跨文化交流中少数民族设计美学的融合

随着全球化进程的不断推进,跨文化交流成为当今社会的一个重要特征。在我国丰富的民族文化资源中,少数民族文化具有独特的魅力。鄂伦春族、鄂温克族、达斡尔族、赫哲族作为我国北方的少数民族,其传统工艺美术设计美学具有独特的地域特色和民族精神。从造型、色彩等方面分析这些民族工艺美术设计美学的融合,并探讨其在现代设计中的融合应用价值。

河西走廊少数民族间的文化交流与艺术融合——以蒙古族、藏族、裕固族、哈萨克族为例

河西走廊是东西方文化交流史上的一条黄金通道,因位于黄河以西,两山夹峙,形如走廊,故得此名。河西走廊自古以来是沟通中原地区与西域的交通要道,是多民族不断交锋融合的核心区域,孕育着中华民族丰富多彩的多元文化,也是中华民族形成、融合与发展的历史活教材,成为培养中华民族文化认同感的典型区域。河西走廊主要有藏族、蒙古族、哈萨克族等,不同民族拥有不同文化,文化可以区分各民族,也可以联系各民族,即各民族独特文化碰撞与交汇形成了中华民族多元一体格局。文章将以蒙古族、藏族、裕固族、哈萨克族为例,具体叙述河西走廊少数民族间的文化交流与艺术融合。

万里茶道茶商故事的民族文化交流内涵分析——以“旅蒙商”故事为中心

以旅蒙商为代表的茶商故事在内蒙古地区流传广泛,故事中蕴含着茶商推动茶道沿线各民族文化交流的内涵。创业故事中的旅蒙商在开拓茶叶商路时将晋商精神深化强化;传奇故事中的旅蒙晋商扎根内蒙古,由汉人转变为塞上汉人,从参与内蒙古的发展转变为内蒙古建设的主人翁;草原城市建城故事中的旅蒙商参与草原城市的建设,推动内蒙古民族互篏式交往;婚恋故事中的旅蒙商远道迎娶他族女子并定居于内蒙古,促进了民族交融。万里茶道曾经发挥的促进文明互鉴及文化交流的重要作用,在茶商故事中延续至今。

唃厮啰政权与周边经济文化交流研究——兼论其对中华民族共同体形成的意义

在中华民族共同体自在发展的历史进程中,唃厮啰政权在西北民族经济发展、东西文化交流中起到极其关键的作用。本文以中华民族共同体的历史演进为视角,梳理了唃厮啰政权与周边民族交往交流交融的历史,认为唃厮啰政权交通之便利为各民族密切往来构建了空间桥梁,并在与周边频繁的商贸和文化交流中夯实了经济与文化共同的基础。这是中华民族共同体“自在”阶段的历史实践,也是中华民族共同体形成与发展的生动过程,可为当下铸牢中华民族共同体意识基础建设提供历史借鉴。

跨文化交流视角下广西少数民族社交礼仪服饰的时尚创新设计研究——以布努瑶服饰为例

随着物质生活水平的提升,各个民族之间的交流与合作不断加强,新型社交活动的多样性导致少数民族社交礼仪服饰亟须进行时尚化的创新。对广西布努瑶服饰的款式、色彩、纹样、工艺进行分析,并运用于社交礼仪服饰的创新设计之中,从而适应现代社交场合,彰显新时代下民族的新形象,体现服饰的社会价值、文化价值和民族价值。这不仅实现了广西少数民族文化的交流、传承和发展,同时为民族社交礼仪服饰的创新设计提供了新思路。

从夏家店下层文化看辽西地区青铜时代早期的文化交流与融合

夏家店下层文化得名于内蒙古赤峰市夏家店遗址,是辽西地区第一支进入青铜时代的考古学文化,它的发现与研究为认识华夏文明的多样性、探讨中华文明多元一体的形成提供了重要材料。本文着重从夏家店下层文化的地缘位置、遗迹特征、出土器物等方面分析其与周围文化的交流,进而探讨其所反映的青铜时代早期辽西与周边地区之间的文化融合。夏家店下层文化地处北方、中原以及蒙古高原三大文化区的交汇地带,在文化面貌上表现出与周边文化之间频繁而持续的交流和互动。通过吸收其他文化的先进技术、礼仪制度等,夏家店下层文化加快了自身的文明进程,为青铜时代早期古代中国区域文明从多元走向一体起到了重要的推进作用。

插画艺术的跨文化交流与融合探究

目的:插画艺术作为一种视觉艺术形式,具有独特的表现力和传达信息的能力,成为跨文化交流与融合的重要媒介。在全球化时代,各国文化之间的交流与融合愈发频繁,插画艺术发挥着重要作用。通过插画艺术作品,人们可以了解不同文化的特点、价值观和思想,促进文化之间的相互理解与尊重。文章旨在探讨插画艺术在跨文化交流与融合过程中如何实现创新与发展。方法:通过分析插画艺术的历史、现状、发展趋势,从图像语言、表达方式、审美观念这三个方面研究插画艺术的跨文化交流,从艺术创作和媒体运用这两个方面阐述插画艺术的融合与创新。结果:研究发现,插画艺术在跨文化交流与融合中发挥着重要作用。首先,新技术能够为插画艺术家提供更多的创作手段与表现形式,推动了插画艺术的创新与发展。其次,商业形态的变革能够为插画艺术提供良好的市场环境与发展机遇,拓宽插画艺术的应用领域。最后,跨界合作与交流能够为插画艺术注入新的活力,丰富插画艺术的内涵。结论:插画艺术在跨文化交流与融合过程中,通过创新技术应用、商业形态变革、跨界合作与交流等途径,能够实现创新发展。因此,插画艺术家应积极参与跨文化交流与融合,紧跟时代发展步伐,不断创新与突破,推动插画艺术繁荣发展。

论人工智能助力海峡两岸少数民族文化交流与传播

随着人工智能的不断发展,其技术广泛应用于各个领域,特别是在文化传播方面,人工智能技术蕴含着巨大优势。人工智能助力海峡两岸少数民族文化交流与传播,蕴含着丰富的实践逻辑、理论理论逻辑和时代逻辑,厘清这些内在逻辑,有助于加深对两者关系的理解。当前人工智能助力海峡两岸少数民族文化交流与传播依然面临许多现实困境,主要表现在交流与传播环境混乱、信息传播受阻、人工智能与情感勾联不紧密等方面。面对这些困境可以从健全法律法规、促进文化认同,优化算法推荐、破除“信息茧房”,实行跨界融合与嵌入式发展等方面着手,为海峡两岸少数民族文化交流与传播提供新思路。

中国—东盟民族文化交流与传播机制创新研究

中国与东盟各国的文化交流与传播成为维系区域发展的纽带。中国—东盟民族文化交流与传播能促进民族文化多样性保护,实现民族文化的传承与创新,加深中华文化认同并提高中华文化的国际影响力。友善融洽的民族文化关系还可以助力地区的和谐稳定,推动区域经济一体化。该研究在中国—东盟合作发展背景下,论述中国—东盟文化交流与传播的主要内容与形式,分析存在的问题与挑战,从加快民族特色文化的保护开发及传承传播的角度,探讨中国—东盟文化交流与传播机制的构建,以更高效地实现合作共赢,并为相关研究提供参考。

多民族文化交流与交融视野下的蒙古族《格斯尔》名物词汇研究——以北京木刻本《十方圣主格斯尔可汗传》为中心

清代北京木刻本《十方圣主格斯尔可汗传》中出现了很多门类的物质文化词汇,如器具、服饰、建筑、家具、饮食、宗教等。这些物质文化词汇充分反映了藏族史诗《格萨尔》流传到蒙古族地区后的地方化现象,这将为格萨尔学研究提供可贵的文献依据。本文通过对蒙古族清代北京木刻本《十方圣主格斯尔可汗传》中蒙古族、藏族及西域文化特色的名物词汇进行分析,认为藏族史诗《格萨尔》在蒙古族地区流传发展过程中,其在保留一部分原有文化的基础上不断吸纳外来文化,从中可以清晰地显现出多种文化的交流与交融现象。

乡村文化振兴战略下民族节庆助推文旅融合发展研究

民族节庆是各民族在长期生产和劳动生活中产生的主要文化活动,同时也是人们在社会发展过程中的实践产物,是一种发展速度最快、辐射带动性最强、收益面积最广的民俗事象。乡村经济蓬勃发展,民族节庆活动成为驱动乡村文化振兴的重要方式和途径,探索民族节庆文化助推文旅融合成为人们关注的焦点问题。要解决民族节庆助推文旅融合发展等一系列问题,就需要在文旅融合发展主体维度上合理调动内生产力和外激活力,培养乡村文化振兴人才,提升民族节庆文化含量;助推文旅融合赋能乡村文化振兴,积极消解民族文化活动与人们文化生活需求的矛盾冲突,赋能新时代乡村文化振兴战略,并加大对各民族地区乡村文化振兴战略的支持力度。

基于漳台同源信俗的闽台文化交流与发展路径研究

以漳台同源信俗为切入点,从自然信仰、生命礼仪信仰、祖地信仰三个维度剖析漳台同源信俗的文化表现和活动内涵,从祖地文化、宗源血脉、特色活动三个方面展现漳台信俗文化交流的现状和影响,对比分析福建各地对台信俗文化交流的举措,提出强化组织管理、持续深化学术交流、推动文化传承创新、助推两岸产业融合和加大媒体宣传力度等对策,旨在为闽台文化交流和发展提供路径方法,推动两岸融合发展,提升漳台信俗文化的国际影响力。

湘西土家织锦的形态演化与民族文化融合阐释

土家织锦作为土家族独有的织锦类型,既是土家族与相邻族群互动交往的产物,也是多民族文化交融共生的极佳例证。通过不同民族间的共同探索与交融,土家织锦完成了“从布到锦”的历史演进,催生出形态丰富的纹样类型,并在新形成的“技术共同体”内实现了更大程度的传承与共享。但土家织锦现代发展中的多主体共享,也导致了智识阶级对底层群体的知识挪用。振兴传统手工艺,要在文化共享的基础上保护原传承主体的参与性和话语权,各美其美、美美与共。

民族文化与乡村旅游深度融合发展研究

随着中国旅游业的迅速发展,乡村旅游也飞速崛起,受到各级相关部门的重视与支持。而作为实现乡村振兴的独特资源——民族文化,也是发展乡村旅游的重要优势。民族文化与乡村旅游的深度融合发展,不仅可以满足人们对旅游休闲的需求,为旅游业的可持续发展注入新的活力和动力,还能够增强民族文化的传承和乡村经济的发展。本文就民族文化与乡村旅游深度融合发展进行了研究,探讨了民族文化与乡村旅游深度融合发展的意义,结合当前我国民族文化与乡村旅游融合发展现状,分析其进一步深度融合发展的策略和路径。

基于民族融合视角探究康定锅庄文化

多民族聚居的西南边城康定,在“茶马互市”的交易中逐渐兴盛,在特殊的地理环境和人文条件下产生了一个融合多种职能于一身的综合体--康定锅庄。康定锅庄在履行经济职能的同时,逐渐形成了以汉、藏为主体的多民族和谐共处、共生、共融的康定锅庄文化。康定锅庄文化通过建筑风格、锅庄命名、经营方式既表征了民族文化融合也形成了多民族互相尊重、共同发展、和谐相处的康定城市氛围。康定锅庄文化的旅游利用是构建中华民族共同体的生动形式,促进身份认同、文化认同、民族团结。

民族文化的媒体融合传播实践研究——以云南省耿马自治县泼水、青苗文化传播为例

在中国式现代化发展进程中,媒体融合发展越发拓展了民族文化创作与传播的媒介空间。在这个趋势下,如何探索融媒体对民族文化的有效传播以及民族文化如何助推融媒体高质量发展等问题,已成为媒体融合发展考虑的关键议题。为使民族文化能更好地对外传播,提升关注度并增强传播力,媒体需要建立各平台融合传播的网络空间环境,这将有利于民族地区文化空间的提升与拓展。

湘西州少数民族特色村寨传统体育文化与乡村旅游融合发展研究

调查湘西州少数民族特色村寨与旅游资源现状,探究湘西州少数民族特色村寨传统体育文化与乡村旅游融合发展现状和发展策略。研究得出湘西州少数民族特色村寨传统体育文化与乡村旅游融合模式包括体育非遗旅游、节庆体育旅游、特色体育文化旅游等。从文旅产业融合的三大模式提出发展策略,为二者广度和深度的融合发展提供参考,助力乡村振兴。

文旅融合背景下非物质文化遗产旅游发展创新模式及实现路径研究——以四川民族地区为例

非物质文化遗产的传承和发展是历史的必然和社会的需求。在文旅融合进入纵深阶段,以非物质文化遗产为资源和驱动力,构建旅游开发体系具有重要意义。文章从四川民族地区的非物质文化遗产基本情况和旅游开发现状出发,结合国内外旅游与非遗融合发展优秀案例,就非物质文化遗产旅游的开发路径进行探析。

文旅融合背景下高校图书馆民族文化资源的保护与利用研究

民族文化资源作为中华民族文化的重要组成部分,对促进民族地区文旅融合深度发展有着不可替代的作用。高校图书馆在民族文化资源保护与利用方面存在理念滞后、模式单一等突出问题。基于高校图书馆保护利用民族文化资源具有提供信息资源与搭建信息传播平台等优势,提出文旅融合背景下高校图书馆民族文化资源的保护策略与利用路径,旨在实现民族文化资源与当地旅游建设的有机结合,为民族地区文化旅游产业可持续发展提供有效资源。

“体教融合”背景下我国民族传统体育文化交流与研究

通过探讨我国民族传统体育文化的交流现状以及存在的问题,为推动我国民族传统体育文化交流提供对策。结果表明,近年来我国民族传统体育文化的交流规模不断扩大,交流平台日益丰富,与国际接轨程度也在逐步提高。但在交流过程中,存在着缺乏整合的资源、没有形成品牌效应和沟通渠道不畅等问题。建议通过加强政策支持、促进文化交流和加强研究工作等对策,将有助于进一步传承和发展我国丰富的民族传统体育文化,并为国际体育文化的交流与融合做出积极贡献。