西方政务诚信的外在制约与内在提升

西方政务诚信通过道德规范、法律规范、行政规范等手段的相互影响、相互促进,形成外在的他律性的制度制约,这是西方政务诚信形成的第一阶段。他律性的外在制约通过行政德性的修养,转化成政务人员的人生信念和生活原则,对政务人员起到永久的作用,形成自律;宗教信仰融合到政务人员的政务诚信中,成为一生不变的政务诚信的理想人格,这是西方政务诚信形成的第二阶段,即内在提升。他律是自律的前提和基础,自律是他律的深化和提升,两者相辅相成。他律与自律、内在与外在相结合,共同形成西方政务诚信的强大驱动力。

内心确信的外在制约

内心确信这一主观性判断是形成心证的关键,保障心证客观化必然要以遏制内心确信的恣意为前提。从内心确信的主体、标准、监督和救济角度出发,以期探索预防和阻断法官滥用司法权力、枉法裁判的规制路径,进而外在化、明示化裁判者确信的心素,实现对主观确信客观性标准的规制。明确和实现内心确信的外在制约设置,能够有效提高司法公信力,顺应新时代下司法改革的新要求。

从内在诚心到外在制约:市场经济信用调节机制探微

依据市场经济社会的特点,优化市场经济信用内外在调节机制,是构建市场经济信用的重要命题。本文在分析内在诚心和外在制约两种信用调节机制的特点和局限的基础上,提出了优化市场经济信用调节机制的一些看法,认为只有保持对信用行为制约的及时性和连续性,变信用行为的伦理制约为实质性制约,强化影响信用行为制约力度的主要因素,从而从内在诚心到外在制约,优化整合信用的调节方式,才能保证市场经济信用的良性运行。

监察机关依法独立行使监察权及其外在制约

国家监察体制改革后,现行《宪法》在第三章国家机构中新增第七节监察委员会,规定了中华人民共和国各级监察 委员会是国家监察机关,并在第 127 条第 1 款以及《监察法》第 4 条规定了监察委员会依法行使检察权,不受行政机关、社会团 体和个人的干涉,为监察委员会依法独立行使监察权提供了宪法和法律的保障。但监察机关依法独立行使监察权并不等于其不受 任何约束,监察机关要在党的领导下开展工作,要接受权力机关的监督,并与审判机关、检察机关、执法部门互相配合、互相制 约,使得各机关各部门既处于独立状态又存在彼此间权力的约束与制衡,以此来实现各种权力之间宏观控制与合理衔接,彰显法 治价值。

法治政府的应有之义——略论我国政府权力的制约

法治政府的建设是一项极其艰巨的系统工程,其中一项不可或缺的重要任务就是对政府及其权力实行严格的监督与制约,以维护行政权的正确合法行使和公民基本权利的实现。文章在考察并借鉴西方发达国家对政府权力实行制约的理念、主要形式及内容的基础上,针对我国正在加快建设社会主义法治国家及其法治政府的特殊国情,结合中国特色的政治体制,分别从内部制约和外部制约两个基本维度,提出了对我国政府权力实行有效制约的基本思路和实现途径。

准确把握全面从严治党的两个重要维度

"全面从严治党"作为"十三五"时期的重要任务,是推进国家治理体系和治理能力现代化,保证"十三五"目标任务实现的重要措施。实现全面从严治党,必须把握内在约束和外在制约两个重要维度。两个重要维度作为全面从严治党的前提和关键,其构成要素不可能自发形成,它必须通过科学建构,即不断加强思想政治建设和党内规章制度建设,才能以"自律"和"他律"实现全面从严治党。

第十届全国伦理学研讨会观点综述

第十届全国伦理学研讨会于2000年11月23～26日在石家庄市举行,与会代表130人,提交论文130多篇,会议主题是伦理道德建设与具有中国特色的社会主义现代化建设的理论和实践问题.会上还进行了中国伦理学会新一届理事会的改选工作.现将本次研讨会观点综述如下:

理性与非理性的区别与联系

理性与非理性是精神活动中的两翼。理性以客体对象为思想内容,非理性以主体需要为思想内容。理性受外在制约,非理性却要内在地超越外在制约。理性并不弃绝非理性,非理性也不否拒理性,非理性启动理性,理性牵制非理性。否定人欲,不是唯物史观,否定天理,将使人陷于盲动。