多民族互嵌式搬迁安置区中华民族共有精神家园建设——基于贵州海坪的调查研究

贵州六盘水市水城区海坪街道是贵州典型的多民族互嵌式搬迁安置区,通过实地调查,发现该区域在搬迁过程中形成了独特的民族互嵌格局,各民族在保持自身文化特色的同时,积极融入共同的精神家园。海坪注重在文旅融合、节庆活动、艺体活动、饮食、语言、教育等方面,促进文化交流与融合,形成了独特的共有精神家园。然而,当前仍存在文化差异、资源分配等问题。未来,应在现有基础上不断完善,同时拓宽中华民族共有精神家园建设领域,加强政策引导,完善社区治理,促进广大群众共有、共享、共创、共建,促进各民族深度融合,共同构建和维护中华民族共有精神家园。

广西多民族互嵌式社区治理的民族共融目标研究

多民族互嵌式社区是指两个以上的民族杂居相处,各民族秉承求同存异的理念,在保持互相尊重心理态度基础上,采取平等交往方式进行物质交换和情感交流的社会生活空间。系统方法是分析多民族互嵌式社区结构的有效方法,也是进行社区治理的最优模式。多民族嵌入式社区治理以民族进步为基础,以民族繁荣为途径,以中华民族共同体意识为指导,以构建中华民族共同体为目标。

铸牢中华民族共同体意识背景下多民族互嵌式社区治理研究

随着我国城镇化进程的不断加快,越来越多的少数民族群体进入城市生活和工作。在此背景下,党和国家审时度势,根据我国的实际情况提出了民族互嵌式社区的治理方案。文章从学术界对互嵌式社区的相关研究入手,重点梳理了互嵌式社区的治理模式,总结了多民族互嵌式社区治理取得的成功经验,认为多民族互嵌式社区在促进城市各民族交往交流交融、推动民族团结进步事业、铸牢中华民族共同体意识等方面有着重要的时代价值。

多民族互嵌式社会结构的创建及其对辽宁省统战工作的意义

推动建立多民族互嵌式的社区结构和社会结构业已成为我国促进民族交流交往的主要方式,而且是新时期城市民族工作的主要思路和方法。民族互嵌式社区的创建作为一种有利于各民族"共居、共事、共融、共乐"的居住方式而备受各个城市的关注。辽宁是多民族共处的省份,也是城市民族工作任务较重的地区。创建多民族互嵌式的社会结构,促进民族团结进步对于辽宁省经济社会发展具有重要意义。

试论民族类高校多民族互嵌式社区对跨文化传播的影响

我国民族类高校的寝室设置,在一定意义上达到了多民族互嵌式社区的要求。在大学生群体中,高校多民族互嵌式社区对于少数民族文化的跨文化传播具有重要作用。本文将以西南民族大学为例,选取了六名代表性受众进行半结构化访谈,从跨文化传播视角入手,对高校多民族互嵌式社区对跨文化传播的影响进行讨论。

近五年我国城市多民族互嵌式社区研究——基于中国知网(2014-2018年)文献分析

中央民族工作会议指出,要把城市民族工作的着力点放在社区,推动建立各民族相互嵌入的社会结构和社区环境。通过检视五年来国内学者对城市多民族互嵌式社区概念的界定,梳理并归纳其建设的逻辑向度,凝练出趋于包容性治理模式与路径,为新时代城市民族事务治理现代化提供思路。

边疆多民族社区“嵌入式”机理与治理路径

边疆民族地区少数民族人口进城,不仅从原有熟悉的生活场域进入陌生的生活场域,而且使城市社区呈现民族成分增多、少数民族人口快速增长等特点,各民族语言、文化传统、价值观念、风俗习惯和宗教信仰等方面也存在较大差异,多民族“互嵌式”社区治理构建成为重要议题。论文通过追溯1987年以来中央出台一系列城市民族工作会议政策管窥社区民族工作的演进逻辑,强调多民族社区“互嵌式”治理的重要性,分析多民族“互嵌式”社区治理的理论逻辑和实践依据,探讨多民族“互嵌式”社区治理的路径。

深化互嵌式社区民族工作——以A省城市民族工作为例

中国共产党基于中国民族多样性、文化多样性与同一性并存的社会历史条件,以马克思主义基本理论为指导,领导中国人民进行伟大的革命、建设、改革开放实践形成了中国特色社会主义民族理论。伴随民族各项事业实践和经验不断积累,民族理论和政策体系日益发展完善。中国社会进入不同发展阶段,民族工作部署和目标任务各不相同。十八大以来,以习近平同志为核心的党中央对民族工作理论与实践持续创新推进,对推进中华民族共同体有了新擘划。十九大报告中“推动建立相互嵌入式社会结构和社区环境”,为巩固民族团结、铸牢中华民族命运共同体意识提供科学指导。

易地扶贫搬迁中多民族互嵌社区建设实践研究——以黔东南州L县为个案

易地扶贫搬迁使安置在城镇的少数民族群体直接从村民变成了市民,从散杂居到集中居住,社会关系和文化系统都将经历重构。聚焦因易地搬迁而形成的多民族共居社区,从空间互嵌的形成与经济、心理互嵌等层面分析多民族互嵌式社区存在的碰撞及调适方法,提出党建统领是实现多民族互嵌式社区建设的组织保证。