上博楚竹书(二)《民之父母》“夙夜基命宥密”考

本文对上海博物馆楚竹书《民之父母》中的"夙夜基命宥密"进行了考辨,主张:"基命"谓周人始受之天命,"密"应释"宓","宥密"应读为"有服"。"夙夜基命有服",犹言日夜服行上天之基命。

《詩》簡讀札三則

安大簡《詩經·碩鼠》簡81“遆皮樂=或=”“遆皮樂=土=”、簡82“遆皮樂=蒿=”中的重文符號皆應從《毛詩》讀三遍,這是《詩經》類文獻中獨有的一種重文符號的特殊用法;阜陽漢簡《詩經》簡S014“印其離”當從《毛詩》讀;上博簡《民之父母》引《周頌·昊天有成命》“夙夜基命宥密”句應該讀爲“夙夜諆命有密”。同時,本文對《尚書·洛誥》“王若弗敢及天基命定命”中“基命”的相關訓釋問題也做了考證。