材料作文“冲突与和解”导写

文题阅读下面的文字,根据要求作文。我们每一次与他人的冲突、与外界的冲突,都是自己内在的冲突。上面材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇不少于800字的文章。写作指导这是一道观点型的材料作文题,本题主要引导学生思考外在冲突与内在冲突的关系。外在冲突主要指人与外部阻力之间的矛盾斗争,包含着人与自然、人与他人、人与社会的冲突;内在冲突指向情感、欲望、认知、能力等,其核心因素是人生观、价值观。

理想化的通向和谐之路——评歌德的《伊菲革涅亚在陶里斯》

歌德在其"古典"主义初期的代表作《伊菲革涅亚在陶里斯》中通过人物内在、外在冲突的展示和解决表明了这样的主题:女主人公所拥有的"纯洁的人性"是消除人与自我、人与他人的矛盾冲突,从而抵达人与自我、人与他人的内在、外在和谐之境的途径。然而这实际上仅仅是一条以道德化的"超我"克服和消除人自身以及他人的现实的"自我"和原始的"本我"并由此获得人自身以及人与他人之间和谐的途径——它虽然反映了作者美好的道德理想及其对于人与自我、人与他人之间和谐关系的憧憬和愿望,但却不符合以弗洛伊德为代表的现代心理学对人的研究和认识以及现实生活中人的一般的普遍的心理和行为状况。此外,作者在创作这部剧作时的"古典"主义时期所提出的通过文艺作品的道德教育作用这一途径促使现代人和社会重获古希腊人和社会所具有的和谐统一的主张,也带有明显的理想化的色彩。

歌颂与批判:在融合中前进的新世纪报告文学

关于中国报告文学的发展演进，我在《中国报告文学发展史》（湖南人民出版社，2002年）中曾作过描述，认为它是在新闻、文学与政治的冲突和融合中，以否定之否定的螺旋式状态，由稚嫩走向逐步成熟的。其实，不论是它与政治环境的外在冲突，还是它所遭遇的文学性与理性、主旋律与多样化等方面的困惑，其制约与影响其发展、变化的内在关键，是批判与歌颂这一既相互对立又相互转化的矛盾体。可以说，正是批判与歌颂的相互斗争与相互融合，

于单纯中求丰富——试谈电影美感

日本著名电影导演黑泽·明曾说:“欣赏一部影片,如果没有一种叫做电影美感的东西,那是不会感动人的。这种美感只有电影才能把它表现出来,而且能够表现的很完善,使看的人不由自主地产生激动的心情。观众正是被这种东西所吸引才去看电影,而拍电影的也正是有了这点才拍电影。”

教师角色失衡的原因及其协调

教师角色失衡的原因及其协调徐维群社会是由互相联系的不同地位、身份的人组成的网络，而每个人都在每个地位上扮演各种角色。角色是指与一定社会地位相适应的行为模式，它是社会地位的动态表现。教师角色是历史悠久的职业角色，是以培养人为专门职业的角色。对于任何一种...

欲正天下者 先正自身——新编历史剧《乾佑山天书》评介

郑怀兴创作的新编历史剧《乾佑山天书》以同情与理解的笔触表现人们所熟知的寇准晚年时期的一段鲜为人知的人生经历。寇准的迷失与觉醒的过程,给我们留下了深刻的反思…… 北宋澶渊之盟后,宋真宗赵恒为强调“君权神授”,壮“神威”,崇信符瑞之象,乖巧小人乘机投其所好,争献神物或竞奏瑞象以邀功。

论方方小说的悲剧意识

在方方的作品中，透过凡俗人生的表象，我们看见的是一幕幕真实而普通的人生悲剧，在外在与内在冲突的相互观照中，作品对现实社会的批判上升为对生命本质与人生社会的整体性思索上来。

叙事元素训练之冲突训练

人作为矛盾的综合体,本身就处于各种矛盾之中,这些矛盾最后成了大大小小的冲突,并以不同形式表现在人物的行动中。那么,什么是冲突呢?冲突就好比两只拳头迎面冲撞,冲撞的剧烈程度决定了冲突的大小和解决问题的难度。在写作中,冲突的形式主要包括三种:与环境的冲突。与他人的冲突和自我的内心冲突。前两种是外在冲突,后一种为内在冲突。外在冲突与内在冲突不是割裂的,内在冲突引发外在冲突。

中西悲剧的走向与未来

中西悲剧风格殊异,其演变却有着共同的走向:从崇高到平凡、从外在冲突到内在冲突、从单一的结局到双重的结局。传统意义的悲剧观念不断解体,新的悲剧特征不断诞生,促使其变化的根本原因在于“人”的观念的改变。悲剧的边界在移动,但是,至真、至善、至美的品格不会变,人的本质的必然要求与自然、与社会以及与自身的冲突与和谐是中西悲剧永恒的主题。

历史故事的现代演绎——电视剧《赵氏孤儿案》的叙事视角与艺术价值

“赵氏孤儿”的故事从古至今流传演变了上千年，作为大众熟悉的古代传统悲剧，已经被多种艺术形式演绎。从元杂剧开始，《赵氏孤儿》一直是戏曲、话剧及地方戏舞台久演不衰的保留剧目。如今，被视为非物质文化遗产的《赵氏孤儿》又成为影视剧改编的新宠。因为，“这个故事里面所蕴含的伦理关系、生活哲学、价值选择和让人感到震撼的生死亲情的抉择都是让人难忘的。这个故事里有一种在残酷面前艰难的选择所导致的强烈冲突，这种冲突既是一种来自暴力的凶悍所导致的外在冲突，

现实之外,心魂之中——2020年短篇小说创作述评

短篇小说创作,已呈现出一种耐人寻味的发展趋势,即越来越走向人物的内心化叙事。中外皆然。尽管欧·亨利式的奇巧叙事并不少见,但执着于故事外在冲突的这类叙事思维,已渐渐滑出短篇小说创作的主流地带。大量的短篇都不再追求故事本身的热闹,而是将叙事的张力隐藏在各种看似松散的情节之中,通过极为日常、随意甚至无序的生活,慢慢地打开人物内心的世界,质询人性的内部真相。譬如伊恩·麦克尤恩、爱丽丝·门罗、阿利斯泰尔·麦克劳德等一些世界短篇高手的作品,都是如此。

图书馆发展的运行机制

发展是一切事物和现象的根本法则,任何事物要生存,都必须经历斗争、愤怒、妥协、共存的发展规律。图书馆的发展是因为图书馆固有的一切活动表象之后的运行机理和内在逻辑以及外部环境的适应,尽管图书馆在历史上的表象差异很大,但都是通过图书馆的内在价值、管理决策、文献资源共享和读者活动体现出来的,图书馆的发展源于它的内在机制和外在冲突的理性运行。

西方哲学的理性逻辑与“情绪”规定之凸显

哲学是一种独特的"思"。对哲学的"思"的理解可能有两个相互不同的异质性方向,这里所存在的两个方向的诸种差异在历史上以"思"与"诗"的分离,甚至是对立的方式展现出来。西方早期哲学类型的呈现以压倒性的力量凸显了"思"的概念性和至上性特点,而"诗"在抽象的逻辑规定积压下,其作用似乎显得微乎其微。事实上,哲学史的"思"与"诗"的内在差异与外在冲突都印证着一个不争的历史事实,这就是哲学作为人学规定的内在表达,其活动的生命旨趣和历史走向是在"思"与"诗"弹性曲线的跳跃中实现的。在今日市场性引导的条件约束和超越物化状态的精神提升这一共在的历史背景下,在学理的结构中温习存在于历史的精神川流中的"思"与"诗",思考其同向与异向的不同精神的构型,或许有着深层的蕴含和昭示。

个体自由与历史意志的隐秘对视——读陈河的《夜巡》

短篇小说之难，很多时候就难在人物关系的营构上——因为篇幅和结构的限制，要在一定的叙事长度里，成功地演绎各种跌宕起伏的人物冲突，几乎是非常困难的。正因如此，很多作家在迷恋人物的外在冲突时，通常都会倾心于一种“欧·亨利式”的结尾，以便迅速而又富有意味地结束故事。而更多的现代作家则主动回避人物的外在冲突，精心推演那些人物心理之间的摩擦和碰撞，于往返和盘旋之中，