从互文性看中国古典抒情诗中的“外故事”

文学的发展是一个不断累积的过程,任何一位作家在其创作中都会受到前人或同时代人创作的影响,这在中国源远流长的诗歌发展中尤为明显,其中所出现的互文现象尤为引人注目。中国古典抒情诗中的互文性以多种方式表现出来,嵌入文本与原有文本形成多重关系,在抒情文本中显现出不断延伸的"外故事"。这种互文性关系不仅加强了诗歌的语义浓度,也使诗歌前后贯通,构成为连绵的诗歌整体。

论中国古典抒情诗中的“外故事”

传统的叙事学研究将其中不包含叙事要素的抒情诗歌置于其研究对象的范围之外,这一成规在后经典叙事学研究的视野下已逐渐被打破,运用叙事学理论对抒情诗歌进行分析与阐释已进入理论探讨与实践之中。作为叙事学研究基础的故事与话语的二项对立,在抒情文本中并不必然地存在;然而,可以探讨与之相对应的抒情文本中话语与"外故事"的对应关系,后者可以典籍记叙、诗人标记、与叙事文本相融、记叙评述等方式存在,并与抒情文本交互影响。对外故事及其与抒情文本相互关系的探讨,将有益于揭示抒情文本中蕴含的故事要素,深化对抒情文本的理解。

戏曲改编域外故事的成功探索--越剧《春香传》的创演经验

越剧《春香传》是上海越剧院根据朝鲜同名故事改编而成的剧目。自1954年公演后,受到了观众热烈欢迎,越剧的许多剧团及京剧、黄梅戏、评剧等十多个剧种纷纷搬演。六十多年来,越剧《春香传》演出不断,其唱段“爱歌”“别歌”等至今仍为长三角地区广大的普通百姓喜闻乐唱。越剧《春香传》成功创演的经验,约有四点,即:原故事与中国传统文化相通;原故事具有越文化精神,适合用越剧来表现;反对门第观念、追求平等和敢于与封建势力作斗争的剧旨,迎合了时代的要求;融汇中朝戏剧艺术,既保持了中国戏曲的美学质地,又具有异域的特色。它还能给我们这样的启发:一个民族要使自己的文化在异域扎根,最好的方式是让代表自己优秀文化的文艺作品与他民族文化相融合,以他民族的文艺形式来表现,而要做到这一点,需要主动、热情地向输入者提供帮助。

报纸新闻的叙述者分析——故事外叙述者与故事内叙述者

在报纸新闻叙事中,叙述者占有非常重要的地位。从不同的角度,可以对报纸新闻的叙事者作不同的区分:故事外叙述者与故事内叙述者;公开的叙述者和隐蔽的叙述者;文本层叙述者与故事层叙述者。本文重点分析报纸新闻叙事中的故事内叙述者与故事外叙述者在报纸新闻叙事中不同修辞效果。

张绍林的戏外故事——记两集电视短剧《官井》

一入冬,山西平定县的山沟里就寒气袭人,由河北青年电视艺术中心与中国电视剧制作中心联合拍摄的上、下集电视剧《官井》正在紧锣密鼓地进行着,浓郁的时代气息,鲜明的人物个性,跌宕起伏的故事情节,给人以很强的艺术感染力,在流动的故事旋律中,不时地激起几朵浪花,为原本就丰富的剧情又增添了一抹光彩。

“讲故事人”的内与外——从左琴科幽默小说看叙述的趣味

理解左琴科幽默小说的真与深,其中一个关键环节即故事的叙事主体———讲故事人的叙述方式。当左琴科刻意安排自己的讲故事人与故事人物具备最大限度的同一性时,其叙事主体变得极为自由,讲故事人的身分,无论是故事内的,还是故事外的,或又内又外的,都不再被固定在一个叙述视角上,叙述非常自如地在讲故事人和故事人物之间频频移换,诱导出被原来视角所封锁的种种可能。这样的叙述趣味成就了人物的多面和故事多层的叙事效果、创作标的。

《班禅东行》戏外故事多

山空军电视艺术中心与中央戏剧学院等单位联合拍摄的14集电视连续剧《班禅东行》,以六世班禅爱国爱教的一生业绩为主线,通过班禅灵童的寻找、转世、坐床大典、四大噶伦的争斗、郡王暴乱、以及班禅历尽千辛万苦东行入朝接受乾隆册封八世达赖等重大历史事件,颂扬六世班禅光大宗教文化、坚持民族团结和国家统一的无量功德。《班禅东行》摄制工作历时数月,取景繁杂,条件艰苦,全剧组演职员为宏扬爱国爱教的伟大精神同样也写下令人赞赏的诗篇。

荧屏内外故事多

长沙市雨花区砂子塘学校有个"小白鸽电视台",活跃着一批能干的小记者、小主持人和小摄像师。学校开展的活动真不少,运动会、文艺汇演、福利院慰问、法制教育……

奥运国球的场外故事

奥运会前,中国乒乓球队总教练蔡振华始终以“两块(金牌)正常,三块力争,四块超水平”保持着低调。然而到了奥运会上人们才发现,中国国球是奔着“超水平”的目标去的悉尼。正是由于这个超水平,在奥运会乒球赛场上才上演了很多有趣的场外故事。

垃圾外的故事

当太阳升起来的时候，垃圾箱外开了一个小会议。香蕉皮说：。以前我是一个穿着金灿灿的衣服、美丽又害羞的小姑娘，现在我是一个穿得破破烂烂的小乞丐（qi gai）。以前我身上散发着一股浓浓的香味,现在我身上老有一股恶心又难闻的臭味。

“机里机外”的故事

奶奶常说：“现在这日子好过了．不用再愁温饱了，吃的穿的也越来越好了。”别的不说，单说我们家几次更换电视机，我就切身感受到了时代的变化。

镶嵌式小说:故事的结构及意义

镶嵌式小说是由两重具有相对完整的故事构成，分别称之为外故事和内故事。外故事是小说文本的外层叙述单位，内故事在整体上是外故事叙述链上的一环；小说的主题是通过内、外两重故事的题旨综合表现出来的。

怎样给孩子讲故事

孩子都爱缠着家长讲故事。一则生动有趣的故事,会深深印在孩子幼小的心灵里。给孩子讲故事不是件简单的事,选择什么样的故事,采用哪种方法讲述,大有讲究。

步非烟故事的文本演变及其文化内涵

步非烟是唐传奇中比较有特色的女性形象,步非烟故事则是典型的婚外偷情故事。对步非烟故事从唐至清的文本演变进行梳理,运用中国叙事文化学的研究方法,可以发现此故事中双重的读者期待,导致其浪漫爱情故事与婚外偷情故事并行的发展轨迹。另外该故事恒定的悲剧结尾,则体现出现实社会中浪漫爱情与礼法教条之间的矛盾。从中国叙事文化学的视角重新解读,可以看出步非烟故事包含多元深层文化内涵。

电子图书在法兰克福书展

1994年秋第46届法兰克秘书展,江苏省出版总社电子音像出版部前去参展,不仅宣传介绍了《中外故事集锦》等多媒体电子图书,同时耳闻目睹了国际电子图书出版的最新动态。 电子图书已是热门的产品 电子图书在国内是热门话题,而在法兰克福书展则已是热门的产品。

艾伟《爱人同志》的叙述声音

艾伟长篇小说《爱人同志》的叙述技巧在叙述声音方面取得了积极成效。外在客观事象的叙述与内在主观心象的有机配置、交汇,间接引语和自由直接引语的整合、融通,描述、评价、阐释时故事内、外叙述者声音的共通、一致,是《爱人同志》故事内叙述者的声音和故事外叙述者的声音有机混融、恰适化约的主要方式。

历史事件的人物复现时代精神的个体彰显——人文视角下的《冷暖人生》分析

自2003年《冷暖人生》(后文简称《冷暖》)创办以来有不俗的表现,一直是人物类纪实栏目的风向标。为了深入了解该栏目的创作理念、价值取向,笔者对《冷暖》进行了深入的文本分析,并对制片人朱为民进行了访谈。文章从叙述者和叙事修辞的角度对《冷暖》的叙事特征进行了分析,以期对当下电视有一定的启示意义。

师魂

是您琵琶一曲催开了大山里的陈年野花是您十八九岁的清纯为山里娃讲述着一个个神奇美妙的山外故事是您用纤细而有力的双手为大山放飞出一只只搏击长空的雄鹰可时光啊一晃琴声瑟瑟秀发变白发您却老了在这座甚深的山里但大山忘不了您啊城里来的老师看石板道变成了宽阔路茅草...

故事外叙述≠在故事之外叙述——关于叙事学两个概念误译问题之辨析

经典叙事学有两个与叙述者有关的重要概念——故事外叙述(extradiegetic)和异故事叙述(heterodiegetic)。近年来,有些译者因为未能准确地把握这两个概念之间的差别,出现误译和强解的现象。本文试图通过对误译中存在的问题与原因进行探讨,弄清两个概念之间的差异,避免产生混淆。