海外华文文学与中国文学的关系

1991年7月,在中山市翠亨村举行的第五届台港澳暨海外华文文学国际学术研讨会上,王润华博士宣读了一篇题为《从中国文学传统到海外本土文学传统》的论文,其中有一段曾引起一场小小的争论。这一段的内容是: 当一个地区的文学建立了本土文学传统之后,这种文学便不能称之为中国文学,更不能把它看作中国文学之支流。因此,周策纵教授认为我们应该建立起多元文学中心的观念。华文文学,本来只有一个中心,那就是中国。

“世界华文文学”及其“走向”──差别：强势或弱势文化的反弹

“世界华文文学”及其“走向”──差别：强势或弱势文化的反弹华文东“华文文学研究”从概念的提出到学科的草创，已经有十来年的时间了，但在中国文学或者是文学这样的大门类里，与其他兄弟学科相比它仍是一个非常年轻的新兴学科。所以，明确地界定学科的范畴，对于这个...

关于华文文学的几个问题

文章论述华文文学的名称与定义 ,世界华文文学的版图及其拓展 ,不同时代的留学生文学 ,世界华文文学与中国传统文化的关系 ,世界华文文学多元文学中心 ,以及从世界华文文学到华人世界文学等诸多问题 ,但主要是响应汕头大学编写的《海外华文文学史》一书中所提出的两个重要观点。此书编写者说 ,正当中国某些标榜先锋的作家和学者热衷于在西方文化中淘金的时候 ,海外华文文学却正在悄悄地向中国传统文化回归 ,无论从内容到形式 ,从艺术构思到表现技巧 ,都体现了中国传统文化的特点。还说 :这种潮流还刚刚在兴起 ,但很快会变成一股热潮。这篇文章认为这样描述当前华文文学世界的状况失之偏颇。文章还认为此书编写者否认今天世界华文文学已经存在多元文学中心的观点是不对的。有志弘扬中华文化、推动华文文学在世界发展者都应该抛弃“中国 (精英 )中心”的过时观念 ,都应该支持并推动华文文学世界多元文学中心的出现和发展。

“第五届台港澳暨海外华文文学国际学术研讨会”综述

1991年7月10日至13日,第五届台港澳暨海外华文文学国际学术研讨会在伟大的革命先行者孙中山先生的故乡中山市翠享村举行.这次大会由广东省社会科学院文学研究所与中山市文联主办,中山电视艺术中心协办,会议得到了中山市委、市人民政府、市人大的大力支持.广东省委宣传部、中山市委、广东省社会科学院的有关领导出席了开幕式,著名作家秦牧、杜埃参加了这次研讨会.出席本次会议的海外代表分别来自台湾、香港、澳门、美国、新加坡、马来西亚、泰国、印度尼西亚、澳大利亚等地区与国家,近40人,为历届会议人数最多的一次.国内代表有100多人,除北京和上海、广东、福建等沿海省市外,中南、西北、东北地区均有代表参加,说明海外华文文学研究的队伍正在不断扩大.

从“世界华文文学”到“华文世界文学”--关于建构华文文学世界应有地位之拙见

建构华文文学世界应有地位,就应该支持并推动多元文学中心的出现和发展;"落地生根,开花结果"不但是当今世界各地华人的发展之道,也是世界华文文学发展之道;发展世界华文文学需要处理好它与中国传统的关系,即不是单向回归而是多元升华。作家流亡处境、边缘性往往是其创意动力的泉源的观点;世界主义、普世价值理念应是世界华文文学的立足点,这有助于世界华文文学落地生根,开花结果,激发出"第三类文化"的鲜活生命力。