一元现代化还是多元现代化?——中国式现代化新道路之答

中国共产党通过把科学社会主义基本原则与现代化生动实践进行有机结合,在实践探索和理论创新中走出了中国式现代化新道路,终结了封闭僵化的一元现代化发展旧模式。中国式现代化新道路不仅以并行不悖的“多线论”发展模式,破解了“单线论”裹挟的西方现代化道路中资本宰制的同一性发展逻辑,而且重构了和而不同的现代化新样态。中国式现代化新道路基于共商共建共享理念的多元叙事场景,不仅破除了“传统—中国”与“现代—西方”的逻辑悖论,而且开辟了和谐共生的现代化新格局。从“一元”与“多元”维度探析现代化的叙事面向,在“应然”与“实然”的张力间透析中国式现代化的多元逻辑,在“一”与“多”的辨析中彰显中国式现代化新道路的科学性,以此作多元现代化合理性之答。

文明史观与多元现代化:爱森斯塔特的理论

以色列社会学家与比较文明学者爱森斯塔特(S.N.Eisenstadt,1923—)在分析经济全球化语境下的现代化与现代性关系的基础上,提出了新的文明史观念与多元现代化理论,在国际学术界自成一家,影响广泛。他从新的角度阐释了雅斯贝尔斯的"轴心时代"观念,建立了现代化研究的文明历史观,并且通过文明比较的方法,在比较中国与日本、欧洲与印度等不同类型的现代化的基础上,认为不同民族文明对于其现代化模式的形成具有重要作用。他的学说对于我国的现代化理论与实践有一定参考价值。

多元现代化理论视角下的梁漱溟乡村建设思想研究

我国正处于从传统社会向现代社会转型时期,因而作为一个现代化的案例,我国思想家对于现代化问题的思索对于人们认识和了解现代化问题有着非常重要的意义。梁漱溟在中国传统文化的困境中思考我国农村建设问题,他的乡村建设思想是中西文化结合的一种探索,对于理解现代化理论当中的一般性与特殊性问题有着十分重要的意义。

人类命运共同体的现代化构建:价值、主体与道路

构建人类命运共同体不仅是实现中国式现代化的本质要求,而且是马克思主义世界历史理论在21世纪的创新发展,为世界社会主义从低潮走向复兴提供了历史坐标和强大动力。而中国式现代化作为“最大的政治”,不仅实现了社会主义制度与现代化运动的有机结合,而且正以其“五大特征”扬弃西方资本主义现代化,为广大发展中国家走向现代化提供了全新选择。由此,中国式现代化对世界历史的启示性意义在于扬弃西方的价值理念与现代化道路,尊重各国选择适合本国国情的发展道路,推动人类命运共同体在多元现代化道路中初步构建,从而为人类历史开辟出全新文明形态。

中国道路与现代化的多元性选择

面对非西方现代化道路的成功,"历史终结论"者开始了尴尬的退却。由此考察可以发现,西方现代性并非唯一合理的现代性,现代化和现代性具有多元性和多样性。这与中国正在进行的有中国特色的社会主义道路形成相互确证的关系。中国道路的成功证实了现代化模式多元共存的客观性与合理性。

实证、诠释与话语：以现代化研究为例

实证主义的"现代化"分析模式将"现代化"过程视为一种纯粹给定的、独立于社会成员个人主观意识之外的"客观性现实",诠释学(或现象学)的"现代化"分析模式则将"现代化"过程视为一种由社会成员个人的主观意识建构出来的"主观性现实";与它们都不同,多元话语分析学者则将"现代化"视为一种由社会成员在特定话语系统的约束和引导之下、借助于一些特定的话语策略而建构出来的"话语性现实"。与此相应,实证主义"现代化"分析模式的支持者们在对"现代化"过程进行研究时总是致力于探究支配着"现代化"过程形成和变化的"客观规律",诠释学(或现象学)分析模式的支持者们则总是致力于考察导致"现代化"过程的那些个体行动及其行动者在从事这些行动时赋予其行动之上的那些主观意识,而多元话语分析学者们则主张致力于探讨人们将我们现在称为"现代化"的那种社会变迁过程建构为"现代化"过程的那些话语策略及其背后的话语系统(话语构成规则)。

“珠江——西江经济带”建设背景下的农业保险对广西农业现代化发展作用研究

本文考察农业保险与广西农业现代化发展之间的关系,以"珠江—西江经济带"为背景,结合我国农业现代化发展最新要求,通过文献提取法选取评价农业现代化指标体系,使用变异系数法计算各指标权重从而得出农业现代化评价值,并将其设置为多元线性回归模型的被解释变量,同时确定农业保险密度为解释变量,工业贡献率为控制变量,利用普通最小二乘法(OLS法)对模型进行参数估计,最终得出农业保险对广西农业现代化具有显著性积极影响的结论。围绕运作模式、政府扶持方式、经营险种特点、销售方式、巨灾风险分散机制及合作机制六个方面对广西农业保险现存问题展开分析,据此结合《珠江—西江经济带发展规划》指出的广西农业现代化发展重点为利用农业保险加快农业现代化进程提出相关建议。

计算机公共基础课程多元化教学模式探究

在大数据背景下开展计算机公共基础课程教学,需要适应“十三五”时期教育教学的要求和发展形势。针对计算机公共基础教学的特点,运用网络化、多媒体、慕课、在线课堂等多元现代化教学形式,从教学方法、实践环节、考核方式等方面对计算机公共基础教学改革进行探讨,从全社会信息化发展的全局推动整个高校计算机公共基础教学改革。

当代中国现代文化建设

《中国特色社会主义研究》2023年5期,12000字党的二十大报告指出,中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化,既有各国现代化的共同特征,更有基于自己国情的中国特色。纵观世界各国现代化的探索过程,从一元化(即西方化)到本土化与多元化渐渐成为当代现代化发展的一大潮流。不少学者认为多元现代化是由文化引起或决定的。那么,究竟应该如何看待现代化的共性与个性及其关系呢?文化与现代化之间存在怎样的关系?

网路治理中的黑暗因素

本研究借由巴黎恐怖攻击与叙利亚难民潮两起事件,欧洲民众在相关政策上的反应,凸显出政府在推动政策时必须面对的一种挑战,进而以不同理论的视角,论证存在于网路治理中的黑暗面。借由揭露隐藏在其中的盲点,可作为拟订相关行动方案时的参考。本研究最后建议在网路治理体制的建构过程中,应设法:1) 维持责任义务与权益保障的平衡;2) 避免因多元化的立场而稀释了对地球环境应扮演的角色;3) 扮演解决问题的角色,缩减社会发展阶段的落差;4) 在水平协商的机制中,能依问题的尺度给予相对应的权重。

中国道路与“历史终结论”的终结

在过去的三十多年间,弗朗西斯·福山从自由民主制的坚定捍卫者转变为重视国家建构的审慎的自由主义者,推动了“历史终结论”向政治秩序论的理论演变。“历史终结论”的目的在于终结人类意识形态发展的历史,进而终结世界探索多元现代化道路的可能性。在当代,福山并未放弃“历史终结论”的基本观点,但中国道路的成功实践在事实层面上终结了“历史终结论”,为发展中国家探索多元现代化模式提供了借鉴。

缔造与消失:高等教育制度变迁视野下的国立北平大学

中国近代高等教育的出现与发展,通过制度的引进和调适,呈现了中国特色的多元现代性进程。国立北平大学作为大学区制改革的产物,通过借鉴法国模式,丰富了中国高等教育制度建设的思想资源,提供了制度引进的实践经验。历经抗日战争的迁徙和战后复员的曲折,国立北平大学的改组和消失,呼应了中国高等教育进行区域分布均衡调整的时代需要。一校的变迁,从国际到国内,由华北到西北,彰显了中国高等教育发展的外部制度借鉴与内部结构调整。

理工科大学实验教学的改革初探

本文从建立多层次的实验教学内容体系,实行开放式网络化立体实验教学模式,强化教学模式的多元化与教学手段的现代化的有机结合,利用网络、多媒体等现代化技术辅助实验教学,实验成绩考核方法等方面,论述了大学实验教学改革的几点体会,其结果对高等教育大学实验教学改革有重要参考价值。

协同治理体系建构的中国逻辑及其进路

推进国家治理体系和治理能力现代化,其实质就是要理顺政府、市场、社会的关系,实现政府、市场和社会的协同治理,达到最佳的善治状态。但从中国现代化的进程来看,政府、市场和社会的关系一直处于严重失衡的状态中。要在日益复杂的利益分化时代走出政府独大的单一治理困局,政府首先应该告别传统管控的路径依赖,回归维护公共利益和公共秩序的基本角色。在构建协同治理体系中,政府应遵循现代政府组织和运行的基本原则,建设社会主义宪政,从严依法治党,厉行法治,完善民主制度,形塑和建构现代政府;培育市场机制,监管市场公平和秩序,充分发挥市场在资源配置中的决定作用;培育公民社会,激发社会组织活力,发挥社会治理的功能。

乡村环境协商治理的困境与出路

乡村环境协商治理是建设美丽乡村和实施乡村振兴战略的重要议题。乡村环境协商治理具有主体多元性、过程商议性、方式制衡性和目标共赢性的特点,对于保护村民的环境权,提高环境治理效率,提供乡村治理现代化典范等具有重要意义。然而,基层政府的治理缺陷,多元主体的价值取向偏颇,环境治理责任模糊不清,环境治理信任纽带的断裂,导致乡村环境协商治理面临重重困境。为破解上述问题,需要从协商治理结构转型、协商治理制度建设、协商治理流程优化、协商治理内部资源开发、协商治理环境营造等方面探索对策。

塞缪尔·亨廷顿“文明冲突论”的文化保守主义倾向

如果从现代化的角度解读亨廷顿的"文明冲突论",就不难发现这一理论本身所隐含的社会发展观及其文化保守主义倾向。"文明冲突论"在相对主义文化决定论的框架下,提出多元现代性和多元现代化的观点。这种观点否认存在具有普遍意义的现代性和现代化,宣称每一种文明都有其独特的现代性内涵和现代化模式。这种社会发展观看似开放,其本质却是文化保守主义的,其矛盾折射出西方文明在当前世界格局下文化策略的调整。它旨在将人类共同享有的先进文明成果特殊化、西方化,以非西方中心论的名义将现代性相对化,最终取消非西方社会实现现代化的可能性。非西方社会对此应保持理性的判断。