论多利莫尔政治文化视野下的文学史观

多利莫尔强调文学与历史、文学与政治、文学与权力、文学与意识形态的多重复杂关系,他将文学文本与非文学文本联系起来,认为文学与历史是相互建构的过程。既强调通过文本认识历史的必要性,又突出了文本作为特定历史的产物必然参与历史建构的重要意义,全面分析了文本与历史＂互文性＂的动态结构关系。这种从＂政治文化＂的独特视角阐释文学与历史互动性的研究观念和方法,对我们当前的文学批评研究具有重大的借鉴意义。

新历史主义:话语与权力之维

一般而言，新历史主义（newhistoricism）的大本营在美国，其代表人物有格杜布拉特（StephenGreenblatt）和蒙特洛斯（LouisA、Montrose）。而在英国，新历史主义主要代表人物是乔纳森·多利莫尔（JonathanDoliimere），主要代表流派是“文化唯物主义”。可以说，文化唯物主义与新历史主义的学术宗旨、文学理论意向和政治话语的基本原则都相当接近甚至相同，但是由于欧美地域文化氛围之别，也存在一些微妙的理论差异。学术界一般讨论美国新历史主义比较多，而研究英国新历史主义或文化唯物主义相对较少，其实，这一新的文化流派有必要作全面的认识。

英国文化唯物主义莎评的理论与实践

英国文化唯物主义莎评以乔纳森·多利莫尔和艾伦·辛菲尔德为代表,是20世纪80年代以后西方莎士比亚研究中的重要阵营。文化唯物主义莎评家们反对以新批评和历史主义批评为代表的传统文学批评,他们以英国文化研究和西方马克思主义为理论基础,注重分析占统治地位的意识形态如何经过一系列的权力运作来加强自己的权威地位,同时也分析被统治者对权威意识形态的颠覆和"异议"。概言之,文化唯物主义莎评在理论和实践两方面都为20世纪后期的莎士比亚研究做出了巨大贡献。

英国文化唯物主义批评的思想轨迹:缘起、论争与转型

英国文化唯物主义批评自20世纪80年代问世以来,就被与新历史主义并置甚至等同。但英国文化唯物主义批评自身的独特性却不容忽视:它的诞生背景带有英国新左派思潮的独特烙印,内部论争彰显了其有别于新历史主义的激进政治底色,性别研究转向具备理论建构性并且遵循英国后结构主义身份政治的演进逻辑。因此,本文尝试从思想缘起、内部论争与范式转型三个节点,追溯英国文化唯物主义批评的思想轨迹。这不仅有利于破除将文化唯物主义视为新历史主义分支的偏见,亦可彰显英国马克思主义文学批评的独特内涵与思想发展路径。