国家间文化距离会阻碍外国人来华旅游吗?——基于2001—2015年的面板数据

[目的/意义]文化距离对服务贸易具有双重影响。检验国家间文化距离对外国人来华旅游的影响,可以为中国入境旅游的市场营销和供给侧改革提供依据和指导。[方法/过程]基于扩展的引力模型,利用中囯19个主要客源国2001—2015年间的面板数据,在样本总体、不同性别和不同出游动机的条件下,检验了国家间文化距离对外国人来华旅游的影响。[结果/结论]研究发现:1)从总体上看,国家间文化距离对外国人来华旅游发展具有门槛效应:当文化距离较小时,其对外国人来华旅游具有正向影响,但随着文化距离增大,其对外国人来华旅游的影响转为负向关系。2)在区分游客性别的检验中,发现文化距离对外国男性、女性游客来华旅游均具有门槛效应。3)在区分不同出游动机的检验中,发现文化距离对观光休闲型来华旅游具有门槛效应,但对于外国人商务会议、探亲访友和务工型来华旅游的影响表现为抑制效应。在以上研究基础上提出对策建议,为中国入境旅游的持续健康发展提供参考和借鉴。

“一站式”外国人来华审批管理系统

本文为解决外国人来华审批管理流程繁琐、监督管理空缺以及上下级单位系统之间的数据共享与交换等问题,设计并实现了"一站式"外国人来华审批管理系统。本系统应用于外国公民受邀到我国出访的审批流程的全国联网、统一受理,实行一站式服务工作的开展,保证全国、省、市等多级外事部门以及各直属申办单位的互联互通。

“一站式”外国人来华审批管理系统

本文为解决外国人来华审批管理流程繁琐、监督管理空缺,以及上下级单位系统之间的数据共享与交换等问题,设计并实现了"一站式"外国人来华审批管理系统。本系统应用于外国公民受邀到我国出访的审批流程的全国联网、统一受理,实行一站式服务工作的开展,保证全国、省、市等多级外事部门以及各直属申办单位的互联互通。

外国人来华就业问题治理探究——以南京市的管理实践为例

在华就业外国人问题日益复杂,但对于外国人在华就业的管理却仍旧缺少专门和统一的执法标准。本文以南京市的管理实践为例,就法律制度、社会环境等方面寻找克服非法就业管理困难的方法,给出加强公安机关对管理外国人在华就业的措施的有效建议。

来华外国人对辛亥革命的认知

武昌起义爆发后,来华外国人极为关注,当时便著书撰文阐述他们对辛亥革命的见闻和看法。震惊之余,他们虽未能完整揭示辛亥革命的资产阶级革命性质,但在相当程度上指出了革命势在必然,并必将走向共和的各个因素。他们看到,作为历史转折点,辛亥革命对中国的政治外交、经济社会、思想文化等领域均产生了重要影响,且具有世界意义。同时,对革命自身存在的缺陷和不足,他们亦作了观察,尤其是对在“反满”这一辛亥革命特殊形式中出现的过度暴力,作了直观的披露。他们或直接接触,或耳闻目睹,了解和认识了这一历史转折时刻的各种人物,揭示了这场革命的另一面。来华外国人对辛亥革命的认知,既提供了一些新的史实和某些客观评论,又反映了西方国家的思想立场及主观偏见。

中华人民共和国成立以来来华外国人管理政策研究

为了统筹协调移民及出入境事务的管理,2018年3月国家移民管理局正式挂牌成立。从1950年中国的第一项外国人管理政策颁布至今,中国的移民管理已经经历了70个年头。随着国家移民管理局的成立,中国的外国人管理进入了新阶段。本文在此背景下,聚焦外国人管理这一问题,对新中国成立以来外国人管理政策进行收集整理,指出当前我国外国人管理政策的问题所在,从而提出未来外国人管理政策的改革方向,并在此基础上为中国移民管理局的改革发展提出相应的建议。

来华外国人“居民化”融入:社区组织的角色担当及行动策略--以义乌市L社区为例

自来华外国人由定点酒店居住转向当地社区聚居以来,社区融入问题一直是人们所关注的重要理论和实践议题,政府相关政策已经从偏重治安管理服务发展到倡导“居民化”社区融入。本文以义乌市L社区为例,着重探讨社区组织在来华外国人“居民化”融入中所扮演的角色及其行动策略。作为党的领导和政府行政权力在基层社会的延伸,我国的社区组织同时也是基层社会的建制性设置,其角色担当和行动策略也必然与国外社区组织有所不同。通过解剖分析L社区的实践案例可发现,社区组织不但要负责政府的“居民化”融入政策在社区层面落地见效,同时还要负责回应或平衡来华外国人的非常规性社区融入需求,负责重塑与“居民化”融入利益相关的多元主体整合机制,确保整个社区的和谐融洽和稳定有序;此外,社区组织还会基于自身角色定位以及社区实际情况,灵活采取诸如以治理平台化夯实来华外国人社区服务、以组织分支化吸纳来华外国人社区参与、以关系圈层化培育来华外国人社区认同等具体行动策略,以便更有效地把来华外国人的“居民化”融入落到实处。

民国时期滇越铁路警察对来华外国人管理述论

民国时期,乘滇越火车来华之外国人络绎不绝。来华之外国人目的各异,但皆对中国西南边疆安全造成了极大的威胁。滇越路警为维护铁道安宁最重要之力量,云南政府多次饬令沿线路警振作精神严密防范并查缉入境外人,然而各种不利于中国主权事件仍然屡次发生。在强大的外敌与严峻的形势下,滇越路警虽有保护铁道安全之权,但并未能彻底完成动荡的时代赋予其严峻的任务。

“治愈性流动”视角下来华外国人的健康与幸福感研究

作为跨国流动个体,来华外国人能够在与城市绿地等自然环境、公共交通空间等人造环境以及与他者的交互中进行治愈性流动,以获得健康与幸福感。与此同时,他们在治愈性流动过程中不可避免地会受到多种外部结构性因素的限制,如户外活动空间与基础设施的缺乏、城市日常流动途径的局限及消极的社会互动等。治愈性流动本身的情境性、交互性以及脆弱性也使得个体治愈性流动的实践在很多情况下受阻,从而使得个体的健康与幸福感受到负面影响。但需要指出的是,作为跨国高技术流动个体,他们并不是被动地承受治愈性流动受阻所带来的挑战,而是能够积极能动地进行适应与调节。通过发展出寻找及再造自然、重塑熟悉日常生活情境及主动拓展社交网络等能动性策略,来华外国人可以寻回和增强治愈性流动体验,改善自身健康与幸福感。

外国人才在华服务保障政策现状、问题和对策

自改革开放以来,我国外国人才在华服务保障政策经历了起步、发展,到逐步体系化的过程,成为营造“栓心留人”良好制度环境、加快建设世界重要人才中心和创新高地的重要方面。目前,我国不断优化外国人才来华签证、工作许可、居留和永久居留等“准入”类政策,以及社保、医疗、个人所得税、子女教育、购付汇等“生活保障”类政策,增加政策覆盖面、扩大受益人群、完善管理细则、健全支撑体系,注重结合外国人才实际需求进行政策创新。然而,我国外国人才服务保障政策整体存在顶层设计和统筹协调不足、法律体系不健全,国际化环境塑造不够,政策宣传不够、知晓度不足的问题,部分政策还存在受惠面窄、实施力度不足、设计有待优化、便利化程度有待提升等问题。新形势下,我国应更加注重建立统筹协调、权责统一的外国人才工作机制,完善外国人工作许可、永久居留和技术移民的法律制度建设,在子女教育方面制定受益面更广的外国人才服务保障政策,在社保、住房、医疗等方面打通政策壁垒,提高政策便利化程度。同时,加大政策宣传力度,打造宜居宜业及国际化环境,提升外国人才在华的归属感和获得感。

清代对来华外国人学习中文态度的演变

清代对来华外国人学习中国语言文字的态度发生过三次变化,即从最初的鼓励转为严厉禁止,到最后被迫允许。清政府对来华外国人学习中国语言文字态度的变化与其所处的国际形势及对外政策密切相关。

新冠肺炎疫情下城市来华外国人的社区融入与社区治理研究

2020年初,受新冠肺炎疫情的影响,在我国社区内生活的外国人与本地居民之间的关系变得较为紧张。由于社区治理缺乏服务性功能、外国人缺乏社会支持体系及外国人同族群的认同感增强等原因,使得外国人的社区融入呈现出缺乏社区归属感的边缘式"嵌入"特征。在突发公共卫生事件发生时,社区要考虑多元文化的融合及多方利益的诉求。所以,要通过相关法律制度的完善和各部门的通力合作,有效解决社区内存在的矛盾,促进其和谐发展。

汤姆·哈金斯来华摄影考

中国国家博物馆藏新西兰摄影师汤姆·哈金斯(Tom Hutchins)来华摄影作品28幅。1956年,哈金斯获准访华,先后于广东、北京、甘肃、新疆、辽宁、吉林、上海等地采访拍摄,作品内容涵盖中华人民共和国成立初期的社会生活、工业建设、文化政策、石窟艺术等多方面。1957年初,哈金斯摄影作品在《生活》(Life)杂志发表,遭到误读。此后其中国作品被长期封存,未能出版。这批摄影作品既是对其所承载的历史场景的视觉再现,也是钩沉相关史实的重要线索。

“跨文化协商”:广州非洲裔移民身份建构研究

文本以广州非洲裔商人在华身份建构研究为个案,分析展望中国未来移民政策与理论建构的问题与路径。研究发现,移民与本地居民、组织、媒体、政府之间客观性地呈现出具有中国特色的来华外国人移民身份认同和建构过程,尝试提炼出"跨文化协商"的理论视角。在上述理论和实践探索基础上,结合历史上有关移民的三个假设与中国现状,为未来中国的移民政策朝向——审慎的、分阶段逐步完善的移民友好目的国提出建议和下一步相关研究的方向。

试论西安市留学生教育发展现状与对策

西安市来华留学生无论是在质量上还是在数量上较之中东部地区都比较落后,留学生教育在全国属薄弱区域。本文试图分析西安市留学生教育的发展现状,并提出一定的对策。留学生教育概况传统的留学生教育主要指的是高等院校招收的长、短期外国学生。近年来,随着中国综合国力提升和中国经济、文化影响力的提高,来华外国人对汉语学习的需求也不断增强。因此,来华外国人的学习阵逐渐扩展到社会办学机构.

植根中国,热销海外广彩瓷:东西方文明交融涌生之花

相传清雍正年间,一个名叫杨快和一个名叫曹钧的人作为官员候补到广州等候补缺,由于时间过长,渐渐坐吃山空,只能靠着在陶瓷上绘画的手艺变卖瓷器维持生计。没想到他们绘制的瓷器深得来华外国人的喜爱,后来二人干脆将生产规模扩大,在当地开作坊收徒,从景德镇购入白胎瓷器,在广州彩绘烘烧后转销海外。直到今天,许多广彩瓷行业匠人仍将二人供奉为祖师爷。