋庆龄在1914年11月和1915年6月两次回国,前一次是为了陪母亲回沪治病,后一次则是被迫与家人一起回沪,行前曾与孙中山商定回沪后争取父母同意他们的婚事.

从解密的日本外务省档案看中日邦交正常化中两国间结束战争状态问题

根据日本的《情报公开法》，凡是期满30年的政府档案(除涉及国家安全和个人隐私的)均应公开。2002年，日本外务省公开了30年前中日邦交正常化的有关档案，其中包括周总理与田中首相的4次政府首脑会谈记录。

苏报案后中日引渡陈范的交涉及陈范在日行踪——基于日本外务省档案的研究

日本外务省苏报案档案揭示,清政府在确认陈范逃亡日本之后,向日本驻沪总领事小田切万寿之助提出引渡陈范的请求,小田切以庇护政治犯为由拒绝。为避免同清政府产生外交纠纷,最终日本外务省接受驻华公使内田康哉的建议,决定将陈范驱逐出境,同时着手调查陈范在日本的行踪。日本内务省的调查发现,陈范由上海抵日后,曾在神户、大阪短暂停留,其间接受在日华商孙实甫的建议,购买返国船票拟回国。可之后陈范却从日本的视线中消失了,日本方面亦因此停止了对陈范的追踪。日本外务省的苏报案档案可以比较完整地反映陈范逃亡日本之后的行踪以及中日之间就引渡陈范交涉的情况,亦可反映出此时日本处理中日外交问题的基本原则和策略。

胡玉缙《续修四库全书总目提要》修撰考述——以日本外务省档案为中心

清末民国重要学者胡玉缙,1927年被日本东方文化事业总委员会下属机构北平人文科学研究所聘为研究员,1930年代参加北平研究所组织的《续修四库全书总目提要》项目,负责撰写礼类稿件。借助日本国立公文书馆亚细亚历史资料中心提供的日本外务省档案史料,可以了解胡氏参加《续修提要》修撰工作的前期准备、交稿进程以及辞职风波等细节。这些细节可以完善人们对于1930年代《续修提要》编纂工作的认知,更可彰显胡氏的学者风范与民族气节。

近代中国留日学生人数考辨

日本文部省档案和日华学会对中国留学生数量的统计,无疑是最具权威性的原始资料,通过对这两类材料的充分发掘,不仅完整的19061926年,19271944年间各年度的中国留日学生人数统计表得以完成,也订正了由于统计机关不同、标准不同和时期不同所造成的诸多相关问题。

钟敬文在日本的文学活动与民俗研修

1930年代初期中国兴起的日本研究热中,以钟敬文为代表的中国民俗学者积极展开了双向学术交流。钟敬文夫妇于1934年东渡日本自费留学。钟敬文在日本的学术活动是以三种身份来展开的:文学家、留学生和民俗学者。作为文学家,钟敬文与日本文学青年建立了持久的学术交往;同时,顶着著名文学家的光环,为他赚取稿酬创造了有利条件;作为留学生,钟敬文是早稻田大学的自费研修生,每天埋头苦读,只为借道日本,远取欧美民俗学理论。作为民俗学者,钟敬文对于故事比较研究的执著,显现出对抗日本文化殖民的学术自觉,背后有着深刻的民族主义背景。

太虚法师在庐山弘法期间与日本佛教界的交往

本文以日本外务省外交档案中所见的与太虚有关的史料为中心,具体考察了1924年庐山"世界佛教联合会"与日本的关系。第一部分考察当时庐山日本人的居住情况,指出太虚与日本人的直接交往即始于这个时期。第二部分考察日本派遣官方代表团参加庐山"世界佛教联合会"的背景,指出围绕翌年在日本东京召开后续会议的名称,日方力避"世界"而强调使用"东亚"的原因有其复杂的政治背景,而日本民间(佛教界)试图积极与太虚接触,强调"日中亲善",有其自身的诉求。本文最后指出,"从日本看太虚",利用日本外交档案考察太虚,故纸寻珍,可以发现许多鲜为人知的历史,看到一位鲜活的历史人物太虚形象的存在。