论民族融合视阈中的北周郊庙乐制革新

北周郊庙乐制是在仿效《周礼》的“复古”表象下自觉开展的政治文化“革新”。这种“革新”源自关陇社会民族融合的社会现实与历史条件。一方面,基于关陇地区士族凋敝、民族众多的社会基础,北周扬弃了魏晋南朝倚重“前朝故事”的作乐机制,转而以“儒家典籍”为尚,挖掘出《周礼》等儒典所载乐制的象征意义与政教功能,最终兴复“六代乐”,并由此实现了社会凝聚与文化自立。另一方面,北周又变北魏、北齐等北族政权“戎华兼采”的作乐传统为“夷夏分流”,借由“典夷乐”的设置,分别不同民族音乐的功能与归属,推动了多民族音乐文化制度化、有序性的深度融合,并启隋唐“乐部”新机。北周郊庙乐制的革新,是十六国、北朝时期频繁的民族交往与融合的重要成果,它在继承华夏礼乐文化传统的同时,又丰富了其文化内涵,最终推动多民族文化共同体的凝成。