当代都市水墨人物画笔墨语言的多样存在

自20世纪90年代以来,都市水墨人物画的笔墨语言呈现出多样存在的发展面貌。本文试图对当代都市水墨人物画的笔墨语言进行分析和探究,这对于当代都市水墨人物画的解读有着积极的意义。

从独一多样存在到艺术的多样性本质——让-吕克·南希对艺术本质的本体论思考

艺术的多样性,很长时间被看作艺术类别或等级的属性,或者是艺术表现形式的丰富性,而没有上升到本体论的高度上进行讨论。在《为什么有多种艺术而非仅仅只有一种?》一文中,南希把"外展"和"部分外在于部分"展开为艺术的多样性的本质。南希反对把艺术想象为各种感觉,拒绝在艺术的多样性与感觉的异质性之间建立类同性逻辑。他在感觉的综合的基础上发展出"交错"的概念,发掘了作为各种感觉之交错的触觉之于艺术多样性本质的意义。对于南希,只有当艺术触及自我、触及在世存在本身,它才能获得可触知的意义,这是艺术多样性的重要来源。因此,对作为艺术本质的多样性的思考,就是去敞开和外展出在世存在和多种艺术本身的意义。南希这一思想对于重新理解艺术本体及其意义生成方式、重新反思艺术终结论都有重要的启示意义。

论教育与人的多样性存在

人是多样性存在,这并非只有先天形成的自然状态,更重要的是经过后天教育所带来的成长过程和结果的多样性。以实用功利为目的的应试教育与人的多样性是相背离的,只能造就如"标准产品"一般的共性人,妨碍个性人的多样性存在。教育不仅要培养人之为人的共性,保持人的"类本质",更要尊重人的个性,刻意发展人的多样性,使人实现各种不同的可能性。

从构建和谐社会的高度来认识指导思想一元化与文化存在多样性之间的关系

在新的历史条件下,深刻认识和正确处理指导思想一元化与文化存在多样性之间的关系,是构建和谐社会、加强思想文化建设的重要课题之一。文化存在的多样性是由现实的社会条件决定的,文化存在的多样性是实现社会和谐的基础。坚持指导思想一元化是马克思主义矛盾原理在思想文化领域中的反映,是社会主义性质的要求。正确认识和处理指导思想一元化与文化存在多样性之间的关系,有利于构建和谐的社会主义政治、经济、文化。

民族落后地区经济社会转型期的思想状况分析——以南疆三地州为研究对象

在分析南疆三地州民族落后地区经济社会发展现状特殊性的基础上,提出"区域民族认同思想"、"宗教信仰团体思想"和"人类追求的本性思想"这三个学术性的概念,并且论述这三种思想状态在民族落后地区是并存的,进而从解放思想、指导思想一元和社会存在思想多元的关系及马克思主义的立场、观点和方法的角度提出解决南疆三地州民族落后地区转型期社会存在思想多样性的对策,最终完成民族落后地区经济社会转型期的思想状况分析。

乡镇撤与否 发展说了算

农村税费改革以来,关于乡镇撤并的言论多了起来,一时见仁见智,各抒己见,引起了广泛的社会关注.作为长期在乡镇工作的基层干部,置身其中,我不愿谈什么大道理,只想结合自身工作实际发一家之言:乡镇撤并与否,关键看发展!