“外祖母”称谓的地理分布与历史发展

现代汉语各方言对"外祖母"的称谓主要有"外婆"、"姥姥"和"姥娘"。其中,"外婆"出现年代较为久远,分布最为广泛,主要分布在南方方言区。"姥娘"和"姥姥"出现年代较为晚近,主要分布在北方方言区。北方话中较早出现的"姥娘"发生了词义缩小现象,被后起的"姥姥"取代。三类称谓词横向的地理分布与其纵向的历史演变相对应。

湖南东北部外祖父母称谓的地理语言学研究

外祖父母称谓词一般由区别宗亲与姻亲的语素和祖父母称谓组合而成,其词根语素虽然不会紧跟祖父母称谓发展演变的步伐,但是具有与祖父母称谓同步发展的动因。湖南东北部分布较广的外祖父母称谓主要有"外公/外婆""家公/家家""阿公/阿婆"等称谓形式。就发展演变的先后次序而言,"外"类称谓早于"家"类称谓,"阿"类称谓不会晚于"外"类称谓和"家"类称谓。

祖父母、外祖父母作为探望权主体之伦理考察

当代家庭主要承载生育功能和情感功能。家庭成员之间以血缘为纽带,其权利与义务关系主要是根据血缘亲情而不是政治要求而建构,涉及一系列伦理价值判断。2001年《婚姻法》仅规定离婚后未与子女共同生活一方父或母有探望权,却忽略了孙子女、外孙子女与祖父母、外祖父母之间亲情联系的伦理需要。只有法律明确规定祖父母、外祖父母作为探望权的权利主体和义务主体,才更符合探望权的伦理价值取向。

我的外祖父于安澜先生

我的外祖父于安澜先生,生前系河南大学文学院教授,我国著名的语言文字学家、美术史学家、书画篆刻家。他的一生,横跨了整个20世纪,在近百年的人生历程中,他为我国的教育、文化事业辛勤耕耘了70个春秋,在文字、音韵、训诂、诗词、书法、美术、篆刻等诸多领域为世人留下了一笔笔宝贵的财富。外祖父名海晏,字安澜,后渐以字行。1902年农历十月二十三日(11月22日)他出生于河南省滑县牛屯镇鸭固集村。他的父亲是地方上的绅士,家中有三百余亩土地,兼做中药材生意。

关于祖父母、外祖父母探望权问题之探讨

探望权制度的确立,是我国婚姻家庭立法上一大进步。但随着在实践中的应用,我国探望权制度主体过于狭窄的缺陷逐渐暴露出来,其中一个突出问题,就是祖父母、外祖父母是否享有对孙子女、外孙子女的探望权?该文就此问题从探望权的立法目的、家庭伦理、权利义务相统一原则、世界各国立法情况以及探望权行使难等方面进行了深入分析和探讨,提出了完善探望权主体制度的立法建议:一是适当扩大探望权的权利主体范围,二是未成年人享有探望父母或要求父母探望的权利,三是扩大探望权的义务主体范围。

周恩来外祖父万青选官职考辨

由中共中央文献研究室编写的《周恩来传》(人民出版社和中央文献出版社1989年2月联合出版)“童年”籍(第二页)有这样一段文字:“外祖父万青选原籍江西南昌,也是师爷出身,以后在同属淮安府的清河县(一九一三年改名淮阴县)做了三十年知县,就定居清河.”对于万青选做三十年清河知县一事,我们有所质疑,并进行了一番考证.笔者利用“地利”之便,首先查阅了《淮安府志》及有关县志.《淮安府志》卷十三第三十三页“清河县知县”栏载道:“万青选,南昌人,监生,(咸丰)十一年(署),同治十年再署,光绪二年任.”(注:标点和括号内字为笔者所加)于万青选条下有查祥考等六人自同治元年至同治九年或署(代理)或任,就是说,自咸丰十一年至同治十三年(咸丰帝在位十一年,同治帝在位十三年)的14年间,清河县有9年为他人在任在署,万氏于此间只署5年光景,再看光绪年代,元年有胡裕燕在署,万青选在任4年,即光绪二年至五年(出处同上).这样,万青选于清河县任职情况可归总为:跨越咸丰、同治、光绪三朝皇帝,先后三次署、任知县近9年.在查考万青选任清河知县之同时,我们还全面查阅了(?)

貤封外祖父母

依照清初的制度,“内外官员为人后者,已封赠祖父母、父母者,请以本身妻室应得封典貤封本生祖父母、父母者,亦准貤封。”(《大清会典事例·史部·封赠》)然而,为外祖父母请封者,却无明文规定。直隶巡抚赵弘燮,系康熙初年战功赫赫之名臣赵良栋之子。

《温柔的手》中外祖父川可的形象分析及其教育意义

《温柔的手》是美国著名青少年文学作家M.E.Kerr最受欢迎的小说之一。本文旨在分析作者对外祖父川可的形象塑造。外祖父川可的形象经历了反面人物—正面人物—反面人物的这一过程。首先是巴蒂母亲眼中无责任心的父亲形象,其次是巴蒂自己眼中正派体面的外祖父形象,再次是德鲁卡眼中外祖父川可残酷的纳粹党形象。这使外祖父前后形象形成强烈的对比和反差。通过展示外祖父形象的矛盾性,M.E.Kerr成功地揭示了巴蒂的成长、纳粹党的残暴等主题。

浅谈高尔基《童年》中外祖母所讲故事的渊源

俄罗斯自彼得一世改革以来,西方化的脚步不断迈进,慢慢进入资产阶级社会,但底层百姓却仍然保持着传统 信仰,保存着统治阶层中已慢慢失去的传统文化,并用自己的方式不断传承下去.高尔基在《童年》中利用外祖母这样的底层 人物,用讲故事的形式向读者介绍了一些传统文化,使文章贴近自然真实之余,让读者 俄罗斯文化中积极向善的一股清流.

永远的丰碑(三)——怀念敬爱的外祖父徐特立

七身体是革命的本钱 有一句古话说得好：“人生七十古来稀”。爷爷是1968年去世的，差两个月就满92岁了。当年能有这么高寿的人不多，也不易。但仔细回忆爷爷一生的坎坷经历，也在情理之中。他出生于一个贫苦的农民家庭，家境十分贫困，艰苦的环境磨练了他的性格和意志，同时也锻炼出他强健的身体。他老人家从教后，有了丰厚的收入，本可以改善各方面的条件，但爷爷还是坚持过简朴生活，这是因为他奶奶从小对他的教育和培养。

我的外祖父——徐特立

我出生六个月便由外祖父母抚养，十六岁到延安，今年已经六十四岁了。在这几十年岁月中，虽然和外祖父一起生活的时间不长。但外祖父对家庭及其对子女后代的影响和教育，使我终生难忘。正是外祖父的教育，指引和鞭策着我在人生的道路上不断前进。

回忆外祖母

我肃立在姥姥的小屋门前。 门锁着,几天前就锁着,以后也永远锁着。没有人再去打开它,因为它空了。 我转过身,环视了一下这曾经多么熟悉的小院。它已经失去了往日的生机,一切都死一般静默。皎洁的月光把我的影子拖得老长老长,给萧条的小院更添一分凄清!

我的外祖父伊扎克·拉宾

我的外祖父伊扎克·拉宾［以］诺亚·本·阿茨·佩洛索夫以色列总理伊扎克·拉宾被暗杀后，他的外孙女诺亚著书追念这位杰出的人。她希望，她的回忆能触动年轻的以色列人、年轻的阿拉伯人和所有其他年轻人……以下是书中的几个章节。我相信每个以色列人都永远记得我的外祖...

外祖父参与的中日邦交谈判

2018年12月18日,我代表外祖父大平正芳参加了庆祝中国改革开放40周年大会。大会表彰了在中国改革开放过程中做出突出贡献的100人,其中10名是外国友人,当中有两名是日本人,一位是我的外祖父,另一位是松下幸之助。大会颁给我外祖父“中国改革友谊奖章”.

永远的丰碑(二)——怀念敬爱的外祖父徐特立

四一对患难与共的革命夫妻我们几个孩子从小都是在奶奶身边生长，由她老人家带大的。直到1960年奶奶去世，我们谁都没有离开过她。她老人家非常疼爱我们，我们对奶奶也很亲近和依恋。在我们眼中，奶奶就是一位和蔼可亲的老人，而其他的情况我们都不清楚。来北京后发生了一件事，使我们对奶奶有了一个全新的认识，从而对她老人家更增添了一份尊重和敬爱。

怀念外祖父

冬季是一个萧瑟的季节,冬季也是生命最脆弱的季节。很多生命都会在这个季节选择离去。人的生命是很脆弱的,就像冬天里漫天飘舞的雪花一样,舞动的时候很美丽,而落到手心里就什么都没有了。

怎一个“坏”字了得——从《童年》导读中看外祖父

《童年》是一本情节并不吸引人的名著，如何用一节课去读，如何让学生发现其作为名著的价值，笔者认为，这对于开名著导读课的老师的确是个高难度的挑战。于是，笔者连续听了胡晓云老师四节《童年》导读课之后，谈谈对外祖父这一人物的理解。

外祖母的“心灵医生”

近距离中的疏离,远距离中的亲密。这两句话,就道尽了我和外祖母之间奇特的关系。童年时,到外祖母的家去,总看到她在忙。白天去,她忙于缝纫;一双手,上上下下地移动着布料;一双脚,在踏板上不停地踩呀踩的;手和脚,同样地专注。就这样,一袭袭“会说话的衣裳”,便活灵活现地缝就了。顾客穿上之后,惊喜地发现,外祖母缝的衣裳,总会扬长避短地“说”出她们身材的优点--瘦弱者看起来窈窕飘逸,秀气无比;肥胖者则显得珠圆玉润,福气无限。

窗花剪剪贴贴,用尽了外祖母的一生

老屋里有一扇木格花窗,外祖母正在木格花窗下娴熟地剪着窗花。正午阳光很好,明媚地覆盖在袓母稀疏的白发上。我从门口走向外袓母,她费力地起身,手习惯性地擦着围裙,向我笑:'瞧瞧,我的宝贝外孙又长高了.'她枯枝一样的手抚过我的脸颊,心满意足地叹了口气。那扇木格花窗,自我记事起就被大红的剪纸装饰着,夺目的色彩透着张扬的喜气,栖在老旧的窗框上。外袓母手巧,一张普通的红纸,几点描金,一把剪刀,清清爽爽的剪纸声扑入心坎.

怀念外祖父

外祖父是山西临汾人。10岁那年，随父亲逃荒来宁夏做生意。没想到路途遥远，舟车劳顿，他的父亲不幸在途中病逝。外祖父和他的哥哥擦干了眼泪，草草埋葬了父亲后，只好继续西行，来到了宁夏。