黄龙庙会:藏彝走廊多元文化空间的一个范例

藏彝走廊是中国三条主要的民族走廊之一,其历史沉积的久远性、民族构成的复杂性、文化形态的多样性构成了一个独具特色的多元文化空间。这一多元文化空间的一个相当重要的展现,就是这条走廊上众多的多民族文化汇聚场所。本文以四川松潘黄龙庙会这一多元文化汇聚场所为切入点,通过对黄龙庙会多元文化生态及其形成历史的探讨,从一个具体的点上展现藏彝走廊文化空间的多元性与复杂性,并由此思考在整体上把握藏彝走廊历史文化面貌的可能路径。

基于茶艺术的高校图书馆多元文化空间创建

近年来,我国正式进入信息化时代,在此背景下,高校大学生对图书馆的纸质图书依赖性日渐减少,给学习模式带来质的改变,从以往的被动学习转变为主动学习,而高校图书馆的服务模式和馆舍布局也迎来了变革。在信息化时代背景下,高校图书馆要具有与时俱进的心态,及时淘汰传统的服务方式与流程,有效开发出各种发展理念和服务模式,来满足学生日常学习、研讨、娱乐等需求,构建多元化公共文化空间,这对于激发学生学习积极性具有很大的现实意义。而茶文化作为图书馆多元文化空间建设的重要元素,合理利用茶文化思想构建高校图书馆多元文化空间具有重要价值。本文在介绍多元文化空间和茶文化基础上对高校图书馆多元文化环境内容与重要性进行分析,就基于茶文化视角下高校图书馆多元文化空间的构建进行研究。

构建“全遗产观”角度下的多元文化空间——以大理地区博物馆实践为例

本文以云南大理地区博物馆发展情况为例,从"全遗产观"角度对于遗产地博物馆发展实践进行研究,分析了特定的遗产地域中博物馆运行发展现状和特点;指出博物馆在"全遗产观"下要致力于构建多元文化空间,实现博物馆实践与遗产保护的良性互动。

信念、兴趣与制度——论中国高等教育研究文化

中国高等教育研究文化的核心问题在于坚持真正的学术研究,根本在于培养真正的研究者。为此,确立学术信念,完善学术制度,关键在于激发学术兴趣;正是这一个性化的力量推动着中国高等教育研究文化的结构演进;在这个多元文化空间,学术信念无疑将成为中国高等教育研究文化的核心议题。

论中华文化在澳门的主体地位与主导作用——澳门回归前后的文化思考

16世纪中叶葡萄牙入踞澳门 ,使这个有着悠久中华文化传衍历史的南海小渔村 ,成为东西文化和经贸交汇的中心。一方面 ,长达四百年的葡萄牙实际管治 ,使以葡国为代表的西方文化 ,在澳门居于主导地位 ;另一方面 ,占人口绝大多数的华人 ,又使中华文化成为澳门社会的文化主体和发展基础。“主体”与“主导”的分离或背离 ,使澳门成为一个多元文化共存、相望、对峙和制约的特殊空间。澳门的回归 ,在文化主体与主导的一致性上掀开历史的新页 ,但在中华文化主导下保持澳门多元共存的文化生态 ,是澳门发展的文化优势。在这一前提下 ,如何提高中华文化的层次和影响力 ,扩大文化交流 ,便提到特区政府的议事日程上来。