多样性统一观和全面发展观的伟大实践——党的第三代中央领导集体对马克思主义辩证法的创造性运用与成功实践

以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体 ,把马克思主义辩证法创造性地应用于建设有中国特色社会主义的实践 ,正确处理了继承与发展、大局与局部、改革发展稳定、主与次、一与多、创新与借鉴等辩证统一关系 ,提出了一系列重大指导原则 ,作出了一系列重大决策 ,成功地解决了国际国内一些重大问题 ,极大地促进了改革开放和社会主义现代化建设事业的发展 。

论生态女性主义之“多样性统一”原则

自德奥波尼的第一本书出版之后的30多年来,生态女性主义理论和实践已有长足的发展,并且呈现出流派众多的多元化格局。＂多样化的统一＂是生态女性主义的重要原则。＂多样性的统一＂这一原则使生态女性主义成为一种关怀主义理论哲学,因而在当今世界生态系统已经陷入严重的危机,人类及其他物种的生存无疑正处于存亡攸关的时刻,探讨该原则有着重要的社会意义。

统一战线与和谐社会多样性统一的哲学思考

构建和谐社会,赋予了党的统一战线以新的使命。和谐社会在本质上是各种力量相互合作的多样性统一、各种矛盾相互作用的多样性统一和各种功能相互促进的多样性统一。充分发挥统一战线的独特优势,是构建和谐社会的客观要求。

多样性统一的哲学渊源和主题困境

古希腊哲学对宇宙统一性神话的质疑,为西方文明的多元起源奠定了哲学前提和思想基础,并表现在现代众多思想家那里。比如,费希特准确理解了被现代哲学所激发的民族主义的内在张力,清晰地证明了民族主义真正的哲学基础是内在模棱两可的两重含义——自然的与精神的——都必须付诸实践;帕拉茨基辨识了正在增长的中央集权,致力于给奥地利联邦制君主政体创造一个恰当的思想基础;马斯特斯要求在柏拉图和亚里士多德哲学的意义上恢复自然正义,在现代条件下应再加上自愿承担的义务;帕托卡认为一个真正和适当的多样性统一被锚定在个人的有机整体和细节的经验知识上。然而,在现代世界,人类生存的和解,需要强烈的、基于精神上负责任的共同努力的积极行动。正是在这个扑朔迷离的、具有挑战性的哲学起源和主题困境背景下,一个精心阐述的、令人信服的多样性统一观点或许可以完成它的使命。

从欧洲文明的统一性和多样性看欧盟及其前景

近年来伴随着欧盟遭遇诸多危机,国际上出现了不少唱空唱衰欧盟的声音。如何判断欧盟的未来前景,不能仅从欧盟目前所处的困境出发,而需要审视欧洲一体化更深层次的文明因素。欧洲文明的统一性孕育了一体化的发生和发展,而多样性决定了一体化道路的曲折性,欧盟的韧性具有一定的抵御风险的能力。

论多样性统一的历史观

论多样性统一的历史观黄安年“多样性统一”是马克思在１４１年前提出的。它仅仅是马克思论述经济学方法时说的话，而与历史观与方法论没有关系吗？怎样理解多样性统一观，坚持多样性统一的历史发展观在当今世界的理论和现实意义在哪里？本文试图就这一主题，发表一管之见...

“历史合力论”是爱国统一战线重要的哲学基础——兼论“一致性和多样性”的辩证关系

随着世界历史的发展和我国改革开放进程中“主体性”原则的确立,越来越多的人参加到创造历史的活动中来,使得“一致性和多样性统一”问题凸显出来,这是历史前进的大趋势。恩格斯晚年提出的“历史合力论”,回答了“一致性和多样性”在历史发展中发挥作用的基本形式,涉及历史创造与人的活动、人的活动的目的与利益、历史活动与历史规律、“无数交错的力量”与“总的平均数”等问题,满足了爱国统一战线“一致性和多样性统一”的哲学要求。人作为历史主体的基本形态有三种:个体主体、群体主体、人类主体。中国共产党的历史实践积累了许多政治智慧和经验教训,需要用“历史合力论”加以总结和升华;统一战线的工作方针从“求同存异”发展到“一致性和多样性统一”是历史的继承和创新,符合时代发展的客观需要。个人参加到历史活动中,需要解决“身份认同”问题,“自我”不是“唯一者”;需要切实处理好“我”与“他者”和“一”与“多”的辩证关系;摒弃极端个体(个人)主义和“非此即彼”的“二元对立”思维。爱国统一战线以“历史合力论”为哲学基础,实现“一致性和多样性统一”,就能促进“中华民族共同体”和“人类命运共同体”建设,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。

中古欧洲与中古世界——历史多样性统一视野下的探讨

历史是多样性的统一,中古世界当然也不例外。中古世界的各个国家、地区和民族都具有各自的历史演进理路,因而都是“特殊”的。然而,这些“特殊”不是脱离中古世界共同结构与法则的“特殊”,而是蕴含共同结构与法则的“特殊”。现代文明始于欧洲的一隅之地西北欧,这是历史事实。正是这个事实促使论者竭力论证西方与非西方历史和文化的差异乃至根本不同,进而在不同程度上将中古欧洲纳入以“现代”的发生为中心的历史叙事。历史学家在面对中古世界无限丰富的历史差异时,似应进一步思考,这些差异显示的是根本不同的社会,还是同性同质社会在一些层面的不同表现?运用唯物史观,自觉引入世界历史眼光,能够更好地回答这些问题,避免陷入历史阐释中的某种“后见之明”。

当代世界50年的多样性统一进程

当代世界５０年的多样性统一进程黄安年ＯｎｔｈｅＣｏｕｒｓｅｏｆＤｉｖｅｒｓｆｉｅｄＵｎｉｔｙｉｎＣｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙＷｏｒｌｄ，１９４５－１９９５￥ＨｕａｎｇＡｎｎｉａｎＴｈｉｓｐａｐｅｒａｎａｌｙｓｅｓｔｈｅｈｉｓｔｏｒｉｃａｌｄｅｖｅｌｏｐｍ...

一般工科院校人才培养模式的统一性与多样性

一般工科院校人才培养模式要不要一个统一的标准,统一性和多样性的现实矛盾如何处理等问题,是在高等教育大众化过程中必须解决的问题。一般工科院校人才培养模式的构建应当坚持统一性和多样性相统一的原则,突出特色,统筹规划。

理工科本科专业教学规范统一性与多样性关系的研究

专业教学规范的研究有利于规范我国高等教育的人才培养。如何使统一的专业教学规范适应于不同类型、不同层次本科院校的需要,是专业教学规范研究和建设过程中仍需进一步探索和研究的重大问题。本文在分析社会对人才需求、高等学校类型与层次的基础上,提出了专业教学规范统一性与多样性的研究思路,并对处理统一性与多样性关系和多样性的实现途径提出了建议。

西方哲学史上关于多样性统一的认识理论

这个题目不是从本体论的角度,而是从认识论的角度讲多样性的统一,也就是讲西方哲学史上关于如何认识多样性的统一的理论。马克思主义以前,西方哲学史上对于这个问题的解决,大体上有三种不同的方式:一是把统一性的认识推到不可知的彼岸世界,认为认识根本不可能达到多样性的统一,这种理论,就是康德的不可知论。另一种方式是认为多样性的统一固非理性思维所能达到。

“统一性和多样性相统一”在高校思政课教学中的实现探析

"统一性和多样性相统一"体现了矛盾的普遍性和特殊性的辩证统一关系原理,是在高校思政课教学中必须坚持的基本规律。要在高校思政课教学过程中坚持统一性要求和多样性要求的"相统一",就必须避免犯教条主义和经验主义的错误。因此,需要从思想认识、科学研究、教学管理和教学改革等方面进行守正创新,促进"统一性和多样性相统一"在高校思政课教学中的实现。

简论多样性统一辩证法

改革使我们步入一个气象万千、丰富多彩的世界。开创性的社会实践和不断更新的思想观念令人应接不暇。时代已把多样性统一问题推到前沿,要求我们追思它、探究它。

典型性格是个多样性的统一体

文学是人学。塑造人物是文学创作的中心,创造典型是作家孜孜以求的目标。因而,典型问题成了文学理论和美学中的核心问题。古今中外文学理论界和美学界,对此不断进行探索,展开论争,并已取得了大量的研究成果。在此基础上,笔者认为,典型性格是个多样性的统一体,就是说,每个典型性格都具有丰富多样的属性(要素),这些属性既互相区别、对立,又互相联系、渗透,并由其中某一主导属性支配统摄,按照一定的结构方式,融合成为一个有机统一的整体。即以阿Q来说吧。阿Q性格不单具有精神胜利法这种思想性格属性①,还有作为农村雇农的阶级属性②。

当代中国意识形态建设中需要处理的基本问题——兼论胡锦涛关于弘扬主旋律和提倡多样性有机统一思想

胡锦涛总书记在全国宣传思想工作会议上的讲话中提出,要坚持弘扬主旋律和提倡多样性的有机统一。笔 者认为,学习和深刻领会这一讲话精神,对于开创新世纪、新阶段宣传思想工作的新局面,具有重大的现实意义和深远的历史意义。

培养学生科学探究能力的实践探索——以《细胞的多样性和统一性》一课的探究性实验教学为例

以《细胞的多样性和统一性》一课的探究性实验教学为例,分四个步骤探析培养学生科学探究能力的有效路径,以使学生通过探究性学习逐步形成正确的价值观、必备品格和关键能力。