临床随机对照试验的外部真实性及其评价的探讨

一、临床试验及其真实性 临床随机对照试验（RCT）严格遵循随机、对照、盲法等三大设计原则，并在试验过程中有效控制了潜在的混杂与偏倚，从而保证试验结果的真实可靠。现已成为验证临床药物或某项干预措施是否安全有效的重要研究手段。

写实绘画:关于“外部真实”与“内部真实”的断想

写实绘画离不开真实地再现客观对象,真实地再现往往难与那种被动地、机械地描摹相区分。许多强调写实的画作往往流于仅仅追求对象的外部真实,至多做到“形神兼备”,始终停留在物象本身,缺乏艺术家自己感情的传达,因此引起一些年轻美术家的反感,认为写实绘画“不是艺术”、“至多是艺术的初级阶段”。

电影掌握与艺术真实

“真实”或日“真实性”是认识论上的概念,是指人们的主观认识与客观实在相符合这样一种涵义。所以,真实性问题,几乎是一切科学和艺术的共同要求;衡量科学和艺术的价值,首先看它对客观实际反映(科学的表述或艺术的描绘)的真实程度。科学和艺术的真实性,有相通的方面,但就其质的规定性而言,它们毕竟是两种根本不同的东西;即使是文学艺术范畴的各门类,如音乐、舞蹈、诗歌、美术、

《我的财富在澳洲》和留学生文学主题悖论

带着纽约地铁的那分杂乱无序,带着东京银座的灯红酒绿,带着刚和国内亲人通完话后的充实和虚空,带着一天紧张打工后的极度疲惫,带着月夜灯影下对故宫角楼的思念,带着挣扎、带着希望、带着失落、带着种种剪不断理还乱的思绪,从耶和华黄昏的小屋,从悉尼白色征帆般的歌剧院旁。

略谈艺术创作中的化丑为美

古代东方术士的“点金术”,只不过是一场诱人的梦幻;但艺术创作中的“点金术”确实是存在的。法国的大艺术家罗丹就曾说过:“一位伟大的艺术家或作家,取得了这个‘丑’或那个‘丑’,能当时使它变形……只要用魔杖接触一下,‘丑’就变成美了。”(《罗丹艺术论》)真正的艺术家可以把现实中的丑变为艺术中的美,而在拙劣作者的手下,美甚至可以变为丑。那么,这个能化丑为美的“魔杖”是什么呢?

超现实主义的基本论点

李夏裔在《超现实主义的起因及其主要理论》(《法国研究》1985年1期)一文中指出: 超现实主义的主要理论是不以纯然透过客观外貌看待世界为满足,而试图从探索人的内心世界入手将内外现实看作处于同一变化中的两个潜在成份。表面上相矛盾的梦和现实,终必融为一种绝对的现实,叫作“超现实”。这种肯定具体世界和抽象世界的活动的同一性乃超现实主义的基本论点。超现实主义进而渴求在内、外部真实,眠与醒,理性与疯狂这类久已彼此分割的领域之间引出一条贯通它们的导线。由于它们彼此分割对立的原因正是多少世纪以来一直在西方文化中居于统治地位的理性主义,所以,理性主义不再是认识的有效工具。

百年梦幻──《泰坦尼克号》断想

詹姆斯·卡麦隆在为我们拍了一部“最像”的《泰坦尼克号》的同时，亦为我们拍出一部迄今为止最不像的《泰坦尼克号》。《泰坦尼克号》正是拥有了露丝与杰克，才使得它在原有哲学与理性深度之上，获得一种前所未有的心灵深度，人物爱情这一虚构情节也就成为影片之中最为动人的部分。无疑这是实践好莱坞传统电影美学──幻觉论的又一经典之作。

追一片律动 求一份灵性——记青年摄影师陈雄

摄影可以表现外部真实,也可以表现心理真实。当然通过外部真实,是能够体现摄影师及被摄对象内在部分的。